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        “中國(guó)戀城”的聚合效應(yīng)

        2012-12-29 00:00:00陳達(dá)平
        當(dāng)代黨員 2012年1期


          巍巍三峽,紅葉似火。
          巫山人按照兩千年前浪漫主義詩(shī)人宋玉的兩個(gè)腳本《高唐賦》與《神女賦》,正紅紅火火地上演一出“戀城”大戲。
         ?。玻埃保蹦辏保痹拢玻度?,第五屆重慶長(zhǎng)江三峽國(guó)際紅葉節(jié)盛大開(kāi)幕。開(kāi)幕當(dāng)天接待游客7000多人次,重點(diǎn)項(xiàng)目成功簽約54.1億元。一度冷清多年的三峽旅游何來(lái)暖冬?巫山縣委書(shū)記何平一語(yǔ)中的:“這是巫山打造‘中國(guó)戀城’帶來(lái)的聚合效應(yīng)?!?br/>  
          另辟蹊徑尋找“興奮點(diǎn)”
          
          曾傳桂是巫山小三峽旅業(yè)集團(tuán)副總經(jīng)理。2004年,她多渠道籌措資金新開(kāi)辟琵琶洲旅游景點(diǎn),設(shè)攤位117個(gè),解決移民就業(yè)300余人。難怪有人說(shuō)她是“只要峽谷里的風(fēng)從琵琶洲吹過(guò),她伸手都能抓一把”。
          就是這位“風(fēng)都能抓一把”的能人,風(fēng)光了沒(méi)兩年也“怏”了好一陣子。“沒(méi)有辦法,宜昌強(qiáng)勢(shì)的旅游發(fā)展眼睜睜地?fù)屪吡宋覀兇蟀雮€(gè)飯碗”。
          她說(shuō)的是事實(shí)。雖然巫山不乏世界級(jí)旅游資源:巫山小三峽、原生態(tài)猴群、小小三峽漂流等,遠(yuǎn)近知名;象征美神和愛(ài)神的巫峽“神女峰”,更是世界聞名。
          有資源不代表一定就有市場(chǎng)。
          自2003年三峽工程水庫(kù)蓄水后,巫山下游的宜昌開(kāi)發(fā)出了神龍溪,又占了三峽大壩“近水樓臺(tái)”的優(yōu)勢(shì),“搶”了巫山的市場(chǎng)。來(lái)自巫山旅游局的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示:到2006年,與小三峽同質(zhì)的宜昌神龍溪的游客,已從過(guò)去只占三峽游客總量的20%上升到70%,而小三峽則由過(guò)去的80%下降到30%。
          遭到“冷遇”的巫山旅游,翻身仗該如何打?
          “做旅游的文章就是要敢想,要敢于制造興奮點(diǎn)?!痹冢玻埃埃纺瓿醯囊淮挝咨娇h委常委會(huì)上,時(shí)任縣委書(shū)記管洪要求巫山旅游要立足創(chuàng)新,“今后的三峽旅游競(jìng)爭(zhēng),就是生態(tài)文化景點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng),誰(shuí)把生態(tài)文化旅游的文章做好了,誰(shuí)就能把游客留下來(lái),誰(shuí)就能扛三峽旅游的領(lǐng)軍大旗?!?br/>  思路一旦放開(kāi),輪廓隨之清晰:巫山是紅葉的故鄉(xiāng),成片的紅葉區(qū)有三萬(wàn)多畝,境內(nèi)有200余種植物在秋冬變成紅色。巫山神女峰流傳千古的愛(ài)情故事,加上峽江兩岸漫山紅透的三峽紅葉,不就是巫山制造旅游“興奮點(diǎn)”最好的資源和載體嗎?在把眼光從單純的自然景觀移向文化內(nèi)涵后,巫山人驀然發(fā)現(xiàn):神女和紅葉這兩大愛(ài)情元素集合一體,大有文章可做!
          以巫山紅葉“鋪路”,打造“中國(guó)戀城”!巫山縣委、縣政府適時(shí)打出了“戀城”牌。
          
          “頭腦風(fēng)暴”找到“金鑰匙”
          
