《簡·愛》中的女主人公不斷反抗社會壓力，充滿反叛與獨立精神。簡在襁褓中便父母雙亡，后被舅舅收養(yǎng)，舅舅死后，舅母一家人百般刁難她、虐待她，最后將她送進了一所慈善學(xué)校。在慈善學(xué)校里，簡并沒有得到應(yīng)有的關(guān)愛，而是備受凌辱摧殘。簡成年后，到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，其間，因為與主人趣味相投，真心相愛。但是，在即將舉行婚禮時，簡發(fā)現(xiàn)與自己即將結(jié)婚的愛人其實早已成婚，而且他的妻子因為得了精神病被關(guān)在密室里。簡因為不愿意做別人的情婦，決定遠(yuǎn)離自己最愛的人。在流浪的途中，她昏倒在風(fēng)雨交加的夜里。青年牧師圣約翰看到簡并將她救回家，在其兩個妹妹的精心照顧下，簡身體康復(fù)。青年牧師圣約翰欣賞簡堅強獨立的性格，于是向她求婚，但簡早已心有所屬，情有獨鐘，毅然拒絕了圣約翰的求婚。簡為了追求自己的愛情，又返回桑菲爾德莊園去尋找自己思念的愛人。這時，主人的妻子已經(jīng)將桑菲爾德莊園燒毀，自己被燒死，而主人為了救瘋妻也成為殘疾。簡最終和自己的愛人幸福地結(jié)合。作品中刻畫的獨立堅強、自尊自立的女性形象是作品吸引讀者的重要原因，這也是夏洛蒂·勃朗特筆下的《簡·愛》成為經(jīng)典著作的一個重要因素。
　　《簡·愛》中的女權(quán)主義
　　夏洛蒂·勃朗特筆下的《簡·愛》一經(jīng)出版，便被賦予了極強的女權(quán)主義色彩。之所以說《簡·愛》具有極強的女權(quán)主義色彩，是因為文中的女主人公簡在她的一生中不斷地進行抗?fàn)帲嗝财狡?、身材瘦小，可是她的?nèi)心極其強大，她不懼怕與惡勢力作斗爭，永遠(yuǎn)以積極健康的心態(tài)面對極其黑暗的社會。她的每一次反抗都無聲地象征著女權(quán)主義思想的進步，而簡·愛也在不斷的抗?fàn)幹兄鸩綄崿F(xiàn)著自己的人生價值。夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡·愛》可稱是一本女權(quán)主義的教科書。文中的主人公具有新一代女性的所有特質(zhì)，她堅強、勇敢、獨立、自尊、自立、自強、叛逆、勤勞，正因為這些特征，簡·愛成了女權(quán)主義的代表人物。主人公雖然卑微、平凡，小時候便失去雙親，孤苦無依，但是作者并沒有將所有人認(rèn)為的“強”強加給簡·愛這個角色。她和所有的女人一樣，普通、平凡、脆弱、自卑，但是這個女人生性倔犟，骨子里透著叛逆與反抗。她的內(nèi)心不甘于寧靜與平凡，最重要的是她內(nèi)心潛藏著無比強大的勇氣。
　　《簡·愛》中的女主人公一生經(jīng)歷了四次抗?fàn)?，而正是這些抗?fàn)?，為塑造一個女權(quán)主義形象做了很好的鋪墊。簡的第一次抗?fàn)幨窃谒耐?。眾所周知，人的童年對人的一生以及人格的塑造起著十分重要的作用。簡的反抗性格在很大程度上是由于在舅媽家的那段生活?jīng)歷造成的。在簡很小的時候，便父母雙亡，她被舅舅收養(yǎng)并寄居在舅舅家里。正是因為舅舅里德先生，她從一個孤兒變成了一個有親人的人。里德先生作為蓋茨海德的原主人，有條件讓簡受到很好的待遇，但是里德先生卻過早地離開了人世。后來，舅媽將簡關(guān)進紅房子里面，正是這段痛苦的經(jīng)歷，最終讓簡變得叛逆，正是因為叛逆，簡最終成功“出逃”。
　　簡的第二次抗?fàn)幨菑纳w茨海德“出逃”后。簡成功“出逃”后便來到了羅伍德。雖然她在羅伍德生活十分貧困，但是相對于在蓋茨海德所受的心靈與精神上的摧殘，簡覺得十分滿足。在羅伍德簡結(jié)識了一些新朋友，而且她還學(xué)會了很多新知識，所以簡的獨白中這樣寫道“我絕對不會拿羅伍德的貧窮來換取蓋茨海德的奢華”。但是，在羅伍德簡并不是一帆風(fēng)順的，布羅克赫斯特先生在羅伍德享有很大的權(quán)利，他對簡十分的不信任。這使簡感到十分恐懼，同時她內(nèi)心也充滿著憤怒之情，所以她時常會“呼吸困難、喉嚨緊縮”。海倫和坦普爾的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀，簡的憤怒與不滿被制止。然而，這兩個對簡十分重要的人很快便相繼離世了。正是因為他們的逝世，簡更加明白，死亡并不可怕。她對生命的無畏也從那時開始萌芽，先前的情緒又開始在簡的心里燃燒。她更加堅定了自己與生命的不斷抗?fàn)?，在此期間，她的自主意識不斷加強，而這種自主的反抗正是女權(quán)主義的核心。
