【摘 要】新聞采訪(fǎng)中,各類(lèi)采訪(fǎng)技巧被廣泛運(yùn)用,對(duì)于做好新聞來(lái)說(shuō),技巧固然重要,但是作為新聞事業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展的靈魂,在追求真相的同時(shí),對(duì)人的尊重和對(duì)規(guī)則的遵守,是技巧運(yùn)用的基礎(chǔ)。本文通過(guò)引薦傳統(tǒng)法家思想關(guān)于“法”和“術(shù)”的觀點(diǎn),從采訪(fǎng)實(shí)際出發(fā),結(jié)合時(shí)下熱點(diǎn)新聞,闡述了在新聞采訪(fǎng)中“法”和“術(shù)”的辯證關(guān)系,論證了采訪(fǎng)技巧要建立在道德、法律和新聞中的人文思想的基礎(chǔ)上即“法”的理念,才能有利于社會(huì)進(jìn)步,凝聚民族精神,從而得出擔(dān)負(fù)社會(huì)職責(zé)與堅(jiān)守新聞道德,合理運(yùn)用“術(shù)”并盡可能避免“術(shù)”誤入歧途而帶來(lái)不良后果,是新聞從業(yè)人員恪守之法的結(jié)論。
【關(guān)鍵詞】新聞采訪(fǎng) 采訪(fǎng)方法 職業(yè)道德
新聞采訪(fǎng),每一位新聞工作者都無(wú)法回避,同一個(gè)選題,不同的人去采訪(fǎng),風(fēng)格也迥然不同,這是由采訪(fǎng)水平、方法和技巧造成的差異。然而,技巧可以學(xué)習(xí),方法可以總結(jié),水平也可以逐步提升,這些都不足以讓從事和熱愛(ài)新聞的人游弋更遠(yuǎn),原因何在?這里頭有“法”“術(shù)”。
筆者看來(lái),“法”和“術(shù)”是中國(guó)古代法家思想的精髓結(jié)晶,亦可用于現(xiàn)代新聞采訪(fǎng)。先來(lái)了解一下何為“法”、何為“術(shù)”:“法”是一種規(guī)范,具有公正、權(quán)威和穩(wěn)定性,“術(shù)”是達(dá)到目的的技巧;簡(jiǎn)言之,“法”是世界觀,“術(shù)”是方法論。筆者眼中的“法”,含有新聞道德的部分,卻遠(yuǎn)比新聞道德更豐富、更厚重,法是一種大道,不行大道,難行千里?!靶g(shù)”是從事新聞行業(yè)后,不斷使用和更新的技巧,“法”是“術(shù)”的根本,“術(shù)”是實(shí)現(xiàn)“法”,達(dá)到大道的途徑,兩者關(guān)系緊密。一線(xiàn)的新聞工作者,年輕人占的比例較大,他們闖勁足、束縛少,往往能“一球成名”,卻難以更進(jìn)一步,形成個(gè)人風(fēng)格,難以拓寬今后的新聞之路,這就是筆者在這里談“法術(shù)”的目的。
在新聞行業(yè)中,“法”和“術(shù)”是一種辯證關(guān)系的存在,重要性不分先后。到了一定階段之后,若無(wú)“法”的支撐,“術(shù)”獨(dú)木難撐;同樣,“術(shù)”之不精,“法”將無(wú)處落腳扎根。具體來(lái)說(shuō),“術(shù)”是積累漸進(jìn)的過(guò)程,面對(duì)不同的采訪(fǎng)對(duì)象、紛繁復(fù)雜的社會(huì)事件,要靈活采取適宜的采訪(fǎng)技巧,這需要不斷的學(xué)習(xí),并非所有人在起初都能信手拈來(lái)。下面三點(diǎn)采訪(fǎng)技巧,是筆者在自己的新聞從業(yè)經(jīng)歷中,總結(jié)出的“雕蟲(chóng)小技”。
一、采訪(fǎng)前要有一股堅(jiān)韌勁
面對(duì)的采訪(fǎng)對(duì)象如果是有一定社會(huì)地位的人,如學(xué)者、政府官員等,他們事務(wù)繁忙,可能不會(huì)給你采訪(fǎng)機(jī)會(huì),而他們的觀點(diǎn)又是你的報(bào)道中很重要的部分,缺之不可,你就要誠(chéng)懇些,讓采訪(fǎng)對(duì)象決定何時(shí)何地接受采訪(fǎng)。嘗試著說(shuō)“只占用您5分鐘”“您的觀點(diǎn)對(duì)我的報(bào)道很重要”等等類(lèi)似的話(huà),如果一次不行,你就嘗試第二次、第三次,甚至直接把采訪(fǎng)提綱列好交給對(duì)方,只要獲得對(duì)方同意,你的采訪(fǎng)就成功了一半。接下來(lái),你就要精心準(zhǔn)備,搜集并吃透與采訪(fǎng)有關(guān)的材料,從一些表象深入事件的本質(zhì),爭(zhēng)取與采訪(fǎng)對(duì)象取得某種程度上的共鳴。筆者身邊不乏這樣成功的例子,本來(lái)對(duì)方只答應(yīng)幾分鐘的采訪(fǎng),卻在半個(gè)小時(shí)后還相談甚歡。