【摘要】民國十六年版《簡陽縣志》中收錄了比較豐富的方言資料，共有湖廣話、廣東話、江西話、福建話、湖南話五種語料，還用湖廣話對其他方言進行譯注。根據(jù)其語音、詞匯、語法特點分析，湖廣話屬于簡陽境內(nèi)的西南官話，廣東話和福建話都屬于客家方言，江西話屬于贛方言，湖南話屬于湘方言。這些材料印證了明末清初時四川移民的復(fù)雜來源，反映出多種南方方言在簡陽縣并存的局面與簡陽話的優(yōu)勢地位，可以作為移民史的印證與補充。

【關(guān)鍵詞】簡陽縣志；方言資料；史料價值；印證移民史

簡陽，歷史上曾稱為簡州。簡州建置，始于隋仁壽三年（603年），終于清朝。民國二年，簡州改名為簡陽縣。清朝以降，簡陽曾多次編修志。簡陽州縣志有乾隆版、咸豐版、光緒版、民國六年版、民國十六年版和民國二十年版多個版本。民國十六年版《簡陽縣志》為林志茂等修，汪金相、胡忠閥等編纂，民國十六年丁卯四川官印刷局代印。原本為線裝書，較難查找，其影印本流傳較廣。

民國十六年《簡陽縣志》影印本卷二十二禮俗篇方言部分收錄了湖廣話、廣東話、江西話、福建話、湖南話在天時、地理、人事、器物方面的基本用詞及少數(shù)日常生活用語。大體按照義類列出不同方言詞條。在“湖廣”條目下有768個詞語；在“廣東”條目下有177個詞語；在“江西”條目下有20個詞語；在“福建”條目下有15個詞語；在“湖南”條目下有7個詞語。這表明，遲至1927年，簡陽境內(nèi)還有客家方言、湘方言、贛方言與簡陽官話并存的情況。這些方言資料是歷史上“湖廣填四川”的移民運動在語言上的反映，既跟移民史相印證，又可作為移民史的補充。

印證“湖廣填四川”運動中四川移民的復(fù)雜來源

元末明初和明末清初，湖廣人曾兩次大規(guī)模移民入川。明末清初的“湖廣填四川”的移民運動，其主要范圍是當(dāng)時的湖廣省，波及江西、廣東、福建等省。眾多移民匯聚，使得當(dāng)時的四川形成了五方雜處的局面。嘉慶九年（1804年），楊燮的《錦城竹枝詞》寫道：“大姨嫁陜二姨蘇，大嫂江西二嫂湖。戚友初逢問原籍，現(xiàn)無十世老成都?！边@首詩反映的就是“湖廣填四川”后成都出現(xiàn)各省籍移民大融會的情形。宣統(tǒng)年間出版的《成都通覽》記載當(dāng)時成都人的籍貫情況也很復(fù)雜：湖廣籍占25%，河南、山東籍占5%，云貴籍占15%，江西籍占15%，安徽籍占5%，廣東籍占5%，廣西籍占5%，福建、山西、甘肅籍占5%。省會城市如此，四川其他縣市人口的省籍大體也是如此。

在新土地上雜處的移民，為了便于稱呼和區(qū)別，便以各自的省籍相稱。歷經(jīng)300年后，“湖廣人”、“廣東人”這兩個稱呼仍留存在四川客家方ja3b7/5cr7LDCEkPEwF+gg==言島內(nèi)外，“湖廣話”和“廣東話”是與“湖廣人”、“廣東人”相應(yīng)的概念：湖廣人說的話被稱為湖廣話，廣東人說的話則被稱為廣東話?！逗嗞柨h志》的方言材料表明，1927年的簡陽縣，還存有廣東話、江西話、福建話、湖南話與湖廣話多種方言，這在一定程度上印證了四川移民的多元化，所屬省籍的復(fù)雜性。

這里需要說明一下湖廣、湖南兩個概念。“湖廣”作為一個省的名稱，源自元代湖廣行省的建置，其轄境主體在今湖北、湖南兩省地；明承元制，設(shè)湖廣行中書省，后改行中書省為承宣布政使司；清沿襲元、明舊制，設(shè)湖廣行省，轄境為湖南、湖北二省范圍；康熙三年（1664年），分湖廣為左布政司和右布政司，康熙六年（1667年）左司改為湖北，右司改為湖南。[1]湖南、湖北同時從湖廣分出，為何不稱湖北、湖南而把湖廣跟湖南兩個時間上有先后的省名并稱呢？這很可能是由于民間沿襲舊稱[1]的原因，還可能是由于之前入川的湖廣人主要是湖北人，湖廣人便成了湖北人的代名詞的原因。從四川官話的形成可以證明湖北人在四川的人口優(yōu)勢。崔榮昌說：“元末明初的大移民把以湖北話為代表的官話方言傳播到四川，從而形成了以湖北話為基礎(chǔ)的四川話……”[2]

