幾個月前，我開始了在美國的高中學習生活。雖說來的時間不長，學習環(huán)境還不太適應，但是也小折騰了一下——轉(zhuǎn)學。要說最初的那個學校，校長老師同學都對我挺好，就是離家太遠，麻煩老師接送，每天要花兩個多小時，不方便。最大的原因是每天上《圣經(jīng)》課，每周去教堂，時不時做基督教作業(yè)。不會做就得靠我嬸嬸，最后她都煩了。其實，她早就物色好了一所新學校：Portland Waldorf Schools（波特蘭華德福學校），就等著找個合適的機會讓我加入呢。
　　魯?shù)婪颉に固辜{（Rudolf Steiner），估計以前國內(nèi)大多數(shù)人都沒聽說過，但是這個搞不清是德國人還是奧地利人的哲學家、心理學家，所創(chuàng)建的華德福教育（Waldorf education）已有了80多年的歷史了，以其理論為指導的華德福學校目前在全球已經(jīng)有900多所。嬸嬸給了我關(guān)于魯?shù)婪颉に固辜{寫的書，也沒看出個所以然來，內(nèi)容概念含義都太深。這華德福的教育理念，最后我是從老爹推薦的2011年9月24日的《新京報》上弄明白的：
　　如果有這樣一個學校，從校園到教室，設計得和大地親密無間，處處都能透出自然的氣息；如果有這么一群老師，將會跟著孩子一起度過8年的時光，負責孩子們的所有主課教育，并且與他們互動、成長；如果有這么一群同學，他們每天晨起就做韻律操，經(jīng)常會安排手工課，主課和藝術(shù)課融為一體，他們不用做作業(yè)，卻要自己編寫出自己的課本；如果有這么一個地方，它既是學校，也是家，它要求老師、家長和孩子一起參與教育，一起成長——如果有這么一所學校，一所幼兒園，你愿意讓自己的孩子加入嗎？你愿意和孩子一起加入嗎？
　　這教學理念，擱咱們中國人是不是有點“不靠譜”？華德福教育已經(jīng)在中國悄然萌芽，2004年中國大陸的第一家華德福學校在成都開辦?，F(xiàn)在主要還是幼兒園，小學還是在試辦當中，據(jù)說存在招生困難的現(xiàn)象?！缎戮﹫蟆纷詈笠痪湓?，問到了點上。我曾在網(wǎng)站上搜過華德福教育的內(nèi)容，碰巧看到了一個帖子，樓主糾結(jié)的就是要不要把自己的孩子送到華德福。跟帖的人給的建議大多都是反對，樓主最后的決定不說也能想到，怕的是孩子“一步跟不上，步步跟不上”，哪敢把孩子送到以“玩”為主的學校。
　　波特蘭華德福學校就是充滿華德?！巴挕钡囊凰鶎W校。在我來之前，這里已經(jīng)有一名中國的男生，人家高中已經(jīng)畢業(yè)，在美國“多補”兩年高中課，再上大學。還要來一名中國的女生，英語不怎樣，只是聽說，也沒見人影。國際學生每星期都有指定的課，專門的老師會幫著輔導作業(yè)和英語。老師是美國人，叫普拉多，看上去還蠻年輕。我們經(jīng)常在一塊兒聊天，他來過中國，印象最深的就是吃北京烤鴨和晚上去KTV嗨歌。國際學生還有一項活動，每周會和低年級的學生交流，其實就是幫低年級的老師做些事情，打掃院子搬東西之類的，這些占用的都是普通學生語言課的時間。其他同學的語言課除了英語，還學德語和西班牙語，學生自選，只能選擇其中的一種。
　　學校教學和我過去接受的教育模式有天壤之別。比如有一門課叫“主要課程”，課程的內(nèi)容和任課老師每三四個星期便會更換。每天早上上的第一節(jié)課就是主要課程，同學要在門口排隊，和任課老師握手問候之后才能進入課堂。這門課沒有課本，需要學生自己去編寫。平常沒有什么作業(yè)，沒有測驗考試，倒是會根據(jù)課堂內(nèi)容，經(jīng)常外出活動。這節(jié)最重要的科目——在你我看來可能會覺得有些不可思議——身體器官、世界地理、戲劇等。別說在中國，就是在美國其他學校也不多見。我來美國上的第一個學校（哥倫比亞基督教學校）就是普通的基督教高中，課程很正常。相比之下，華德福真的太不一樣了，我?guī)е闷妫瑓s又想不明白，只能接受。
