“省里和市里（領(lǐng)導(dǎo)）打來(lái)電話問(wèn)：究竟是怎么回事？孫悟空是神話人物，怎么有了故里？神話傳說(shuō)，你縣里還支持它？”知情人說(shuō)，“（縣里的領(lǐng)導(dǎo)）害怕了，就不讓說(shuō)大圣故里（這事情），更不敢干了?！?br/>　　孫悟空的“戶籍”在哪里？這個(gè)問(wèn)題的答案，中國(guó)文化學(xué)界一直爭(zhēng)論不休，先后出現(xiàn)山東、河南、福建、甘肅、江蘇連云港等等說(shuō)法。
　　2010年6月，山西婁煩縣也加入到孫悟空“戶籍”爭(zhēng)奪戰(zhàn)中——山西學(xué)者孟繁仁、李國(guó)成與中國(guó)西游記文化研究委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)李安綱等多人經(jīng)過(guò)考察研究后認(rèn)定：孫悟空的老家為山西婁煩的依據(jù)最多、文化內(nèi)涵最豐富。6月17日，山西婁煩縣旅游局發(fā)布消息：孫悟空的老家在婁煩，當(dāng)?shù)貙⒔ā盎ü綄O大圣故里風(fēng)景區(qū)”（下簡(jiǎn)稱大圣故里）。
　　“大圣故里”一經(jīng)提出即遭輿論質(zhì)疑——給小說(shuō)或神話中虛構(gòu)人物找故里實(shí)在滑稽；當(dāng)?shù)卣懵糜伍_(kāi)發(fā)的噱頭，只為獲取經(jīng)濟(jì)利益；“大圣故里”在當(dāng)?shù)毓賳T的政績(jī)簿上又添一筆。對(duì)于質(zhì)疑，婁煩官方以沉默回應(yīng)。隨著輿論冷卻，大圣故里漸漸淡出公眾視線。
　　2012年8月，輿論報(bào)道說(shuō)：“大圣故里”成了“爛尾工程”。
　　從起初的轟轟烈烈，到今天的冷冷清清，兩年時(shí)間，“大圣故里”命運(yùn)幾何？
　　“大圣故里”成了爛尾工程？
　　“大圣故里”位于婁煩縣花果山（又名龍和山）中，距離婁煩縣城約20公里。在前往“大圣故里”的路上，做了兩年出租車生意的王師傅告訴《瞭望東方周刊》：“大圣故里B1FZY8wy49Bpn/J1M78O4Q==”名氣大，入氣卻不旺，“很少送人來(lái)這里”。當(dāng)天中午，本刊記者在“大圣故里”看到：偌大的院子里孤獨(dú)立著的四層接待中心空無(wú)一人，院子正中，一群黑色的豬和一群白色的羊駝或站或臥享受著午后煦暖陽(yáng)光。
　　婁煩縣花果山生態(tài)苑有限公司的負(fù)責(zé)人是55歲的強(qiáng)俊奎。2006年，他買下了花果山附近的1000畝荒山并開(kāi)始綠化。按照強(qiáng)俊奎的說(shuō)法，除了自己買的荒山，他還把周圍5000多畝荒山順便綠化了，“當(dāng)時(shí)沒(méi)什么目的，只是覺(jué)得山上有綠色舒服”。
　　強(qiáng)俊奎說(shuō)，直到遇到研究《西游記》文化的李國(guó)成（原婁煩縣文物旅游局局長(zhǎng)）之后，經(jīng)其“綠化加文化”的點(diǎn)撥，迷上了孫悟空，2009年他下定決心建“大圣故里”。
　　“大圣故里”這個(gè)構(gòu)想得到了婁煩縣政府的認(rèn)可，“縣領(lǐng)導(dǎo)帶著一些人來(lái)到花果山，讓相關(guān)部門圍繞大圣故里出方案，做工作?！睆?qiáng)俊奎回憶說(shuō)。但是，局勢(shì)很快發(fā)生了變化，鋪天蓋地的質(zhì)疑聲讓當(dāng)?shù)卣蚱鹜颂霉?，“?dāng)時(shí)網(wǎng)上炒作得厲害，領(lǐng)導(dǎo)們一看就縮了回去?！