反映了多種南方方言在簡陽縣并存的局面

縣志中的湖廣話屬于四川官話方言，具體指的是簡陽話。由于湖北移民占據(jù)優(yōu)勢地位，其所帶來的湖北話也就相應(yīng)地取得四川官話方言形成的基礎(chǔ)地位與主導(dǎo)地位。[2]民國十六年時簡陽的湖廣話，在經(jīng)過了至少200余年的演變發(fā)展后，已成為四川官話方言在簡陽的變體。從方言材料看，縣志中所列舉的詞條，不少出自李實的《蜀語》，并且大多數(shù)說法在今簡陽和四川各地官話中仍然存在，這進一步說明縣志中記錄的“湖廣話”無疑就是四川官話方言。

縣志原文在“湖廣”條目下有768個詞條（見表1），其中包括少數(shù)句子，下舉例說明，對少數(shù)的生僻字用下標(biāo)或拼音字母進行了注釋。

縣志中的廣東話和福建話都是客家方言。在“湖廣填四川”的移民浪潮中，閩粵贛邊有相當(dāng)一部分客家移民入川，四川各地尚存的客家方言是客家移民入川的見證?？h志中所列的廣東話和福建話材料與我們所了解到的客家方言的語音、詞匯、語法特點是一致的，其中注音資料所顯示的廣東話讀音跟今天的洛帶客家話語音相近。洛帶在1976年才劃歸成都，之前屬簡陽所轄，很可能縣志中所反映的廣東話就是洛帶客家話?？h志中廣東話收177條詞語，下舉例說明。

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表2

福建話只有15條，從把“他”說“佢”、“明天”說“天光”①，“在”讀如“彩”，“會”讀如“費”，“唔曾”等詞匯、語音和語法特點看，跟福建客家話有密切的親緣關(guān)系，因此當(dāng)屬于客家話。如：

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表3

縣志中的江西話是贛方言。所收錄的“江西話”詞語，從“同鄉(xiāng)舊誼皆曰老表”和“魚”的讀音以及“■飯冒”“■■哪”②等說法看來屬于贛方言無疑。從方言學(xué)的角度證明，在“湖廣填四川”的移民運動中，江西省內(nèi)不只客家人移民入川，還有操贛語的江西人移民入川。一共20條。如：

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表4

縣志中的湖南話是湘方言。玩，湘語作“嗨”，讀為hāi，“什么”今在衡陽方言中說“嗎咯”[3]，從“玩”的說法以及“讀書”和“竹子”的讀音來看，也符合湘語語音特點。

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表5

反映了簡陽話的優(yōu)勢地位

縣志中的湖廣話即為四川官話的簡陽話已如上文所證?？h志中的廣東話、福建話、江西話、湖南話都用簡陽話注音和釋義，注音方法包括讀若、直音、反切注音幾種。可以按照簡陽話語音來讀。

如廣東話第3條：午曰晝晝上聲?！皶儭弊值穆曊{(diào)本是去聲，注音“晝上聲”，表明應(yīng)讀如簡陽話zou的上聲，即讀為zou3，注音很準(zhǔn)確。

廣東話第4條：晚曰夜夜讀若雅。用讀若法注出廣東客家話“夜”字的音，即“夜”（廣東話）=雅（簡陽話），注音很準(zhǔn)確。

除個別入聲字之外，廣東話的陰陽上去四聲都用簡陽話即書中所言的湖廣話注音。為什么可以這樣注音呢？原來二者陰陽上去存在著很整齊的對應(yīng)關(guān)系：

陰平，廣東客家話跟簡陽話讀法相同；

陽平，廣東客家話讀如簡陽話去聲；

上聲，廣東客家話讀如簡陽話陽平；

去聲，廣東客家話讀如簡陽話上聲。

用簡陽話給其他方言注音和釋義，人們通過簡陽話便能夠了解其他方言材料的意義和讀音，這說明簡陽話在當(dāng)時是通行的方言，在簡陽境內(nèi)具有絕對的優(yōu)勢地位，其他方言則是少數(shù)人通曉的方言，處于弱勢地位。

各方言不同的地位決定了各自不同的生存狀況和境遇，研究簡陽方言不能不以此縣志中的方言材料作為參照，就更廣泛的意義來說，這個材料還可以作為研究方言發(fā)展演變、消亡的一個案例來加以利用。

注 釋：

①天宮即天光，今福建武平把明天叫“天光日”，長汀、寧化叫“天光”。

②屬于贛語區(qū)的茶陵、修水、安義幾個方言點把“把飯吃了”都說成“把飯喫呱”，見李如龍，張雙慶.客贛方言調(diào)查報告[M].廈門：廈門大學(xué)出版社，1992：441.

參考文獻：

[1]陳世松.大變遷：“湖廣填四川”影響解讀[M].成都：四川人民出版社，2009.

[2]崔榮昌.四川方言的形成[J].方言，1985（1）.

[3]李永明.衡陽方言[M].長沙：湖南人民出版社，1986.

（蘭玉英為成都信息工程學(xué)院文化藝術(shù)學(xué)院教授；康亮芳為四川民族學(xué)院英語系副教授）

編校：張紅玲</