　　簡的第三次抗?fàn)幨窃谏７茽柕掠龅搅_徹斯特后。羅徹斯特是一個粗暴、專橫的人，但是簡愛上了他，同時他也深深愛上了簡。經(jīng)歷過太多太多的簡，像繭一樣逐漸化為美麗的蝶。在羅徹斯特面前，簡不卑不亢、端莊大方。在愛情里，她始終沒有迷失方向，追求著平等自由的戀愛。在與羅徹斯特相愛的日子里，簡常常陷入內(nèi)心無限的掙扎中，一方面她愿意為愛毫無保留地付出，另一方面她又時刻提醒自己不要迷失自我，努力保持著自己所剩無幾的自尊。當(dāng)她知道羅徹斯特有一個瘋妻伯莎·梅森時，她毫不猶豫地選擇了離開。正是這種離開的勇氣與決心，將《簡·愛》中的女權(quán)主義表達(dá)得淋漓盡致。
　　簡的第四次抗?fàn)幨窃谑ゼs翰求婚時。面對圣約翰的求婚，簡毫不猶豫地選擇了拒絕，并且離開了惠特克勞斯。正是簡的這次離開，將《簡·愛》中的女權(quán)主義推向了高潮。簡拒絕圣約翰·里佛斯的求婚，既是對宗教的反抗，也是對傳統(tǒng)愛情觀的反抗。簡認(rèn)為圣約翰·里佛斯是一個野心勃勃、個人英雄主義意識非常強烈的基督徒。他企圖通過與簡在一起這種方式犧牲自己的感情，而去成就道義上的責(zé)任。簡表面上是對圣約翰的虛偽做出反抗，實際上是對宗教的虛偽做出反抗。另外，簡拒絕圣約翰·里佛斯的求婚也是對傳統(tǒng)愛情觀的一種反抗。簡否決了傳統(tǒng)意義上的門當(dāng)戶對，最終她出乎意料地選擇了已經(jīng)殘疾的羅徹斯特，并且成為他的妻子。這種追求真愛的勇氣充分表現(xiàn)出了《簡·愛》中的女權(quán)主義。
　　《簡·愛》中偉大的母愛
　　《簡·愛》中的主人公簡從小就失去了母親，但是作者并沒有在文中忽略母愛，而是通過簡身邊的一些人充分表現(xiàn)出了偉大的母愛。第一個能夠表現(xiàn)母愛的人是里德太太家的用人貝茜。在蓋茨海德，簡得不到任何的關(guān)愛與溫暖。簡被關(guān)在紅房子里的那段時間，她的精神受到嚴(yán)重創(chuàng)傷，唯一給她安慰與關(guān)懷的人便是里德太太家的善良用人貝茜。在蓋茨海德，簡常常是所有人欺負(fù)的對象，表兄經(jīng)常欺負(fù)她，舅媽經(jīng)常無緣無故折磨她、懲罰她，這里的一切都讓簡感到壓抑、委屈、孤獨。在這個沒有溫暖、十分惡劣的環(huán)境里，貝茜是唯一給她真切關(guān)懷和照顧的人。在簡的童年時代，貝茜成了簡心目中第一個母親形象。第二個能夠凸顯母愛的人是羅伍德學(xué)校的學(xué)監(jiān)譚波兒小姐。譚波兒小姐善良、公正、仁慈、勇敢、有同情心，羅伍德學(xué)校所有學(xué)生尊敬她、愛戴她。正是因為她，簡逐漸學(xué)會控制自己的情緒，并且慢慢地快樂起來。簡曾經(jīng)說過，“在我心目中，她是母親”。因為受到她的影響，簡越來越優(yōu)秀，而且保持著自己獨有的善良與寬容。第三位讓主人公感受到母愛的人是費爾法克斯夫人。正因為費爾法克斯夫人，簡才能去桑菲爾德做家庭教師，才有了文中男女主角的相遇與相愛。當(dāng)簡經(jīng)過千辛萬苦來到桑菲爾德，費爾法克斯夫人對她非常禮貌與熱情，并且對她無微不至，如同對待自己的親生女兒一般。簡在費爾法克斯夫人身上看到了母親的身影，她對費爾法克斯夫人充滿了感激之情。讓簡感到溫暖并且能夠體現(xiàn)偉大母愛的人還有戴安娜和瑪麗。簡流浪的三天，身無分文，飽嘗了饑餓與寒冷以及人們對她的冷漠與歧視。然而，戴安娜和瑪麗這對姐妹花收留了她，并且無微不至地關(guān)心她、照顧她，給她精神上的安慰。寬容、善良、慷慨、樂于助人、有學(xué)識、優(yōu)雅的戴安娜和瑪麗讓簡感到溫暖，這也是簡能夠迅速以樂觀的心態(tài)面對生活的重要因素。在《簡·愛》中，月亮和大自然是簡心中母親的象征。在簡每一次需要作決定的時候，她都會與月亮對話，月亮像她的母親，時刻給她鼓勵，為她指引方向。簡毅然選擇回到桑菲爾德，回到羅徹斯特身邊，正是因為聽到了大自然對她的呼喚。大自然的聲音就像母親的聲音一樣，讓她聽從自己的內(nèi)心。正是因為這些母親一樣的形象成了簡的精神支柱，才讓她成為生命的強者。
　　簡的性格特征
　　簡的性格特征十分鮮明，下面我們就逐一來談?wù)?。第一，自尊獨立、叛逆反叛。由于簡從小寄居在舅媽家，她時刻反抗舅媽對她的狠毒以及表哥對她的殘暴。她用語言攻擊他們，用行動反抗他們，以此來維護自己的自尊，從而也可以看出簡的叛逆與反抗。第二，追求平等、自由。簡敢于去愛一個地位比自己高得多的人，因為她始終相信人是自由、平等的。她曾經(jīng)對羅徹斯特說：“你以為我窮、低賤、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了!我的靈魂跟