          為盡快找準(zhǔn)自然資源與文化資源的結(jié)合點(diǎn),突出生態(tài)特色,使“中國(guó)戀城”的整體形象清晰起來(lái),巫山使出最為簡(jiǎn)便有效的一招——“借腦”。
          2009年6月,由市旅游局、市文聯(lián)、巫山縣人民政府聯(lián)合主辦了“中國(guó)戀城”文化研討會(huì),邀請(qǐng)到18位在重慶頗具知名度的“重量級(jí)”嘉賓,圍繞“挖掘神女文化,打造‘中國(guó)戀城’”這一主題,收集到一大批“金點(diǎn)子”:
          ——把“中國(guó)戀城”作為一個(gè)系統(tǒng)工程來(lái)打造。這項(xiàng)工程包括“中國(guó)戀城”景區(qū)景觀體系、“中國(guó)戀城”特色活動(dòng)體系和“中國(guó)戀城”特色商品體系三大板塊,突出“看云雨聚散,悟人生起伏,思愛(ài)情玄妙”這一文化特色。
          ——建立巫山神女展覽廳。搜集歷朝歷代關(guān)于神女的作品,在墻壁上描繪巫山神女的神態(tài),并裱上歷代的詩(shī)詞曲賦。
          ——打造形態(tài)多樣的旅游內(nèi)容。不僅要有小三峽的觀光之旅、神女峰的愛(ài)情之旅、小小三峽的漂流之旅,還應(yīng)該深度打造水上樂(lè)園的休閑之旅、大昌古鎮(zhèn)的人文之旅、錯(cuò)開(kāi)峽的徒步之旅、龍骨坡的考古尋根之旅,以及生態(tài)型、田園型、休閑型的新農(nóng)村之旅等等,讓?xiě)偃藗兠刻於加写碳?、每天都有浪漫、每天都有驚嘆。
          …………
          “中國(guó)戀城”主題的確定,讓巫山人一下子找到了開(kāi)啟生態(tài)旅游的“金鑰匙”,找到了巫山自然風(fēng)光和文化民俗的結(jié)合點(diǎn)。
          
          “戀城”鏈出“增長(zhǎng)點(diǎn)”
          
          剛下過(guò)一場(chǎng)大雪的神女峰下,出現(xiàn)了明媚的冬日陽(yáng)光,把滿山的紅葉映照得似彩錦般耀眼。
          在神女峰對(duì)岸的神女溪口,抱龍鎮(zhèn)青石村村民宋青貴早早起了床,與妻子忙著準(zhǔn)備農(nóng)家飯菜。
          整個(gè)上午,宋青貴都不斷接到訂農(nóng)家飯的電話,但他都只得惋惜地推掉了。雖然不久之前,他投資上萬(wàn)元,把農(nóng)家樂(lè)的接待能力提高了1/3,但沒(méi)想到,還是滿足不了這突如其來(lái)的游客。
          “為滿足游客的需要,我們?cè)谘匕督ㄆ鹆耍玻岸嗉摇r(nóng)家樂(lè)’,紅葉節(jié)期間,家家都‘爆滿’?!蔽咨娇h旅游局副局長(zhǎng)覃麟笑著說(shuō)。
          為了使“中國(guó)戀城”旅游主題更具像化,巫山在縣城長(zhǎng)江庫(kù)岸上栽植黃櫨樹(shù)8000余株,同時(shí)舉辦各種活動(dòng),為“戀城”集聚人氣。如今,“神女峰下見(jiàn)證愛(ài)情”,“巫山云雨、巫山紅葉攝影賽”,“三峽愛(ài)情山歌賽”,“神女杯”愛(ài)情歌曲創(chuàng)作大賽,愛(ài)情詩(shī)歌散文大賽已成為“中國(guó)戀城”主題之下的品牌活動(dòng)。
          通過(guò)這些活動(dòng),“中國(guó)戀城”的聚合效應(yīng)開(kāi)始發(fā)酵:前四屆紅葉節(jié)創(chuàng)旅游直接收益7200萬(wàn)元,綜合效益2.3億元,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙豐收。

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