筆者和一些朋友近年來屢次同行考察秦皇島境內的長城，發(fā)現(xiàn)長城附近有很多歷代遺留下來的人文景觀，這讓愛好文化歷史研究的我產(chǎn)生了極大興趣，而撫寧縣背牛頂長城腳下的明代寶峰禪寺，就是其中典型的宗教文化遺跡之一。該寺于1986年就被列為河北省重點文物保護單位，寺里保存完好的27塊獨具特色的明代石刻佛像，更是具有令人震撼之美，堪稱不可多得的“藝術瑰寶”。
　　寶峰寺完好地保存著27塊明代石刻佛像，精美生動，堪稱“瑰寶”
　　這座明代的寶峰禪寺，坐落在距背牛頂長城不遠的寶石頂山下，松林環(huán)抱的砂嶺甸上，雖然只有一座很小的正殿，但寺內卻完好地保存著27塊長約80厘米，寬約60厘米的明代石刻佛像。這些佛像全部為青石板上的陰線刻像，石板被鑲嵌在殿內四面墻壁上，其上雕刻的精美流暢的佛像造型，讓觀賞者無不贊嘆。
　　這27塊石刻佛像之所以堪稱“瑰寶”，是因為這些佛像是至今仍保存完好的，含佛教中主要佛像在內的，一整套明代石板刻畫像，是一套珍貴、完整的明代佛教造像藍本。寶峰禪寺的石刻佛像，在藝術表現(xiàn)手法上傳承了上至魏晉南北朝到盛唐，下至元、明佛教造像的精髓。寺內的釋迦牟尼佛像，與山西大同云岡石窟中的北魏釋迦大佛的恬淡、慈祥神態(tài)相仿，又與河南洛陽龍門石窟中的釋迦佛的報身佛(盛唐盧舍那大佛)的雍容、威嚴相似。寶峰禪寺的石刻佛像在描繪佛像的線描上很有特色。雕刻線條上吸取了元代永樂宮壁畫的挺勁，又融匯了北京明代法海寺線描壁畫的柔秀。它們共同的特點是，繼承了唐代著名畫家吳道子線描的傳統(tǒng)，筆鋒流暢，造型準確生動。寶峰禪寺佛像造型用線上的獨特之處，是去掉繁瑣的用線，充分發(fā)揮刻刀工具的特性，簡約中彰顯刀筆線條的凝重，既古樸、蒼勁，又不失灑脫、飄逸?？梢韵胂?，當初石匠們在雕刻時，在刻刀的翻飛中抒發(fā)著他們心中怎樣虔誠的情感啊!剛毅流暢的線描，使佛教人物呈現(xiàn)得更加形神兼?zhèn)?，構成了寶峰禪寺佛像造型線描藝術的一大特色。
　　寶峰禪寺之所以被稱為瑰寶，還因為寺中每塊石板上的佛像，在構思、構圖上與殿內整體佛像組合創(chuàng)意的奇巧，體現(xiàn)出藝術創(chuàng)作中分中有合，合中有分，小中見大的高超技藝。營造出了“相有形，而意無盡”的佛界神秘的意境，烘托出了一種超凡脫俗的氛圍。中外描繪以宗教活動為內容的大場面壁畫時，都是以獨幅形式表現(xiàn)，而寶峰禪寺把諸佛論經(jīng)的宏大活動場面，用多塊各自獨立造型，又各自反映不同寓意的畫面，共同構成一幅4丈有余獨具匠心，內容又一致的氣勢宏大之作。既滿足了朝圣者不同的需求，又不失其宣揚佛教的理念與宗旨。
　　仔細觀看每尊佛像，從整體造型到人物表情均不雷同，諸佛神態(tài)有著微妙的變化：每尊佛的姿態(tài)各自不一，有的豐腴秀美，慈眉善目；有的身材魁梧，橫眉怒目，威嚴雄壯。每尊佛像的雙腿均微向中心的佛祖，而上半身與頭部朝向觀者，尤其是眼神的處理，無論你站在殿內哪個角度，它都在注視著你。每塊石刻佛像的背景都以傳統(tǒng)的云紋為依托，運用云的舒卷，寓動于靜的手法，襯托出佛的栩栩如生的形象。作者巧妙地將云飄移沖出畫面四框，創(chuàng)造出了畫外有畫的意境，以云為紐帶，巧妙運用了寓變化于統(tǒng)一的手法，把27塊各自獨立的畫面有機地融合在一起，組合成以釋迦牟尼像為中心的，莊嚴肅穆、氣勢恢弘的眾佛匯集的論經(jīng)場面。不但達到了整體畫面統(tǒng)一的藝術效果，還在有限的空間內，創(chuàng)造了一個無限的遐想空間，把觀者也融入到了祥云繚繞的仙境之中。
　　精妙的藝術佳作，不知出于何人之手；
　　很多未解之謎，等待后人去研究
　　這么精妙的藝術佳作，卻不知出于明代何人之手，目前只知道該寺在明弘治(公元1501年)年間重修，明代曾有高僧來過這里講經(jīng)。
　　至今在全國范圍內還沒有發(fā)現(xiàn)能與大明寶峰禪寺石板陰刻造像相媲美的明代同類石刻佛像。寶峰禪寺中的石刻佛像，堪稱明代石刻版畫藝術中的經(jīng)典。
　　寶峰禪寺的布局特色，別具一格，寺小佛全，有佛無殿，是其最大特色，給世人留下了不少懸念和遐想空間。寶峰禪寺只有一座不足35平方米的殿堂，比起一般寺廟可謂小之又小，但殿內供奉的佛像一應俱全。按明代寺院的建筑布局，寺廟坐北朝南，從南往北依次為：山門殿、天王殿、大雄寶殿、菩薩殿、法堂、藏經(jīng)殿，兩側建有東西配殿，最后兩側為生活區(qū)。寶峰禪寺雖小，它卻擁有山門殿的兩位金剛力士，天王殿的四大天王，大雄寶殿的三佛兩弟子，菩薩殿的觀音菩薩和地藏菩薩，法堂中的釋迦佛授法像，有東、西配殿的各六位圓覺和一位護法天神，形成了禪寺有佛無殿，寺小佛全的奇妙格局。
　　寶峰禪寺有著太多的未解之謎。北京的專家在看過佛像拓片后驚詫地指出，該寺佛像有很強的邊陲特征，當屬首次發(fā)現(xiàn)，值得深入研究。專家的論斷更激勵著筆者傾盡全力去探究寶峰禪寺的眾多未解之謎。我始終沒有放棄對它的思考，更希望眾多同仁參與研究。
　　寶峰禪寺的石刻佛像，不僅是秦皇島文物中的精華，更是中國獨具特色的佛教藝術瑰寶，稀有的文化遺產(chǎn)。
　　明代寶峰禪寺中的那些石刻佛像所表現(xiàn)出的精湛造型之美，是明代石刻藝術中的一枝奇葩，作為頗具代表性的珍貴歷史遺存，它們更是秦皇島地區(qū)的“國之瑰寶”。相信在不遠的未來，當?shù)貙σ詫毞宥U寺獨特人文景觀為代表、以背牛頂?shù)貐^(qū)為中心的文化、旅游區(qū)域的開發(fā)利用，將使該地區(qū)成為秦皇島市旅游文化事業(yè)中的又一個亮點；而珍貴的大明寶峰禪寺石刻佛像，也將在更好的保護性開發(fā)之下，進一步彰顯出自己獨特的價值。(本文圖片提供：劉嘯飛)
　　(責編：劉