另外,偶爾殺一次“回馬槍”,也可令人獲得意外的收獲。2007年,筆者采訪(fǎng)農(nóng)民工出國(guó)打工受騙事件,某市的工商局負(fù)責(zé)人先是接受采訪(fǎng),但欲言又止,最后將筆者推到其他單位。這種遭遇很常見(jiàn),賴(lài)著不走只會(huì)令雙方尷尬,而就此放棄又無(wú)法完成采訪(fǎng)。筆者離開(kāi)后先從外圍入手,掌握了較為充足的間接材料,又回到工商局找這位負(fù)責(zé)人,這位負(fù)責(zé)人說(shuō):來(lái)了幾撥記者都被“請(qǐng)”走了,就你又回來(lái),我就把我知道的告訴你吧。堅(jiān)守執(zhí)業(yè)精神,是可以打動(dòng)人的,只要你有堅(jiān)守這股韌勁,就沒(méi)有敲不開(kāi)的門(mén)。
二、采訪(fǎng)時(shí)要會(huì)“說(shuō)話(huà)”
見(jiàn)什么人,說(shuō)什么話(huà),這是生活帶給我們的經(jīng)驗(yàn),采訪(fǎng)時(shí)也是這樣。采訪(fǎng)新農(nóng)合,你對(duì)著農(nóng)民講國(guó)家政策,會(huì)讓對(duì)方不理解而產(chǎn)生反感心理,不如從農(nóng)民得到的實(shí)惠談起;面對(duì)專(zhuān)業(yè)人員,要學(xué)會(huì)當(dāng)學(xué)生,不懂裝懂班門(mén)弄斧只會(huì)而貽笑大方;面對(duì)性格內(nèi)向的人,不妨從興趣愛(ài)好談起,盡快縮短心理距離;面對(duì)遭受不幸的人,不要一味地同情憐憫,有時(shí)候鼓勵(lì)甚至激將,能使人覺(jué)得更加親切,交談起來(lái)也會(huì)交心??傊?,在筆頭子之外,嘴皮子的功夫要扎實(shí),沒(méi)有不會(huì)答的,只有不會(huì)問(wèn)的。
三、采訪(fǎng)中要注意把握節(jié)奏
時(shí)間很寶貴,面對(duì)很能侃的受訪(fǎng)者,你要始終貫徹自己的采訪(fǎng)目的,恰到好處地把對(duì)方神游的思維拉回來(lái)。多聽(tīng)少說(shuō),掌握采訪(fǎng)節(jié)奏,說(shuō)話(huà)簡(jiǎn)明扼要,不要用長(zhǎng)句、倒裝句、否定句,更不要自己造詞,使人云里霧里。此外,聊天式的采訪(fǎng),遠(yuǎn)比“我問(wèn)你答”更能得到自己想要的東西。
作為一名新聞從業(yè)人員,隨著不斷積累的經(jīng)驗(yàn),在“術(shù)”上也會(huì)不斷取得突破,而到了一定階段之后,對(duì)“法”的覺(jué)悟與領(lǐng)悟,將決定今后新聞道路的寬度與廣度。換句話(huà)說(shuō),對(duì)“法”的重視和自覺(jué)維護(hù)程度,將決定你是停留在“新聞機(jī)器”層面,還是做一個(gè)肩負(fù)社會(huì)責(zé)任,充滿(mǎn)人情味的“新聞人”的本質(zhì)區(qū)別。筆者嘗試以下面的事例,闡述“法”的蘊(yùn)意和對(duì)“法”的理解。
前段時(shí)間,各類(lèi)媒體熱炒合肥少女遭硫酸毀容事件,拋卻該事件自身的是非,單就新聞采訪(fǎng)來(lái)說(shuō),讓人看到各類(lèi)采訪(fǎng)“技巧”盛行:堵(醫(yī)院)門(mén)的、上網(wǎng)扒照片的,打當(dāng)事雙方電話(huà)的、根據(jù)網(wǎng)上內(nèi)容編故事的等等;少數(shù)媒體還利用該事件炒自己,什么“首家報(bào)道”“獨(dú)家報(bào)道”等等;更甚者,極少數(shù)媒體超越了自身功能,進(jìn)行了“媒體判決”。這件事對(duì)兩家人來(lái)說(shuō),都疼入心扉,可嘆的是,兩位未成年人肉體和心靈上的創(chuàng)傷尚未彌補(bǔ),媒體的盛宴卻早已開(kāi)席。剛?cè)胄袝r(shí),前輩就告訴我們,報(bào)道中出現(xiàn)未成年人,要用化名。說(shuō)實(shí)在話(huà),“未成年人用化名”是新聞人要遵守的最起碼的標(biāo)準(zhǔn),這條標(biāo)準(zhǔn)并不高,而我們看見(jiàn)的,卻是男女生雙方的真實(shí)姓名滿(mǎn)天飛,甚至學(xué)校和父母單位都被媒體“挖”得準(zhǔn)確無(wú)誤。這還不夠,受害一方的家庭遭到記者們無(wú)窮無(wú)盡的騷擾,“只有到了夜晚,記者們都走了,XX母女才能有片刻的安寧?!边@是某刊報(bào)道的原話(huà),以至于后來(lái)終于有一家媒體實(shí)在忍不住,向同行們呼吁:大家讓女孩安靜地治療吧!
