北宋陳直在《養(yǎng)老奉親書》中，收有《性氣好嗜》專篇，對(duì)老人的性格情緒與興趣愛好作了專門的論述。陳直認(rèn)為，老人形體雖然衰弱，但依然有雄心壯志，仍然有自己的追求；做子孫的，最好不要違背老人的意愿，要盡量滿足其要求，防止老人生氣動(dòng)怒?！叭魬嵟蛔?，血?dú)馓撊?，中氣不順，因而飲食，便成疾患?！彼裕布矣欣先苏撸仨毘浞肿⒁獾竭@一點(diǎn)。
　　老人最怕孤獨(dú)，若長(zhǎng)期孤獨(dú)，就會(huì)成為致病因素。怎么防止老人孤獨(dú)呢？陳直回答說：“常令人隨侍左右，不可令孤坐獨(dú)寢；緣老人孤僻，易于傷感。才覺孤寂，便生郁悶?！庇终f，“養(yǎng)老之法，凡人平生為性，各有好嗜之事，見即喜之。有好書畫者，有好琴棋者，有好賭撲者，有好珍奇者，有好禽鳥者，有好古物者，有好佛事者，有好丹灶者。人之僻好，不能備舉。但以其平生偏嗜之物，時(shí)為尋求，擇其精純者，布于左右，使其喜愛、玩悅不已……若只令守家孤坐，自成滯悶。今見所好之物，自然用心于物上，日日看承戲玩，自以為樂；雖有勞倦，咨煎性氣，自然減可。”
　　陳直在此對(duì)老年人的性格情緒與興趣愛好做了令人信服的分析，十分可取。大凡老年人最忌孤獨(dú)，孤獨(dú)則郁郁寡歡，最易招致各種身心疾病。做子孫的除了應(yīng)充分注意到這一點(diǎn)之外，當(dāng)設(shè)法多陪伴老人。但做子孫的均有各人的事情要忙著去做，不可能整天陪伴老人，此時(shí)，當(dāng)力求全面了解老人的興趣愛好，并盡量滿足其要求，充分調(diào)動(dòng)其積極性，讓其在把玩嗜好當(dāng)中獲得樂趣和滿足。
　　老年人絕對(duì)不可飽食終日，無所事事，無所用心，百無聊賴，否則精神無所寄托。倘若一味孤芳自賞，勢(shì)必產(chǎn)生抑郁沮喪情緒。此時(shí)若能根據(jù)其性格特點(diǎn)和興趣愛好，盡可能地提供其平生最為珍愛嗜好之物，令其得之喜出望外而把玩不已，既可豐富其文化娛樂生活，使之精神有所寄托，又可以消除郁悶苦惱煩躁等不良情緒。在此應(yīng)該指出，老年人適合于參加書畫、琴棋、音樂、收藏古玩、畜養(yǎng)魚鳥、種植花草等各種活動(dòng)，打麻將賭博之類則不宜參加。否則，會(huì)帶來欲益反損的副作用。
　　《養(yǎng)老奉親書》中還收載了《貧富禍?！菲行囊馑际切麄餍⒌?，極力主張孝敬老人。認(rèn)為“善莫大于孝”，“罪莫大于不孝”。強(qiáng)調(diào)不論富貴與貧賤，都應(yīng)講究孝道，當(dāng)盡心盡力奉養(yǎng)老人。雖然是富貴者，若不講究孝道而薄待老人，也絕不可取，不但為人所不恥，而且上天也會(huì)因其不孝而與之禍。即使是貧賤之人，如能注重孝道，竭盡全力贍養(yǎng)老人，也會(huì)有口皆碑，必定為“人所推仰”，而且上天也會(huì)因其虔誠(chéng)孝敬老人而與之福。陳直宣揚(yáng)的“上天給與應(yīng)之”說法雖不足為信，但他極力提倡孝敬老人的主張卻是很可取的。
　　鑒于富貴與貧賤者的物質(zhì)生活條件各不相同，講究孝道的具體內(nèi)容亦應(yīng)有所不同。所以陳直進(jìn)而指出：“奉親之道，亦不在日用三牲，但能承順父母顏色，盡其孝心，隨其所有，此順天之理也。其溫濃之家，不可慢于老者。盡根據(jù)養(yǎng)老之方，勵(lì)力行之。其貧下闕乏之家，養(yǎng)老之法，雖有奉行之心，而無奉行之力者，但隨家豐儉，竭力于親，約禮設(shè)具，使老者知其罄力事奉而止?！?br/>　　這就是說，凡貧賤之家，由于經(jīng)濟(jì)條件差，生活水平低，在講究孝道時(shí)，也不必與富貴人家相攀比，只要能做到竭誠(chéng)而又盡心盡力奉養(yǎng)老人，也就可以