一個人自己內(nèi)心有戰(zhàn)爭，就很容易跟自己親近的人發(fā)生爭斗，就更不用說敵人了。
　　當(dāng)你在人際關(guān)系上遇到困難，感到怨恨或受傷時，就是重新開始的時候了。
　　重新開始就是要誠實(shí)深入地覺察自己以及我們過去的行為、言語和思想，這樣就能在自己內(nèi)心和人際關(guān)系上創(chuàng)造新的開始。
　　修習(xí)重新開始，可以讓內(nèi)心變得清晰，幫助我們發(fā)展愛語和聆聽，覺知與感恩正面元素。贊賞他人的優(yōu)點(diǎn)時，我們也看到自己的優(yōu)點(diǎn)，我們每個人都有優(yōu)點(diǎn)，但也有薄弱的地方，例如說話時充滿怒氣或者被錯誤的觀點(diǎn)所困。就如在花園里，當(dāng)我們以關(guān)愛、慈悲來互相“灌溉花朵”時，就能除去憤怒、嫉妒、誤解等雜草。我們可以每天修習(xí)重新開始，向他人表達(dá)感恩，或者在做事或說話傷害了別人時馬上道歉。我們可以善巧地讓他人知道我們也受傷了。
　　步驟
　　在梅村，我們每周修習(xí)重新開始。大家圍圈而坐，中央擺放一瓶鮮花，在等待主持人開始時，我們覺觀呼吸。步驟分三個部分：灌溉花朵、表達(dá)歉意、表達(dá)受傷與困難。這項(xiàng)修習(xí)可以防止受傷的感覺一星期又一星期地堆積起來，讓團(tuán)體每位成員都可以享有安全的環(huán)境。
　　我們以灌溉花朵開始。準(zhǔn)備好要說話的人合十，而其他人合十作響應(yīng)，認(rèn)可她有發(fā)言權(quán)。然后，她站起來慢慢走到中央，雙手拿起花瓶，回到自己的座位。發(fā)言時，她的話語就像灌溉手中花兒一樣。發(fā)言者在灌溉花朵時，首先認(rèn)可他人的真善美的品質(zhì)。這不是奉承，我們只說實(shí)話。帶著覺知，我們看到每個人都有長處。所有人都不會打斷持著花瓶的發(fā)言者，讓她有足夠的時間發(fā)言，其他人則練習(xí)細(xì)心聆聽。發(fā)言完畢后，她站起來，慢慢把花瓶放回房間的中央。
　　不要忽視灌溉花朵的步驟。當(dāng)我們能誠懇地認(rèn)同他人美好的特質(zhì)時，就不會再那么執(zhí)著于心中的憤怒和憎恨。我們將會更包容，觀點(diǎn)更開放，對現(xiàn)實(shí)更容忍。當(dāng)我們不再執(zhí)著于自己的觀點(diǎn)、不安與批判，就可以輕易找到跟自己、家人或其他人和解的方法。這項(xiàng)修習(xí)的重點(diǎn)在于修復(fù)團(tuán)體成員之間的關(guān)愛與理解，修習(xí)的方式要合乎當(dāng)時情況與參與的人。
　　第二步，我們對自己做過傷害別人的事情表示歉意。一句無心的話也可以傷害別人。重新開始儀式讓我們回想這個星期中感到后悔的事情，修補(bǔ)過失。儀式的第三部分是表達(dá)別人對自己的傷害，其中的關(guān)鍵是使用愛語，我們希望療愈而不是要帶來更多的傷害。我們?nèi)鐚?shí)述說，但不要有破壞性。聆聽是這項(xiàng)修習(xí)的重要部分，當(dāng)我們跟朋友們圍圈而坐，大家練習(xí)細(xì)心聆聽，我們的話語也會變得更美善、更有建設(shè)性。我們從不怪責(zé)或爭吵。
　　最后一個步驟，慈悲聆聽最為關(guān)鍵。我們懷著減輕他人痛苦的意愿，聆聽對方受到的傷害與困難，決不評判或跟她爭辯。全神貫注地聆聽，即使聽到不中聽的事情，也繼續(xù)聆聽，讓發(fā)言者可以表達(dá)她的痛苦，釋放內(nèi)心的壓力。假如我們回應(yīng)或糾正她，修習(xí)就不會有結(jié)果。只要聆聽就夠了。如果發(fā)言者的觀點(diǎn)有誤，可以過幾天再私下平靜地跟她說?；蛟S，在下一次重新開始儀式里，她會自己糾正錯誤，我們就不再需要說什么了。最后，我們可以唱一首歌，或者所有人一起手拉手呼吸一分鐘來結(jié)束儀式。
　　和平條約
