因?yàn)橐唤M泥塑，四川大邑收租院名揚(yáng)天下。在那個(gè)特殊的年代，這一藝術(shù)創(chuàng)作不可避免地與當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)緊緊聯(lián)系在一起，甚至成為一些人大搞階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。于是，一幕又一幕悲劇隨著泥塑的創(chuàng)作和展出而發(fā)生了。時(shí)代在變，安仁古鎮(zhèn)也在變，但是，收租院卻始終是它的一張重要的名片，那些隱藏其中的或久遠(yuǎn)、或沉重、或荒誕、或真實(shí)的故事，帶給人們的何止是震撼、是傷感?又何止是驚醒、是反思呢?
　　“在四川省大邑縣的地主莊園陳列館里有一個(gè)收租院，它是解放前大惡霸地主劉文彩強(qiáng)迫農(nóng)民交租的地方。就在這個(gè)院子里，不知有多少農(nóng)民被逼得妻離子散，家破人亡?！?br/>　　這段解說(shuō)詞，出自新聞紀(jì)錄片《收租院》，成為當(dāng)初收租院留在人們心中的第一印象。但是，收租院出名，卻并不是因?yàn)閯⑽牟?，而是因?yàn)橐唤M名叫《收租院》的雕塑。
　　那已經(jīng)是1965年的事情了。
　　收租的院子
　　安仁鎮(zhèn)距成都不到40公里，距離大邑縣城僅10余公里。昔日的劉文彩莊園早已成為大邑劉氏莊園博物館，收租院便位于博物館的西北角。
　　收租院是一大一小兩個(gè)四合院，每個(gè)四合院中間各有一個(gè)天井，四周是寬敞明朗的圍廊。記者在博物館了解到，收租院修建于劉家興盛時(shí)期，大約是20世紀(jì)30年代。與北方常見的四合院不同，這兩個(gè)近似方形的四合院功能明確，設(shè)計(jì)特別，既有當(dāng)年建筑風(fēng)格的最新時(shí)尚，又保留了川西民居特色。
　　1949年大邑解放后，這座劉家用于收租的院子就被賦予了新的功能。據(jù)曾任四川省革命委員會(huì)主任、成都軍區(qū)司令員的張國(guó)華介紹，當(dāng)年他率部進(jìn)軍西藏時(shí)路過這座莊園，指示部隊(duì)將莊園保存下來(lái)，“將來(lái)作為展覽場(chǎng)所，讓人民群眾參觀，教育后代”。解放初，南下的部隊(duì)進(jìn)駐莊園，收租院成為部隊(duì)的食堂。“大躍進(jìn)”時(shí)期，部隊(duì)讓出了收租院的一部分給生產(chǎn)隊(duì)，于是這里又成了生產(chǎn)隊(duì)的“公共食堂”。
　　據(jù)《大邑縣志》記載，1958年10月，有關(guān)方面成立了四川省大邑地主莊園陳列館。陳列館于1959年10月8日正式開放，由劉文彩四弟兄的四所公館、兩大建筑群構(gòu)成。展出內(nèi)容主要有劉文彩家史，反映劉文彩家庭腐朽生活的住宅及室內(nèi)陳設(shè)，關(guān)押農(nóng)民的水牢，用石膏小人像制作的地主百罪圖等。
　　一本名為《收租院奇案》的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)這樣寫道：“農(nóng)民聽說(shuō)要辦展覽，恢復(fù)舊社會(huì)劉文彩的收租院原貌，誰(shuí)都理解，誰(shuí)都支持，生產(chǎn)隊(duì)的青年小伙子們自動(dòng)組織起來(lái)，清除雜物，很快就將收租院交回陳列館?！?br/>　　但是，超過1000平方米的收租院雖然也成為莊園陳列館的一部分，卻并沒有什么吸引人的地方。再加上收租院位置較偏，更是少有人氣。