睆?qiáng)俊奎說(shuō)，“這事情只能靠自己?！?br/>　　“大圣故里”項(xiàng)目包括寺廟修復(fù)、旅游接待中心等，會(huì)議室、監(jiān)督站等總面積9887.9平方米，建設(shè)期限從2010年6月到2015年6月，預(yù)計(jì)總投資9593萬(wàn)元，其中社會(huì)融資7000萬(wàn)元、建設(shè)單位自籌資金2593萬(wàn)元，“其實(shí)，這些錢都是我一個(gè)人出。”強(qiáng)俊奎說(shuō)，“整個(gè)工程做完，至少一個(gè)億以上?！?br/>　　公開(kāi)資料顯示：“大圣故里”位于婁煩縣海拔1816米的花果山山頂和山北側(cè)的道人溝中，占地面積共7000多畝。建設(shè)內(nèi)容包括：修復(fù)原有的水簾洞、悟空出世石、猴王廟、老君廟和清涼寺等文物古建筑，新建南天門、御馬監(jiān)、玉皇廟和龍和晚照觀景臺(tái)等人文景觀。另外，還將建設(shè)游客接待中心、購(gòu)物場(chǎng)所、休閑娛樂(lè)設(shè)施和“通天湖”垂釣游泳水域。并逐步建設(shè)白骨精洞、芭蕉洞、女兒國(guó)、獅頭國(guó)等西游記文化旅游景點(diǎn)。
　　“大圣故里”要建設(shè)的諸多項(xiàng)目至今只存于書(shū)面?，F(xiàn)在，這里顯眼的只有：一棟四層高的接待中心、一道被綠化的荒溝、一座面積不足30平方米簡(jiǎn)陋的石砌大圣廟、一條在群山間蜿蜒的石子路。
　　說(shuō)起“大圣故里”的進(jìn)展，強(qiáng)俊奎說(shuō)，“起初，我只想把前面幾百米小溝綠化出來(lái)，沒(méi)想到，需要做的（事情）越來(lái)越多，（工程量）遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出先前的預(yù)期?！睆?qiáng)俊奎告訴本刊記者，要建成“大圣故里”，除了花果山還要開(kāi)發(fā)周圍另外5座山。
　　強(qiáng)俊奎靠選鐵廠起家，2006年，他投資2000萬(wàn)元與人合作承包了婁煩縣一座鐵礦山，“原來(lái)想拿那個(gè)（礦山）養(yǎng)這個(gè)（大圣故里），但是，后來(lái)（礦山）項(xiàng)目擱淺了，兩個(gè)項(xiàng)目沒(méi)能銜接上?！睆?qiáng)俊奎說(shuō)。2009年，礦山項(xiàng)目擱淺后，強(qiáng)俊奎再無(wú)其他進(jìn)項(xiàng)，大圣故里的建設(shè)全靠從前的積蓄勉強(qiáng)維持。
　　“前后砸進(jìn)去幾千萬(wàn)，每年維持這個(gè)攤子運(yùn)轉(zhuǎn)至少需要一百萬(wàn)，已經(jīng)快干不動(dòng)了?！睆?qiáng)俊奎說(shuō)，“工程量太大，（大圣故里）把我吸干啦。”
　　2012年7月，為了表示自己的決心，強(qiáng)俊奎帶著全家住進(jìn)“大圣故里”的接待中心。8月，當(dāng)?shù)芈糜尉志珠L(zhǎng)帶著一名記者來(lái)到“大圣故里”，“那個(gè)記者問(wèn)我需不需要宣傳，我說(shuō)不需要，我又沒(méi)錢?！睆?qiáng)俊奎說(shuō)，“幾天后，就有報(bào)道說(shuō)大圣故里是爛尾工程。”強(qiáng)俊奎告訴本刊，由于資金問(wèn)題，大圣故里一直是斷斷續(xù)續(xù)建設(shè)，但從沒(méi)想過(guò)停工，更不可能成為爛尾工程，“我做不完（大圣故里），讓下一代接著做下去。”