　　我們內(nèi)心也許正在跟自己斗爭，以致用毒品或酒精來傷害自己。現(xiàn)在我們有機(jī)會跟自己的身體、感受與情緒簽訂條約。一旦跟它們簽訂和平條約，我們就可以擁有安詳，跟自己所愛的人和解。一個人自己內(nèi)心有戰(zhàn)爭，就很容易跟自己親近的人發(fā)生爭斗，就更不用說敵人了。我們對親人的言行方式，決定了我們與親近人的關(guān)系親疏好壞。如果我們連跟親近的人關(guān)系都很惡劣，又怎能希望國家和社會和平呢？
　　每個人自身都有智慧的種子，知道懲罰別人我們并不能獲益，但卻經(jīng)常試圖懲罰別人。當(dāng)親愛的人說了或做了讓我們受傷害的事情，我們想懲罰他們，以為這樣就能夠得到一點(diǎn)解脫。雖然，有時候我們其實(shí)知道這種做法其實(shí)是幼稚與無知的，卻控制不住自己。當(dāng)我們令親愛的人受傷，他們也同樣會試圖懲罰我們來得到解脫，于是懲罰與爭斗不斷升級。
　　和平條約與和平短信是兩個工具，幫助療愈我們在人際關(guān)系上的憤怒與傷害。簽過了和平條約，我們不但跟別人和解，也跟自己和解。條約建議用星期五晚上作為檢討的時間，你也可以挑其他任何一個晚上。建議星期五是有兩個原因的，假如你的問題是在星期五下午發(fā)生，你可以選擇下一個星期五晚上才檢討。
　　第一，如果你還是感覺受傷，馬上開始討論可能風(fēng)險太大了，你的說話可能令情況更糟糕。等到下星期五晚上再討論，這次期間你可以修習(xí)深入觀察自己痛苦的本質(zhì)，導(dǎo)致你痛苦的人也可以同樣地修習(xí)。在下周五晚來臨前，可能你們其中一人或者兩人已經(jīng)同時看到問題的根源，已經(jīng)做了及時的溝通和諒解。然后，星期五晚上你們可以一起喝茶，彼此共處。這就是禪修。禪修讓我們平靜，深入觀察自己痛苦的本性。
　　假如到了周五晚上痛苦還沒有轉(zhuǎn)化，你就得修習(xí)觀音菩薩之道：一人訴說，另一人深入聆聽。當(dāng)你說話時，以愛語說最真誠的、讓對方能夠了解和接受的話。聆聽時，要知道你的聆聽必須有著好質(zhì)量，才能解脫對方的痛苦。選擇周五的第二個原因，是若你們周五晚上解決了問題，和好如初，兩人就可以一起好好享受周末時光。
　　傾聽及愛語
　　當(dāng)你和其他人的溝通被切斷，內(nèi)心就會很難過。缺乏別人的聆聽和了解，我們會變得像炸彈一般隨時爆發(fā)。慈悲的傾聽，可以帶來療愈。有時候，僅僅十分鐘的傾聽已經(jīng)能帶來轉(zhuǎn)化，令我們笑靨重開。
　　很多人與家人相處時，失去了聆聽和使用愛語的能力?；蛟S你們已經(jīng)不愿意再聆聽對方，因此盡管跟家人在一起，也感到非常孤單。于是，去找治療師，希望她可以傾聽我們，但很多治療師本身也非常痛苦。有時候他們并不能如心中所想地傾聽。所以如果我們真的愛某人，就必須訓(xùn)練自己成為傾聽者。
　　我們也需要訓(xùn)練自己說愛的話語。我們往往很容易惱怒，不懂得怎樣平靜地說話。每次說話的時候，言語充滿酸澀。我們已經(jīng)失去和善說話的能力。如此，我們何如重建和諧、慈愛與幸福？
　　聽別人傾訴時，你要修習(xí)正念呼吸，心懷慈悲，聆聽時不要急于建議或批評。你可以跟自己說：“我在聽他訴說，是因?yàn)橄Ｍ耐纯嗄苤瓜?。”這就是慈悲聆聽，傾聽的過程中要一直保持慈悲，這是傾聽之道。如果聽到一半，煩擾或憤怒升起，就不能繼續(xù)聆聽。修習(xí)的方法，是每次當(dāng)煩擾或憤怒升起，正念地吸氣呼氣，繼續(xù)保持內(nèi)心的慈悲。只有當(dāng)你心懷慈悲時，才能夠傾聽別人。無論別人說什么，就算是很多強(qiáng)烈或不公平的觀點(diǎn)、譴責(zé)或怪罪于你，你都能繼續(xù)安靜地坐著修習(xí)呼吸。
　　如果你感覺不能繼續(xù)安靜地聆聽，可以讓對方知道。問你的朋友：“親愛的，我們可以幾天后再繼續(xù)聽你的訴說嗎？我需要稍作休息和修習(xí)，以恢復(fù)最好的狀態(tài)來聆聽你?！比魻顟B(tài)不好，你不可能好好地聆聽。
　　多練習(xí)行禪、正念呼吸、坐禪，可以幫助你提升慈悲傾聽的能