　　1964年上半年，陳列館內(nèi)有人提出，利用收租院現(xiàn)場(chǎng)陳列地主收租用的大斗小秤、飛輪風(fēng)谷機(jī)等工具，讓實(shí)物說(shuō)話。但展出以后，有觀眾認(rèn)為兩個(gè)四合院還是太空蕩，展品沒有新意，也沒感染力。
　　就在這時(shí)，時(shí)任溫江地委宣傳部部長(zhǎng)的馬力想到了一個(gè)好主意。
　　馬力1936年參加革命，抗戰(zhàn)時(shí)期曾先后就讀于晉綏邊區(qū)抗大分校和晉綏邊區(qū)魯藝分院，平時(shí)愛彈三弦，喜歡古典字畫，還寫得一手好字，四川解放后曾在大邑縣所在的溫江先后擔(dān)任地區(qū)公安處處長(zhǎng)、行署副專員、地委宣傳部副部長(zhǎng)、部長(zhǎng)以及地委常委等職。
　　據(jù)曾任溫江地區(qū)文藝創(chuàng)作組組長(zhǎng)的陳澤遠(yuǎn)回憶，馬力的想法，就是在收租院搞泥塑。他說(shuō)，“各地的廟宇特別是城隍廟，長(zhǎng)期以來(lái)在宣傳封建迷信思想方面起了很大的作用，因?yàn)橛械哪嗥兴_很形象，十殿閻羅，天堂地獄，活靈活現(xiàn)，老百姓容易接受。內(nèi)容是不可取的，但形式可以借用?！彼X得可以利用收租院的場(chǎng)地，通過泥塑造型，再現(xiàn)當(dāng)年劉文彩收租的情景。
　　馬力的設(shè)想得到了當(dāng)時(shí)溫江地委的肯定和支持，并決定由專區(qū)撥款支援，“搞出有特色的、拿得出手的作品”。
　　泥塑誕生
　　溫江地委做出決定以后，莊園陳列館迅速調(diào)集地區(qū)文工團(tuán)的美工和民間藝人，于1964年9月組成了專門的創(chuàng)作班子。
　　記者了解到，最早進(jìn)入莊園創(chuàng)作泥塑《收租院》的四位專業(yè)人員是：李奇生、姜全貴、張富綸、唐順安。其中畢業(yè)于四川美院附中的李奇生為創(chuàng)作組負(fù)責(zé)人；張富綸、唐順安此前分別在溫江和廣漢工作，都曾接受過專業(yè)美術(shù)教育；姜全貴則是位民間藝人，家里三代人都是塑菩薩的好手。
　　李奇生后來(lái)在他的業(yè)務(wù)自傳中詳細(xì)記述了泥塑《收租院》的創(chuàng)作過程。初到陳列館時(shí)，李奇生嘗試著用群眾喜聞樂見的中國(guó)傳統(tǒng)的彩塑形式和西洋雕塑形式相結(jié)合來(lái)反映展出的內(nèi)容，塑造了以農(nóng)民反抗地主階級(jí)為內(nèi)容的《張二嫂怒砍丈田弓》、《搗毀德昌久》、《炮轟李鵬舉》等泥塑，這些作品受到省、地、縣三級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng)。有了這樣的探索實(shí)踐，李奇生收集了大量的創(chuàng)作素材，寫出了《收租院》情節(jié)文字設(shè)想。
