打開電視臺(tái)電影頻道，隨意選擇了要看的電影節(jié)目，不意間由遠(yuǎn)而近、似從天外慢慢飄來的悠揚(yáng)的歌聲立即感染了我，接著屏幕上出現(xiàn)了一幅壯闊的畫面再一次震撼著我，那是在布達(dá)拉宮附近高山上舉行的盛大展佛節(jié)，成千上萬的喇嘛、信徒以及游客們，全都仰著頭虔誠地朝向佛祖的巨幅畫像頂禮膜拜。漸漸的，藍(lán)天一片、白云繚繞、雪山聳立、宮殿肅穆，讓獨(dú)自坐在電視機(jī)前邊的我?guī)缀跗磷『粑?br/>　　這就是《岡拉梅朵》的開篇，一部以西藏拉薩為背景的影片。在這一幅幅無比美妙的圖畫和一曲曲無比動(dòng)聽的音樂之雙重烘托下，清純、漂亮的安羽和英俊、粗獷的阿扎，逐漸地展開了一段浪漫而充滿期待的愛情，其中又巧妙地穿插著一對老一輩西藏人的凄美的情愛故事。不，與其說是故事片，還不如說是藝術(shù)片更為恰當(dāng)，可稱之謂“天外的歌聲與畫面”，編織了一個(gè)童話般的意境。
　　北京姑娘安羽原是樂隊(duì)的一名優(yōu)秀歌手，曾演唱“岡拉梅朵”并灌制過專輯光盤，且小有名氣，后來因意外而失聲，但眼神柔美，聽覺敏銳，出于對聲樂的酷愛，為尋求原唱“岡拉梅朵”的西藏歌后拉姆，帶著全套精良的錄音設(shè)備，只身來到西藏尋找夢想中的神湖。她頭戴耳機(jī)，雙手高舉錄音桿，站立在山坡上對著眾人禮拜的展佛節(jié)會(huì)場，那全神貫注的美麗而凝重的神態(tài)，不由得讓人想起古希臘文藝女神雅典娜來。西藏青年阿扎是拉薩甚至全西藏出名的鼓手，他能用靈活的雙手，幾乎同時(shí)敲擊四五面鼓而形成七八個(gè)交響的樂聲，因?yàn)槊詰贀艄乃囆g(shù)與實(shí)現(xiàn)深藏心底的意愿，一直希望獨(dú)自擁有一個(gè)名為“岡拉梅朵”的酒吧而整年累月地游走于整個(gè)拉薩。在展佛節(jié)舉行的過程中，兩個(gè)年輕人不期而遇。阿扎立即喜歡上了安羽，并為她的執(zhí)著追求所打動(dòng)；而安羽起初反應(yīng)幾乎冷淡，繼則為阿扎以靈巧的雙手奏出奇妙的打擊樂聲而吸引。由于對音樂的共同愛好，對“岡拉梅朵”的共同追夢，一對異族男女便走到了一起。
　　在幾次接觸之后，阿扎決定暫時(shí)放棄自己的追求，應(yīng)其好友、岡拉梅朵酒吧主人曉濤的要求，陪同安羽一塊兒去尋覓夢想中的“神湖”，以及一個(gè)名叫拉姆、有著美妙歌喉的藏族姑娘。阿扎把深藏心底的故事說給心愛的姑娘，原來阿扎的爺爺尼瑪當(dāng)初是康區(qū)的一名唐卡畫家，來到拉薩一個(gè)酒吧間遇上了美麗的拉姆姑娘，兩個(gè)年輕人立即擦出愛的火花。然而拉姆的父親不顧女兒的意愿，硬是把她嫁給了一個(gè)貴族，并把尼瑪專為她描繪的一幅唐卡畫扔棄在迎婚馬隊(duì)的路邊。姑娘堅(jiān)不從命而逃婚出走，按照事先約定的地點(diǎn)，去神湖尋找自己心愛的對象，便一路唱著“岡拉梅朵”，希望心愛的人兒能夠聽到這優(yōu)美的歌聲而來相會(huì)。拉姆因?yàn)槌t了“岡拉梅朵”這首歌，人們便把她叫做“岡拉梅朵”。年輕的畫家也四處尋找姑娘，可中途迷路，因?yàn)椴簧鲏嬄鋺已?，后來雖被救出而失去了記憶，此后只知道一幅又一幅地把他愛慕的姑娘畫入唐卡中，臨死前還一直喊著“岡拉梅朵”的名字，他出名的唐卡畫便掛在了那間酒吧。拉姆年復(fù)一年地在湖邊等著尼瑪，但時(shí)光流逝，終不見心上人的到來。于是，這湖就被人們傳說為“神湖”。這凄美的愛情故事，使得阿扎漸漸地走進(jìn)了安羽的情感世界。