曾在國(guó)際上聲望頗高的新聞傳媒巨頭默多克,善用新聞的“非常之術(shù)”,在西方一度打造起一個(gè)輝煌的新聞傳媒帝國(guó)。他旗下的新聞?dòng)浾?,運(yùn)用臥底、釣魚(yú)、竊聽(tīng),掏錢(qián)買(mǎi)內(nèi)幕、策劃事件等手段,挖出了很多猛料,確實(shí)在一段時(shí)間內(nèi)奪取了讀者的眼球,提高了報(bào)紙的市場(chǎng)份額。默多克對(duì)“術(shù)”的運(yùn)用可謂前無(wú)古人,然而正所謂成也蕭何敗也蕭何,諸多不擇手段的方式畢竟不是正道,喪失了新聞道德底線(xiàn)的傳媒巨頭,最終敗于竊聽(tīng)門(mén)事件。當(dāng)讀者了解了默多克的不法之術(shù)時(shí),連最忠實(shí)的讀者都棄之而去。一位讀者在《星期日泰晤士報(bào)》網(wǎng)站憤怒地寫(xiě)到:“我是該報(bào)四十多年的忠實(shí)讀者,現(xiàn)在我要取消訂閱,不想再看到這樣不知羞恥的媒體老板和管家?!北鶅鋈叻且蝗罩?,監(jiān)聽(tīng)門(mén)事件的爆發(fā),正是由于默多克長(zhǎng)期弄“術(shù)”,并踐踏新聞人應(yīng)當(dāng)秉持并視之為鐵則的“法”?!胺ā笔呛挝??是新聞道德,人心向背,是人世間的法律,亦是頭頂三尺的神明……
追求新聞的真實(shí)性,是眾所周知的新聞理念,但在現(xiàn)實(shí)采訪(fǎng)中,記者面對(duì)他人的不幸時(shí),經(jīng)常面對(duì)一種艱難的道德抉擇:是否該把所有的真相都公諸于眾?在披露這些赤裸裸的真相,將會(huì)對(duì)某些個(gè)體造成嚴(yán)重傷害時(shí),這些所謂的真相,真的對(duì)新聞的真實(shí)性有決定性的影響嗎?在這些特殊的時(shí)刻,媒體是在讓大眾獲得知情權(quán)、行使監(jiān)督權(quán),還是在滿(mǎn)足窺私欲而娛樂(lè)大眾,亦或是娛樂(lè)自己?此中關(guān)鍵,為一己之私而行“術(shù)”,還是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、引導(dǎo)人性良知而用“術(shù)”。同樣的“術(shù)”,前者是年度“十大假新聞”的溫床,后者因?yàn)橛辛恕胺ā钡闹?,而如居里夫人所說(shuō)“擺脫世俗的干擾和盛名的拖累”,成為開(kāi)啟民智、激發(fā)民族精神、引領(lǐng)先進(jìn)文化的基石。
回到“術(shù)”的本質(zhì)來(lái)說(shuō),“術(shù)”本身是中性的。荀子在提出“術(shù)”時(shí),非常強(qiáng)調(diào)“術(shù)”使用的正當(dāng)性,而非帶有貶義的權(quán)術(shù)、陰術(shù);韓非子的“術(shù)”,是為“法”而生,行“法”之法,即“術(shù)”不獨(dú)存,唯“法”附焉。將荀子與韓非子對(duì)“術(shù)”的理念與現(xiàn)代社會(huì)以人為本的思想結(jié)合起來(lái),可以看出,擔(dān)負(fù)社會(huì)職責(zé)與堅(jiān)守新聞道德,合理運(yùn)用“術(shù)”并盡可能避免“術(shù)”誤入歧途而帶來(lái)不良后果,是新聞從業(yè)人員恪守之法。
?。ㄗ髡邌挝唬喊不杖?qǐng)?bào)社)
責(zé)編:劉冰石