　　初來乍到，我跟著零零散散地上過幾節(jié)關(guān)于器官、舞臺劇的主要課程，也就是當個旁聽，先熟悉熟悉。從夏威夷回來，唯一完整上過的主要課程的內(nèi)容是“革命”。光這“革命”主題我們和老師整整研究了三星期，法國革命、美國革命、俄羅斯革命??中國革命更沒落下。拿中國革命來說，辛亥革命、“文化大革命”等老師都進行了概括，給我們講述這些革命是哪年發(fā)生的，發(fā)生了什么，而且還得讓我們揣摩當時人們是怎么想的。雖然有些內(nèi)容和咱們的現(xiàn)實有點出入，但是大體也能明白，或者叫自圓其說。討論“文化大革命”的時候，老師叫我重點準備準備，說是給同學講講。我就從網(wǎng)上找了點當時有意思的照片和事件，又打電話到國內(nèi)一個勁兒地問。課上，我翻譯了一段毛主席的話：“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)。凡能做到的，都要提倡做體操，打球類，跑跑步，爬山，游水，打太極拳及各種各色的體育運動。”同學們還挺有興趣的，最后老師還說這對同學學習中國革命起到了幫助呢。
　　我們一星期在教室最多上四天課，每周四鐵定外出活動。第一次，我迷迷糊糊就跟著上野外徒步，到了森林湖邊。第二次，一塊兒坐公共汽車進城，沒想到誤打誤撞正好趕著他們?nèi)ゲ稍L“占領波特蘭”，和“占領華爾街”的性質(zhì)一樣?！罢碱I華爾街”的行動，在全美起了帶頭作用，這邊也有人響應。這些抗議者搭建帳篷睡在公園，我們從學校直接到那個公園廣場。眼前只有一片亂七八糟的帳篷，非常出乎我的意料。沒去之前我并不知道是要采訪這些抗議者，更不知道號稱花園城市的波特蘭市中心會有這樣又臟又亂的地方?！罢碱I波特蘭”的抗議者還會在公園里自行分工，分為媒體、詢問、醫(yī)護等好幾個區(qū)，而且每個區(qū)都有不同的工作人員。他們甚至搭建了一個簡陋的圖書館，供人閱讀。在采訪中，抗議者表示：“人民的聲音比不上金錢的力量?！贝蠖鄶?shù)抗議者都是年輕人，記得采訪中有一個人說：“我們還年輕，什么都不怕。”后來，看到同學的采訪總結(jié)：年輕人居多的原因，可能是年紀大一點的人對很多事情已經(jīng)習慣或者麻木了。但是年輕人以后要長期面對一些問題，對于不滿，馬上就會采取行動。之后，有一次我們外出去美術(shù)博物館，路過的時候，看到“占領波特蘭”的人已經(jīng)從公園撤走了。但是感恩節(jié)的夜晚，在市中心又看見這些人一邊敲鼓一邊呼喊地游行，聽說最近已經(jīng)把港口給封鎖了。
　　除去“主要課程”，別的課也得嘮嘮。先說數(shù)學，美國學生數(shù)學學得簡單，這大家都知道，但也不至于老“原地踏步”。我現(xiàn)在學的數(shù)學，就是解方程、分解因式這些內(nèi)容，要在中國，也就是初一水平，以前最頭痛的功課現(xiàn)在幾乎不用學習了。另外，帶點文藝范兒的課程沒完沒了，形體（舞蹈）課、手工畫畫課和音樂課，肯定是少不了的。形體課上，老師帶著我們“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)去轉(zhuǎn)來”，像我這種從小做廣播體操長大的孩子，轉(zhuǎn)幾下便找不到北了。手工畫畫課對我來說也不是什么好差事，雖說打小這素描班那美術(shù)班也沒少上，但和其他同學一對比，還是比不上。除了畫畫，有時候課上還會刻點木頭，搞個造型什么的，幸好我皮糙肉厚，劃著手了也沒什么大事。音樂課有很多分類，大多數(shù)是樂器，可以自己選擇。我還屬于“適應期”，各種分類都跟著上上，看最后哪個最適合自己，好在我是中央音樂學院附中的“童子科班”出身。
　　最后要說的是我認為最特殊的一節(jié)課，標準的“華德福特色”。上這門課的專門教室里，還有其他年級做的一些東西，打出的木器活都很漂亮，還有些手工做的本子。在教室里最突出、最占地的就是好多臺傳統(tǒng)織布機，操作起來有點古代織布的感覺呢。每個年級的手工課都會分為兩個小班，我這組學習編籃子。聽起來挺容易，但實際動手還是有一定難度的。編的第一個籃子是用樹枝做的，每次動手至少會留下一兩個被樹枝剮破的小傷痕。我的第一個籃子完成后，怎么看都像是一個“鳥巢”，覺得還是蠻有特點的，放在家里是“后現(xiàn)代的藝術(shù)”，放在樹上就能“筑巢引鳳”。第二個要完成的作品是竹籃子，現(xiàn)在已經(jīng)開始制作了，預感應該會比第一個好很多，也會更實用一點。
　　魯?shù)婪颉に固辜{，這位在歐美和弗洛伊德、榮格齊名的心理學家，他的華德福教育雖然已經(jīng)“生存”了快一個世紀，在中國很多人還不能接受。在美國以其理念辦學的高中也不多，我對他的教育理念和思想也得慢慢更深入地了解。
　　編輯/麻 雯 mawen214@163.com