【摘 要】近年來,民生新聞的蓬勃發(fā)展成為中國(guó)電視新聞界少有的熱鬧景象,受到觀眾的歡迎,很多省市的民生新聞欄目都創(chuàng)造了收視奇跡。這也對(duì)新聞節(jié)目主持人提出了新的要求,在語言表達(dá)方式上要“說新聞”,要以優(yōu)化傳播效果,滿足觀眾收視愿望為目的,富于創(chuàng)新,注重故事性表達(dá)、平民化詮釋、趣味性包裝等等。
【關(guān)鍵詞】主持人 說新聞 講故事 平民化 個(gè)性化
一、對(duì)“說新聞”的認(rèn)識(shí)
民生新聞,是關(guān)注人民生計(jì),關(guān)心市民生活的社會(huì)新聞。從2002年元旦江蘇電視臺(tái)《南京零距離》的開播,到兩年后在全國(guó)各地形成的燎原之勢(shì),這種帶有新聞改革性質(zhì)的電視欄目的出現(xiàn)絕不是偶然。
說新聞是新聞改革的要求,也是時(shí)代的需要。它的最大優(yōu)點(diǎn)就是貼近生活、貼近受眾,表現(xiàn)在有聲語言上,就是親切、自然、明快、流暢,對(duì)象感更鮮明貼切。中央臺(tái)《現(xiàn)在播報(bào)》、安徽臺(tái)《第一時(shí)間》、北京臺(tái)《第七日》等為新聞節(jié)目改革樹立了榜樣。說新聞的這個(gè)“說”不能等同于日常生活的聊天,應(yīng)該是有目的、有內(nèi)容、有態(tài)度,更應(yīng)該有語言基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí),要想保持持久的生命力,繼續(xù)發(fā)展壯大,方言“說新聞”節(jié)目也必須突破制約自己發(fā)展的幾個(gè)瓶頸。
1、“說新聞”存在的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和主要特點(diǎn)
“說新聞”,特別是方言新聞節(jié)目作為一種新的傳播表達(dá)樣式,有其產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的今天,面對(duì)央視的強(qiáng)勢(shì),相對(duì)弱勢(shì)的地方電視臺(tái)在欄目制作上,越來越注重選擇播出什么樣的新聞、如何播出新聞,因此社會(huì)軟新聞、民生新聞興起。最近,各個(gè)地方頻道又開始采用方言播報(bào)新聞,例如廣東電視臺(tái)珠江頻道的《630新聞》,杭州西湖明珠頻道的《阿六頭說新聞》等等。該類節(jié)目就其目前的發(fā)展態(tài)勢(shì)而言,有其存在的合理性和一定的發(fā)展前景。
(1)方言“說新聞”節(jié)目發(fā)端并非偶然?!罢f新聞”這種電視新聞節(jié)目形態(tài)發(fā)端于鳳凰衛(wèi)視,其特點(diǎn)是將人際傳播引進(jìn)大眾傳播來,強(qiáng)調(diào)新聞不是讀,而是說和講。“說新聞”秉持平等互動(dòng)的傳播地位,使用平民視角運(yùn)用平民化的語言,其風(fēng)格表現(xiàn)為故事化、生活化和互動(dòng)化。
(2)節(jié)目形式新穎、貼近民生。從新聞學(xué)發(fā)展的大視角來說,方言新聞的興盛仍舊屬于“以平民視角關(guān)注平民生活”的民生新聞改革浪潮。從本質(zhì)上講,方言新聞節(jié)目與民生新聞并無區(qū)別,它們的差異僅在于播報(bào)形式的不同。它們最大的相似點(diǎn)就在于,都是以普通民眾作為主要的收視群體。所以,無論從節(jié)目?jī)?nèi)容還是節(jié)目的形態(tài)和包裝上,方言新聞節(jié)目都沿襲了民生新聞“平民化”的風(fēng)格。
?。?)方言新聞節(jié)目存在有其市場(chǎng)依據(jù)。著名的媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)家Picard曾經(jīng)說過,受眾最歡迎的節(jié)目是本土化的節(jié)目,其次是臨近地域文化的節(jié)目,排在第三位的才是好萊塢之類的以世界娛樂為舞臺(tái)的節(jié)目。本土化的節(jié)目因?yàn)榍泻狭耸鼙姷慕咏砸?,而必然受到青睞。