　　“當(dāng)時(shí)，我想用小說(shuō)和電影的表現(xiàn)手法，用一個(gè)中心人物貫穿全程。后來(lái)，我又反復(fù)思考，認(rèn)為《收租院》不是一家一戶，而是千萬(wàn)戶的血淚史?！睋?jù)此，李奇生設(shè)計(jì)的人物草圖達(dá)到100多個(gè)。
　　按照雕塑的程序，每個(gè)人物造型要先做出“小泥稿”。創(chuàng)作班子請(qǐng)大邑縣川劇團(tuán)幫忙，按照草圖內(nèi)容完成造型，拍出了《收租院》的第一套圖片稿。據(jù)李奇生介紹，此稿是在農(nóng)民的院壩里拍攝的，沒有收租院的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景，效果欠佳，隨后當(dāng)?shù)诙挝淖衷O(shè)計(jì)稿出來(lái)之后，又請(qǐng)新津縣川劇團(tuán)到收租院現(xiàn)場(chǎng)來(lái)表演、造型、拍攝，形成了第二套圖片。以后的第三次文字設(shè)計(jì)稿與第四次文字設(shè)計(jì)稿，都和前面的設(shè)計(jì)情節(jié)沒有多大變化，只是有些人物作了一些調(diào)整修改。
　　當(dāng)時(shí)，上級(jí)要求陳列館要在1965年國(guó)慶節(jié)期間展出泥塑作品，而僅靠李奇生等4個(gè)人完成這樣的大型群雕工程，顯然有困難。于是，創(chuàng)作班子向館領(lǐng)導(dǎo)建議，邀請(qǐng)四川美院支援。
　　1965年6月4日，四川美院派出了教師趙樹同、王官乙和該院雕塑系學(xué)生李紹端、龍緒理、張紹熙、廖德虎、范德高共7人來(lái)到收租院，加盟泥塑創(chuàng)作班子。6月23日，泥塑創(chuàng)作正式動(dòng)工。
　　據(jù)說(shuō)，創(chuàng)作班子搭架用的木料是到集市上買的柴禾，泥巴取自收租院外面的田地，稻草是從隔壁農(nóng)民家借用的，每尊塑像成本算下來(lái)不過幾元錢。據(jù)創(chuàng)作班子成員王官乙回憶，雕塑創(chuàng)作采用了流水作業(yè)方式，搭架、上大形粗泥、細(xì)泥刻畫等分階段交叉進(jìn)行，充分發(fā)揮每人所長(zhǎng)。
　　當(dāng)年9月15日，在泥塑工作接近尾聲時(shí)，四川美院雕塑系教師伍明萬(wàn)、龍德輝帶領(lǐng)一年級(jí)學(xué)生隆太成、黃守江、李美述、馬赫土格(彝族)、洛加澤仁(藏族)參加了后期創(chuàng)作。在此前后，四川省文化局還調(diào)來(lái)四川省博物館的任義伯以及美術(shù)教師李進(jìn)春、余志遠(yuǎn)、趙松年等人協(xié)助工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，前后參加《收租院》泥塑創(chuàng)作的人員有20多人，年齡最大的姜全貴只有40歲，所有成員平均年齡只有20多歲。
　　1965年10月1日，114尊真人大小的泥像群雕在大邑地主莊園陳列館收租院舊址正式展出，立即在全國(guó)引起巨大轟動(dòng)。
　　“可以說(shuō)，劉文彩以及這個(gè)莊園的出名，正是從有了這群泥塑開始的。”陳列館導(dǎo)游小姐向記者介紹說(shuō)。
　　從雕塑到電影