　　“大圣故里”何時(shí)落成？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題強(qiáng)俊奎顯然沒(méi)底，“要看我掙錢（的速度），我現(xiàn)在只想，怎么能掙錢，怎么能把這個(gè)建起來(lái)?！?br/>　　“戶籍”鐵證存有不足
　　2010年6月17日，一篇內(nèi)容為“孫悟空老家在婁煩……婁煩文物旅游局決定開(kāi)發(fā)大圣故里……”的新聞被國(guó)內(nèi)多家媒體轉(zhuǎn)載。該文引起公眾高度關(guān)注，相關(guān)評(píng)論幾乎呈一邊倒態(tài)勢(shì)——批評(píng)、謾罵、挖苦、調(diào)侃成為主流，而此文作者李國(guó)成則被指為“腦殘專家”。
　　“我30多年前在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的背景下開(kāi)始考證（孫悟空），這只是個(gè)文化行為、學(xué)術(shù)研究，怎么我就腦殘了？”李國(guó)成說(shuō)。
　　“研究孫悟空就是為了發(fā)展旅游，發(fā)展旅游就是為了搞經(jīng)濟(jì)，搞經(jīng)濟(jì)就是想賺錢，想賺錢就是唯利是圖，就是一個(gè)壞蛋！這是什么邏輯？”李國(guó)成覺(jué)得有人對(duì)他“打棍子，扣帽子”。
　　60歲的李國(guó)成是婁煩縣文物旅游局原局長(zhǎng)，多年研究孫悟空，先后發(fā)表過(guò)數(shù)十篇相關(guān)論文。2012年10月31日，在接受本刊記者采訪時(shí)，他仍堅(jiān)稱：孫行者婁煩人。
　　李國(guó)成告訴本刊：1977年，時(shí)任婁煩縣農(nóng)村工作隊(duì)秘書(shū)的他到馬家莊下鄉(xiāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜小按笫ヌ谩贝?，村東有“花果山”。此后，他又從《靜樂(lè)縣志》等文獻(xiàn)典籍中發(fā)現(xiàn)有“孫行者婁煩人”的記載（元末明初至1971年，婁煩歸屬靜樂(lè)縣），遂開(kāi)始對(duì)孫悟空與婁煩的淵源進(jìn)行研究。
　　“很多人說(shuō)，我是根據(jù)幾個(gè)傳說(shuō)就認(rèn)定‘孫行者婁煩人’，實(shí)際上他們把我的主要依據(jù)漠視了。”李國(guó)成告訴本刊記者，他認(rèn)定孫悟空戶籍在婁煩是有依據(jù)的：
　　一、文獻(xiàn)——明代萬(wàn)歷年間官方文獻(xiàn)《靜樂(lè)縣志》中人物部分有記載“孫行者婁煩人”。
　　二、文物——花果山附近曾發(fā)現(xiàn)有明代弘治十一年（1498年）鑄造的一口鐵鐘，其上有師徒四人取經(jīng)的浮雕，上面還有太原府、靜樂(lè)縣、大圣堂、道人溝等地名。據(jù)考證，此鐘的鑄造時(shí)間比吳承恩出生早2年。
　　三、地名——花果山附近的很多古老地名都與《西游記》有關(guān)，比如，花果山、大圣堂、道人溝、馬家莊、潘家莊、蟠桃園等村莊，當(dāng)?shù)鼐用翊蠖嘈諏O。
　　李國(guó)成強(qiáng)調(diào)，諸多證據(jù)中，文獻(xiàn)和文物是孫悟空戶籍在婁煩的“鐵證”。
　　據(jù)本刊記者調(diào)查，李國(guó)成強(qiáng)調(diào)的鐵證存有不足：文獻(xiàn)方面，明代萬(wàn)歷年間的《靜樂(lè)縣志》并沒(méi)有人親眼見(jiàn)過(guò)，真正文字記載“孫行者婁煩人”的官方文獻(xiàn)是清代康熙39年的《靜樂(lè)縣志》，在該縣志序言中的確有“孫行者婁煩人”，但其后緊跟一句“何異癡人說(shuō)夢(mèng)”。文物方面，早在2003年，花果山附近的明代弘治十一年鑄造鐵鐘被盜，至今下落不明。