　　安羽和阿扎分別追逐幻覺和理想，幾經(jīng)曲折，合合分分，由于對各自藝術(shù)的專一和執(zhí)著而暫時(shí)分手。安羽一心尋找著，終于來到了“神湖”邊，找到了當(dāng)年原唱“岡拉梅朵”的藏族歌后，如今已是一頭白發(fā)、由其孫女扶持的老人。她喜出望外，極力想把這一喜訊大聲告訴心上人阿扎，居然神奇般的從口腔里發(fā)出了聲響。阿扎出于對安羽的牽掛和擔(dān)心，也暫時(shí)放棄自己原先的追求，毅然回頭來尋找安羽，然而未見心上人，卻如上天神助一般，居然聽到了拉姆奶奶當(dāng)年為尋找他爺爺而唱著的“岡拉梅朵”的歌聲，那如同天邊飛來的悠揚(yáng)而美妙的歌聲。
　　影片中有好幾個(gè)場面可謂震撼人心。除了開頭所描寫的展佛節(jié)會(huì)場以外，還有幾幅畫面值得描述。其一是在一次藏族年輕人的婚禮上，阿扎面對著安羽，深情地用靈巧的手指敲擊著身邊的桌面以及酒器和茶具，隨即組合成一首奇妙而動(dòng)聽的打擊樂，聽得安羽姑娘雙眸閃亮，心馳神往。其二是婚禮結(jié)束后，參加婚禮的人們情不自禁地群舞起來，阿扎和安羽各領(lǐng)著一群男女邊舞邊唱，分別從“丫”形的街口迎面匯合而來，那兩人優(yōu)美的舞姿與身段不禁令人擊掌三嘆。還有一個(gè)場面更是令人回腸難忘，阿扎因?yàn)閾?dān)憂安羽的安危，決意半路回頭來尋找安羽時(shí)，安羽已駕車不知去向，心急如焚的阿扎一路上撕心裂肺，不斷地呼喚著姑娘的名字，
　　“安羽”
　　“安羽”的叫喊聲在高山之間久久回蕩，但姑娘依然無影無蹤，阿扎便登上山頂，尋找路邊廢棄的鐵管、鐵輪敲打起樂聲來呼喚安羽，而與此同時(shí)，安羽也戴起耳機(jī)，高舉錄音桿，仔細(xì)搜索著阿扎敲擊的樂聲。這分明是一對年輕人的心靈感應(yīng)在相互召喚?？吹竭@兒，你不由得不含淚堅(jiān)信，60年前祖輩的那份等待無緣而終，而今60年后孫輩的這份等待必然有緣相會(huì)。
　　影片絲毫沒有矯飾，絲毫不落俗套，沒有一般影片為了煽動(dòng)觀眾而經(jīng)常運(yùn)用的雷擊電閃、風(fēng)雨大作、哭啼狂笑、忸怩作態(tài)，有的只是在白云朵朵、湖光粼粼的畫面襯托下，高山的回音，水流的潺潺，熱烈的擊鼓，悠緩的歌唱。這一切構(gòu)成的樂曲似從天外飛來，清淡含蓄，純真自然，讓人回味無窮，令人心動(dòng)不己。
　　影片結(jié)尾是阿扎成了“岡拉梅朵”酒吧的主人，面對那幅爺爺留下的唐卡畫凝神等待。而安羽姑娘面對神湖有一段畫外獨(dú)白：“讓我得到了這首歌，卻失去了聲音；聲音回來了，卻錯(cuò)過了愛情。早先的那份等待過去了，又迎來一個(gè)無邊的等待。”而我對這段獨(dú)白的理解卻是：等待雖然苦澀，但也甜美，影片中戀人的靈動(dòng)雙眼、甜蜜微笑、優(yōu)雅氣質(zhì)、無聲含蓄，一定會(huì)滌蕩世俗的心靈。這期待本身不也是一種不可名狀的幸福么!
　　那么說到底，影片的編創(chuàng)者究竟給觀眾一種什么啟示呢?在我看來，似乎還有一層深意，那就是維護(hù)藝術(shù)的原創(chuàng)性，保護(hù)自然的原生態(tài)?？偠灾际菫榱巳祟惖奈磥?，為了未來的人類!這就是發(fā)自肺腑而又令人神往的期待。
　　(責(zé)編：孫