　　《收租院》群雕整部場(chǎng)景全長(zhǎng)118米，分為交租、驗(yàn)租、風(fēng)谷、過斗、算賬、逼租、反抗七個(gè)部分和二十六組情節(jié)，其中82個(gè)男人，32個(gè)女人，17個(gè)老人，18個(gè)少年兒童。除此之外，還有一條狗和風(fēng)谷機(jī)等50多件實(shí)物道具。泥像與收租環(huán)境渾然一體，收租情節(jié)與人物心理刻畫栩栩如生，驚心動(dòng)魄。
　　據(jù)說(shuō)，泥塑在1965年國(guó)慶期間的預(yù)展，3天就來(lái)了兩萬(wàn)人。各新聞媒體隨后競(jìng)相報(bào)道，引得全國(guó)各地的人們紛紛涌向大邑參觀。
　　同年12月24日，40個(gè)真人大小的復(fù)制泥塑和部分大型照片組成的《收租院》展覽，在北京中國(guó)美術(shù)館展出，場(chǎng)面更加火爆，新聞報(bào)道鋪天蓋地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從開幕到第二年3月6日展覽結(jié)束，短短3個(gè)多月時(shí)間接待參觀者47萬(wàn)人次，而有消息說(shuō)當(dāng)時(shí)北京想看《收租院》的群眾至少還有200萬(wàn)人。
　　1966年5月，《收租院》再次進(jìn)京展出，地點(diǎn)在故宮，觀眾依然十分踴躍。文化部在呈送國(guó)務(wù)院的報(bào)告中稱：“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，接待觀眾近1000萬(wàn)人次。”
　　美術(shù)界對(duì)《收租院》更是一片贊譽(yù)之聲，早在泥像尚未完工時(shí)，著名美術(shù)評(píng)論家王朝聞就感嘆：“泥塑《收租院》，是意識(shí)形態(tài)上放的一顆‘原子彈’!”雕塑大師劉開渠到四川參觀后贊嘆說(shuō)：“這么好的藝術(shù)，不帶洋氣，不為俗氣，充滿大氣?！惫魠⒂^后寫下這樣的話：“這個(gè)展覽很好，是雕塑的一個(gè)大革命。不知道你們的泥塑能保存多少年?遼代的泥塑至今還很完好，已經(jīng)保存了一千年，應(yīng)該好好研究傳統(tǒng)泥塑經(jīng)驗(yàn)，把這樣的作品長(zhǎng)期保存下來(lái)?！?br/>　　1966年初，現(xiàn)中央電視臺(tái)的前身北京電視臺(tái)計(jì)劃拍攝電視片來(lái)報(bào)道收租院，但在赴四川的拍攝中，決定由單純的報(bào)道改拍成一部藝術(shù)作品，于是，30分鐘的電視紀(jì)錄片《收租院》便誕生了。
　　1966年4月，電視紀(jì)錄片《收租院》在北京電視臺(tái)播出。隨后，文化部把這部紀(jì)錄片擴(kuò)制成35毫米電影拷貝在全國(guó)城市發(fā)行，又制成16毫米拷貝向全國(guó)農(nóng)村發(fā)行，連放8年。
　　紀(jì)錄片《收租院》突破了《收租院》泥塑作為“無(wú)言的藝術(shù)”的局限，借助視聽元素把死的東西變成了活生生的影像畫面，在全國(guó)公映后更是引起巨大的反響。
　　“租債比山高，壓斷窮人腰，地主手里算盤響，佃戶頭上殺人刀……”
　　“斗啊斗，你是劉文彩的手，你是地主的嘴，你是豺狼的口，你吸盡了我們窮人的血，你刮盡了我們窮人的肉?？赡?，你裝不完地主的罪，你量不盡我們窮人的仇!”
