奢侈，在中文里歷來不是什么好聽的說法。從傳統(tǒng)上看，它乃是一種“過度”的消費，接近于浪費。奢侈品自然也不是什么好的概念，它似乎是一種昂貴和毫無用處的東西，讓人覺得反感。在計劃經(jīng)濟時代，奢侈更是一種近乎罪行的事情，奢侈品也是受到無情的批判和否定的東西。記得當(dāng)年有一部電影《鋼鐵巨人》，電影中有一名技術(shù)員叫梁君，此人思想問題嚴(yán)重，其標(biāo)志之一就是喜歡喝紅酒，最后走向了墮落。紅酒就這樣打上了可疑的烙印。那時候，人們的日常生活消費已經(jīng)壓到了最低，除了果腹求飽、穿衣遮體之外，其他的消費似乎都是奢侈品。
　　這里的啟示在于，人生并不僅僅是果腹求飽，也不僅僅是對于宏大目標(biāo)的追求，也需要一點點奢侈品作為日常生活的點綴?？雌饋頍o用之物，其實自有其“無用之用”。奢侈品的意義就在于從一般的日用品中超拔出來，它的交換價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于使用價值，象征的意味遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于實用的意義。當(dāng)然，我們不能像西晉的石崇等人那樣過度地奢華，靠剝奪別人來滿足自己，但適度的奢侈還是自有其道理的，這并不是經(jīng)濟的理由，其實自有一種精神的需求在。《白毛女》中的楊白勞到了那樣的窘境，過年前還不忘給女兒買一根紅頭繩，足見在物質(zhì)最匱乏的時候，人也還需要一點點奢侈品。
　　奢侈品被正名是近幾