(4)方言新聞的節(jié)目有其存在的現(xiàn)實(shí)土壤。由于中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)實(shí)的需要,新聞媒介依然是黨和政府的耳目喉舌,本質(zhì)上依然是一種宣傳工具。從這個(gè)角度上來說,新聞報(bào)道上內(nèi)容的突破就只能是“戴著腳鐐跳舞”,不可能放得太開。這也迫使各類新聞節(jié)目的改革必須轉(zhuǎn)而向“邊緣突破”——在“新聞表達(dá)方式”上下功夫,以方言播的新聞就這樣被地方臺(tái)推上了“新聞改革”的前臺(tái)。
?。?)方言新聞節(jié)目有其文化上的價(jià)值。方言新聞節(jié)目文化上的價(jià)值主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:一是民間文化承傳的價(jià)值;二是文化認(rèn)同建構(gòu)上的價(jià)值;三是文化顛覆與反抗價(jià)值。
(6)方言新聞節(jié)目在其播報(bào)的內(nèi)容上也有值得借鑒和參考的價(jià)值。不同于大多數(shù)嚴(yán)肅正統(tǒng)的“硬新聞”,方言播報(bào)類的新聞節(jié)目在內(nèi)容上更多的是與普通民眾生活密切相關(guān)的社會(huì)新聞等類的“軟新聞”、“民生新聞”,更容易引起普通社會(huì)大眾的興趣與關(guān)注。
2、方言播報(bào)新聞節(jié)目發(fā)展的瓶頸
?。?)方言類的新聞節(jié)目過度擴(kuò)散會(huì)引發(fā)受眾審美疲勞。因?yàn)樯虡I(yè)利益的驅(qū)使,各地方電視臺(tái)不顧自身的實(shí)際情況,對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容和形式進(jìn)行毫無創(chuàng)意的挪借,有的甚至只是同臺(tái)其它新聞節(jié)目的方言化,這樣的節(jié)目樣式勢(shì)必會(huì)引起受眾的審美疲勞。業(yè)界人士對(duì)此不無擔(dān)憂:方言節(jié)目宜精不宜多,雨后春筍般地出現(xiàn),而后又會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)迅速步入衰亡期。
?。?)方言類的新聞節(jié)目不能得到大范圍的推廣。方言作為一個(gè)特定區(qū)域內(nèi)的特定文化種類的表現(xiàn)形式,只能在可以了解該語言和該文化的范圍內(nèi)使用,一旦超出這個(gè)范圍,就容易讓人誤解,得出截然不同甚至完全相反的結(jié)論。方言播報(bào)新聞?lì)惖墓?jié)目在全國(guó)范圍內(nèi)的推廣會(huì)受到限制和阻礙。同時(shí),如果大量使用方言播報(bào),對(duì)普通話的推廣作用也會(huì)起到一定的阻礙作用。
?。?)方言類的新聞節(jié)目流于小氣與俗氣。語言是思想的家園,也是人類精神活動(dòng)的家園。方言類新聞節(jié)目的內(nèi)容大多也是張家長(zhǎng)李家短的,眼界不開闊,也不大氣。節(jié)目雖有較高的收視率,但鑄就的是精細(xì)與小氣的品質(zhì)。同時(shí),一些俚語、方言在使用上良莠不齊,有很多難登大雅之堂,不利于孩子們的成長(zhǎng)。
?。?)方言類新聞節(jié)目容易導(dǎo)致外地人對(duì)該城市的排斥感。在一個(gè)方言區(qū)內(nèi),使用本地強(qiáng)勢(shì)語言的人會(huì)有一種心理上的優(yōu)勢(shì),而媒介利用這種語言播報(bào)新聞的方式又大大強(qiáng)化了這種優(yōu)勢(shì)感;同樣,使用另外一種語言的人群會(huì)感受到語言上的歧視,這種歧視也會(huì)轉(zhuǎn)變成心理上的弱勢(shì)感,進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)該地區(qū)的整個(gè)的排斥感,這將不利于來自不同區(qū)域的組群的交流與融合,更不利于各類不同文化的相互借鑒、共同發(fā)展。