　　這些紀(jì)錄片的解說(shuō)詞，成為那個(gè)時(shí)代很多人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典片段。
　　受害者的悲劇
　　“收租院是因雕塑聞名的，而雕塑又是以當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和劉文彩為原型創(chuàng)作的。在《收租院》以各種形式展出后，劉文彩就自然而然被人們對(duì)號(hào)人座了?！贝笠貏⑹锨f園博物館一位不愿透露姓名的工作人員對(duì)記者說(shuō)，
　　“其實(shí)，雕塑與小說(shuō)、戲劇等一樣，是一種虛構(gòu)的藝術(shù)形式，但在那個(gè)特定時(shí)期，《收租院》成了政治與藝術(shù)結(jié)合的范例，其影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了藝術(shù)的范疇?！?br/>　　解放前夕已入土為安的劉文彩注定在劫難逃。就在地主莊園陳列館正式對(duì)外開放的前一年，即1958年，狂熱的人們將劉文彩從墓穴里挖出來(lái)，拋尸荒野。據(jù)說(shuō)劉文彩的遺骨后來(lái)不知被什么人悄悄掩埋了，至今難尋葬身之地。
　　劉文彩的弟弟劉文輝從軍閥到后來(lái)的起義將軍，建國(guó)后曾擔(dān)任國(guó)家林業(yè)部部長(zhǎng)。如果不是周恩來(lái)的保護(hù)，他是很難過“文革”這個(gè)坎的。1976年，劉文輝病逝于北京，享年82歲。
　　但劉文彩的二孫子劉世偉一家卻沒有這么幸運(yùn)了。解放后，劉世偉帶一家人避居到4000公里外的新疆庫(kù)爾勒上游公社獨(dú)立大隊(duì)，卻仍未能逃出劉文彩與《收租院》的陰影。在《收租院》宣傳最高潮的時(shí)候，憤怒的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民把劉世偉勒死，他的老婆和兩個(gè)小孩也死于亂斧之下。
　　劉氏家族的另一位風(fēng)云人物——?jiǎng)⑽牟实奶弥秳⑾嬖蚵蚀ㄜ姵龃箲?zhàn)聞名，1938年病逝于漢口，后被安葬于成都武侯祠旁。1966年8月，劉湘被當(dāng)?shù)厝碎_棺鞭尸并遭火焚。直到1985年抗戰(zhàn)勝利40周年之際，有關(guān)部門才將劉湘骨灰重新安葬。
　　泥塑《收租院》中有一個(gè)“殺人霸產(chǎn)”的故事，說(shuō)的是劉文彩的狗腿子曹克明把三個(gè)正在田里栽秧的貧農(nóng)打死在田里。這個(gè)故事其實(shí)完全是編造的，是泥塑創(chuàng)作人員在當(dāng)?shù)卣{(diào)查時(shí)，讓曹克明胡謅的情節(jié)。但泥塑完成后，曹克明就被逮捕，判了15年徒刑。后來(lái)，法院以量刑過重改判5年?？尚睦镉性┑牟芸嗣饕廊徊环娇h法院去申訴，法院的辦案人員對(duì)他說(shuō)，《收租院》不平反，我們就不敢給你平反。1982年，絕望的曹克明在大邑縣人民法院門口服毒自殺。