　　“這是企業(yè)行為，與政府無(wú)關(guān)”
　　婁煩縣委宣傳部工作人員在談及大圣故里時(shí)表示：這是企業(yè)行為，與政府無(wú)關(guān)。
　　據(jù)山西媒體報(bào)道：山西學(xué)者關(guān)于“孫悟空老家為山西婁煩”的研究成果，曾引起當(dāng)?shù)卣匾?。婁煩縣官員表示，要在大力發(fā)展文化旅游與生態(tài)旅游中，保護(hù)、利用好這一遺產(chǎn)，將它建設(shè)成促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的一項(xiàng)重要產(chǎn)業(yè)。
　　2010年6月17日，婁煩文物旅游部門對(duì)外宣布：由婁煩縣花果山生態(tài)苑有限公司開(kāi)發(fā)建設(shè)“大圣故里”。
　　很快，建“大圣故里”引來(lái)罵聲一片，婁煩官方的態(tài)度也發(fā)生轉(zhuǎn)變——婁煩縣文物旅游局局長(zhǎng)梁俊杰告訴媒體：婁煩縣政府沒(méi)有打算，也沒(méi)有資金去開(kāi)發(fā)什么大圣故里。該縣多個(gè)部門均表示：“大圣故里”并未上報(bào)縣發(fā)改委立項(xiàng)，更未經(jīng)縣政府討論。
　　有知情人告訴本刊記者：“文物旅游局不僅參與過(guò)‘大圣故里’的規(guī)劃，還幫強(qiáng)俊奎（在太原）找人（立項(xiàng)）?！?br/>　　2010年，“大圣故里”引發(fā)媒體關(guān)注的同時(shí)，也引起山西省和太原市相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視，“省里和市里（領(lǐng)導(dǎo)）打來(lái)電話問(wèn)：究竟是怎么回事？孫悟空是神話人物，怎么有了故里？神話傳說(shuō)，你縣里還支持它？”知情人說(shuō)，“（縣里的領(lǐng)導(dǎo)）害怕了，就不讓說(shuō)大圣故里（這事情），更不敢干了?！?br/>　　據(jù)說(shuō)，婁煩縣政府部門在談到“大圣故里”時(shí)，統(tǒng)一說(shuō)法為“（大圣故里）是企業(yè)干的，與政府無(wú)關(guān)”。
　　2012年年初，婁煩縣曾把“大圣故里”立項(xiàng)為重點(diǎn)工程，“今年8月份，大圣故里成爛尾工程的報(bào)道一出，工程立項(xiàng)也就落空了?！敝槿苏f(shuō)。
　　據(jù)本刊記者調(diào)查，婁煩縣的確曾將“大圣故里”作為重點(diǎn)項(xiàng)目向外推廣，在婁煩縣政府網(wǎng)站上還能找到關(guān)于對(duì)“大圣故里”項(xiàng)目的重點(diǎn)推薦，不過(guò)，其中“孫悟空老家”換成了“太上老君故鄉(xiāng)”。
　　2012年8月24日，第十七屆北方旅游交易會(huì)（太原）召開(kāi)，當(dāng)時(shí)，婁煩縣文物旅游局準(zhǔn)備在會(huì)上大力推廣“大圣故里”，“原先，婁煩文物旅游局印刷的宣傳單上第一個(gè)項(xiàng)目就是大圣故里?？蔂€尾工程報(bào)道一出，宣傳單一張都沒(méi)敢發(fā)。”知情人說(shuō)，
　　現(xiàn)在，婁煩官方對(duì)于“大圣故里”有一種態(tài)度和一種做法：一種態(tài)度是，有則改之，無(wú)則加勉，汲取教訓(xùn)，不加回應(yīng)；一種做法是，縣里任何單位要接受記者采訪或者向外發(fā)布任何消息，都必須先經(jīng)有關(guān)部門把