3、“說新聞”本該具有的特色
首先,“說”必須準(zhǔn)確。這準(zhǔn)確不僅指內(nèi)容表達(dá)要準(zhǔn)確無誤,更是指語法、邏輯、修辭、字音都不能出錯(cuò)。準(zhǔn)確是節(jié)目主持人語言的最基本要求。如果把“情系(xi)災(zāi)區(qū)”念成“情系(ji)災(zāi)區(qū)”,把“聯(lián)袂(mei)演出”念成“聯(lián)袂(jue)演出”,或者讀破句,或者有口齒含糊,要費(fèi)勁去聽才能聽明白說的內(nèi)容,那就降低了節(jié)目主持人的語言標(biāo)準(zhǔn),也降低了節(jié)目的質(zhì)量。這就要求節(jié)目主持人的語言既要生活化,又要規(guī)范化。
二、民生新聞主持人需個(gè)性化
央視著名節(jié)目主持人白巖松說:“現(xiàn)在的時(shí)代已不是故事的時(shí)代,而是講述的時(shí)代,故事已經(jīng)不重要了,重要的是如何講故事,用什么方式講故事?!痹谏羁旃?jié)奏給人們帶來巨大壓力的今天,受眾更喜歡以一種平等的姿態(tài)心情愉悅的接受新聞信息,而不喜歡主持人正襟危坐、字正腔圓的傳統(tǒng)的“播”新聞方式,因?yàn)檫@樣給人一種“政治說教”、強(qiáng)行灌輸?shù)膲浩雀?。而民生新聞主持人的出現(xiàn),正是滿足了今天社會(huì)發(fā)展變化呼喚電視節(jié)目的多樣化、個(gè)性化需求。因此民生新聞節(jié)目主持人除要具備以上的基本素質(zhì)外,還要在個(gè)性上下功夫。
作為地方性的民生新聞欄目,《零距離》和《第七日》正是把握住了受眾的心理性,把新聞的表達(dá)方式放在了“怎么說”(how to say),而不是在“說什么”(what to say)上,讓受眾主動(dòng)攝取而不是被動(dòng)接受新聞信息。為了將新聞“說”好,主持人孟非和元元可是下了大功夫。孟非每天要讀南京市面上的所有報(bào)紙,然后在精選出三篇為他的“孟非讀報(bào)”節(jié)目板塊準(zhǔn)備。元元?jiǎng)t有時(shí)為了把一個(gè)結(jié)束語寫絕,反反復(fù)復(fù)改上多遍,直到形成真的“元元語言”。孟非和元元都在“說”新聞,但可能由于性別或地域語言表達(dá)上的差異,雖有“幽默+質(zhì)疑”的共同之處,但兩個(gè)人“說”的風(fēng)格卻有差異:孟非“說”新聞是“犀利+個(gè)性化”的評(píng)論,元元?jiǎng)t是“寬厚+到位”的絕唱。評(píng)論也好,絕唱也罷,孟非和元元干凈、利落、樸實(shí)、真誠(chéng)的“說”法,能直接說到老百姓的心窩子里,觸摸到人心最柔軟的部分,從而產(chǎn)生“替咱們老百姓說話”的意識(shí)共鳴和觀點(diǎn)認(rèn)同,拉近了欄目與受眾之間的距離。
三、民生新聞主持人需有真性情
元元、孟非、阿六頭三位主持人的個(gè)性化點(diǎn)評(píng)在地域新聞中堪稱一大亮點(diǎn)。他們的平民情節(jié)與人文關(guān)懷有機(jī)結(jié)合,幽默風(fēng)趣、味道十足。他們把通常的事理做軟化、擬人化、趣味化處理,另辟蹊徑轉(zhuǎn)換角度,不將官話、套話、避免話語霸權(quán)。
比如,元元善于在人情味上琢磨,風(fēng)趣幽默中把該批評(píng)的點(diǎn)到為止,講究“勸服”,如:有人反映,盧溝橋的獅子損毀嚴(yán)重,因?yàn)槊刻煲辉缫煌砜傆幸粠湾憻捝眢w的人把他們當(dāng)作健身器,有抱著打晃悠的,有拿肩膀撞的,有在上邊壓腿的。按說這些獅子多少年的風(fēng)吹日曬甚至戰(zhàn)火硝煙都能挺來,這點(diǎn)花拳繡腿應(yīng)該不在話下,可也架不住這種日復(fù)一日的消磨。這些石獅子辛苦艱難大半生,熬到了和平的好年月,就別讓他們?cè)俳邮苄碌目简?yàn)了。
這些平民化、個(gè)性化的主持語言并不按常理出牌,而是把石獅子擬人化處理,幽默趣說,并不直接“打板子”,而是俏皮地“勸服”,這樣更可能產(chǎn)生作用,也在無形中打造了主持人的品牌。
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責(zé)編:劉冰石