　　具有諷刺意味的是，曾經(jīng)參與甚至負(fù)責(zé)《收租院》創(chuàng)作的人，也在”文革”中受到?jīng)_擊和摧殘。泥塑《收租院》的總策劃馬力被打成“黑幫頭子”，在地主莊園的批斗現(xiàn)場(chǎng)與劉文彩的五姨太跪在一起，接受群眾批判。馬力的得力助手、《收租院》創(chuàng)作的總負(fù)責(zé)、曾任陳列館館長(zhǎng)的何大亮，只因在接待外省參觀人員時(shí)如實(shí)介紹了泥塑的創(chuàng)作過程，被打擊迫害至“畏罪自殺”。《收租院》的作者之一、當(dāng)年第一批進(jìn)入莊園的四川美院帶隊(duì)老師趙樹同，先是被提拔至“中央文革”文藝組任美術(shù)口“口長(zhǎng)”，后又被“清算”，一夜之間成了“五·一六”反動(dòng)分子，被投入重慶李家沱監(jiān)獄的死牢……
　　真的和假的
　　《收租院》泥塑及電視紀(jì)錄片的出名，使劉文彩成了聞名全國(guó)的大地主。但與黃世仁、南霸天等虛構(gòu)藝術(shù)形象不同的是，劉文彩確有其人。
　　據(jù)《劉文彩真相》一書介紹，劉文彩幼時(shí)因家貧失學(xué)，沒有什么文化，但頭腦靈活，機(jī)敏過人，對(duì)經(jīng)商很有一套，其弟劉文輝成為川中軍閥后，劉文彩又涉足官場(chǎng)和幫會(huì)組織，甚至還組建軍隊(duì)，成立二十四軍敘南清鄉(xiāng)司令部，自任“中將司令”。
　　那么，劉文彩是否如《收租院》描述的那樣殺人霸產(chǎn)、為富不仁呢?有資料表明，盡管劉文彩集地主、官僚、軍閥、土匪、幫會(huì)頭領(lǐng)于一身，娶有兩妻三妾，生活既腐且貪，但在其故鄉(xiāng)，他卻是一個(gè)樂善好施的紳士形象。比如，他曾個(gè)人出資2.5億元(折合當(dāng)時(shí)200多萬(wàn)美元)在安仁興辦了四川師資設(shè)備最好的文彩中學(xué)，即現(xiàn)在仍保存完好的安仁中學(xué)的前身。1992年，中共大邑縣委統(tǒng)計(jì)，劉文彩是歷史上對(duì)大邑縣貢獻(xiàn)最大的一個(gè)人，例如成都至大邑的公路，萬(wàn)成堰水利工程，當(dāng)?shù)氐陌l(fā)電廠和水電廠，均系他出資修建。劉文輝主政的西康省(現(xiàn)為四川省一部分)，在劉文彩家業(yè)發(fā)達(dá)時(shí)曾得到劉文彩大量捐助，那也是西康迄今為止發(fā)展最快的時(shí)期。
　　其實(shí)，自從“文革”結(jié)束，大邑地主莊園陳列館的陳列內(nèi)容就受到各方越來(lái)越多的質(zhì)疑。而在所有陳列內(nèi)容中，爭(zhēng)議最大的就是“劉文彩水牢”。
　　紀(jì)錄片《收租院》中關(guān)于水牢的解說(shuō)詞是：“就在這座佛堂的背后，劉文彩私設(shè)了這個(gè)殺人不見血的水牢。多少窮苦的農(nóng)民，因?yàn)榻徊粔蜃庾?，被關(guān)進(jìn)水牢的鐵籠子里，站不能站，坐不能坐，就這樣被活活地折磨死了。”片中還有人證，“大邑縣唐場(chǎng)公社黨委副書記冷月英，解放前因?yàn)榍匪拇ㄎ鞑坑忻膼喊缘刂鲃⑽牟饰宥范庾?，就被押在水牢里，整?天7夜，害得她骨斷筋折，家破人亡?！崩湓掠拇顺蔀椤半A級(jí)斗爭(zhēng)活教材”，“文革”10年經(jīng)常到部隊(duì)、機(jī)關(guān)、學(xué)校、廠礦“憶苦思甜”。
　　從1981年開始，陳列館派出專人，采訪了70多名知情者，翻閱了大量文史、檔案資料，歷時(shí)一年多，始終未找到水牢的人證和物證。于是，莊園陳列館向主管部門打報(bào)告，稱“綜合我們掌握的材料，可以初步肯定‘水牢’是缺乏根據(jù)的”。當(dāng)有記者找到冷月英時(shí)，冷月英卻拒絕正面回答問題，問急了她才說(shuō)：“你們追著我問什么?又不是我要那樣講的，是縣委要我那樣講的。要問，你們問縣委去!”
　　1988年，四川省委宣傳部、四川省文化廳發(fā)文，同意將”水牢恢復(fù)為鴉片煙庫(kù)原狀”。記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，原先的水牢早已沒有了水，鐵籠也搬走了，門口一塊牌子上寫著“鴉片煙庫(kù)”四個(gè)大字，說(shuō)明文字的大意是，這里原為劉文彩存放鴉片的庫(kù)房，過去一度被誤認(rèn)為
　　“水牢”。
　　有知情者還告訴記者，距“水牢”不遠(yuǎn)、靠近佛堂的“年貨室”與“瓷器室”，過去也曾被辟為“刑具室”和“行刑室”，后經(jīng)考證查無(wú)實(shí)據(jù)，也被廢除恢復(fù)原狀。
　　不變的“臉”
　　當(dāng)年，泥塑《收租院》不僅在國(guó)內(nèi)影響巨大，在國(guó)際上的反響也是空前的。據(jù)博物館工作人員介紹，早在1965年《收租院》第一次在北京展出時(shí)，即吸引了大批外國(guó)駐華使節(jié)和國(guó)際友人前去參觀。此后，應(yīng)阿爾巴尼亞、越南等一些友好國(guó)家的邀請(qǐng)，《收租院》展覽走出了國(guó)門，接著又去了日本、加拿大等國(guó)，受到西方美術(shù)界的關(guān)注。
　　改革開放以后，《收租院》以各種形式已先后在威尼斯、紐約、法蘭克福等地展出。其中影響最大的是1999年，著名華人藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)憑借復(fù)制《收租院》，一舉獲得威尼斯雙年展“金獎(jiǎng)”，從而引發(fā)了一場(chǎng)曠日持久的《收租院》著作權(quán)之爭(zhēng)。
　　從1958年開始，大邑地主莊園陳列館幾易其名，不斷“升級(jí)”：1966年10月改為“四川省大邑階級(jí)教育展覽館”；1978年4月恢復(fù)大邑地主莊園陳列館之名。1980年1月16日，四川省宣傳文化部門組織座談，明確提出陳列館應(yīng)成為地主莊園博物館。同年7月，四川省人民政府批準(zhǔn)陳列館為省級(jí)文物保護(hù)單位。10月，陳列館加入中國(guó)博物館學(xué)會(huì)，成為團(tuán)體會(huì)員。1997年，陳列館晉升為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，泥塑《收租院》則被列為全國(guó)重點(diǎn)文物。最后的館名，則確定為現(xiàn)在的“大邑劉氏莊園博物館”。
　　走出莊園，來(lái)到古色古香的安仁街道，一位銷售紀(jì)念品的攤販熱情地向記者介紹說(shuō)：“到成都，不去大邑是個(gè)遺憾。到大邑，不去看看劉氏莊園，等于沒到大邑。進(jìn)了劉氏莊園，不了解收租院的故事，等于啥子都不曉得?！苯又?，他神秘兮兮地說(shuō)，“要不要?絕密資料，還有光盤?！庇浾邌枺骸坝植皇屈S碟，為啥偷偷摸摸賣?”攤主說(shuō)：“香港那邊拍的，跟以前的宣傳不一樣，公安局不讓賣。”
　　同行的四川朋友勸記者說(shuō)：“別上當(dāng)了，都是大路貨。鳳凰衛(wèi)視曾做了一期節(jié)目，網(wǎng)上都查得到。再說(shuō)劉氏莊園你看都看了，有啥子神秘的，不可能有劉文彩的視頻吧，死都死了幾十年了?！睜柡?，朋友又像總結(jié)似地說(shuō)道，“收租院就像我們川劇的‘變臉’，盡管很精彩、很熱鬧，但不容易看明白?！?br/>　　記者在采寫此稿的過程中獲悉，由中國(guó)古村落保護(hù)與發(fā)展專業(yè)委員會(huì)等單位主辦的“四川十大最美村落”評(píng)選活動(dòng)揭曉，大邑安仁古鎮(zhèn)位列榜首。
　　作為被建設(shè)部、國(guó)家文物局授予的
　　“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”和被中國(guó)博物館學(xué)會(huì)冠名的“中國(guó)博物館小鎮(zhèn)”，成都市政府早些時(shí)候?qū)ν庑?，要?年時(shí)間，將安仁建設(shè)成為世界級(jí)的中國(guó)博物館小鎮(zhèn)。
　　但顯而易見的是，無(wú)論安仁古鎮(zhèn)怎么變，“收租院”始終都是一張重要的名片，那些隱藏其中的或久遠(yuǎn)、或沉重、或荒誕、或真實(shí)的故事，帶給人們的何止是震撼、是傷感?又何止是驚醒、是反思