當(dāng)我們下了輪船，踏上澳門這片土地，已是夜晚8點(diǎn)了。
　　此時(shí)此刻，我才真正感到語言的貧乏和缺陷，一時(shí)很難用語言來形容澳門的不夜之城。我透過車窗，遠(yuǎn)眺著那五光十色、繽紛異彩的建筑，心潮不免一陣涌動(dòng)。
　　澳門是美麗的。美在她博大精深的胸懷，融合著中西文化的精髓，傳承著眾家宗教的廟宇和教堂，彰顯著全球各地的飲食小吃，展示著獨(dú)特的博彩娛樂天堂，提供著優(yōu)美的休閑勝地，營造著世界最為安全的生活樂園，這一一都吸引著世界游人的眼球。
　　幾百年來，澳門人民同入侵的國外列強(qiáng)進(jìn)行著頑強(qiáng)地斗爭，這種壓不倒，打不垮的百折不饒的精神，源于中華民族之魂。澳門就是這種民族之魂的一個(gè)縮影。從明代愛國將領(lǐng)汪鋐抗倭的浩然正氣，到柯榮揮刀斬首葡寇的壯舉；從朱紈衛(wèi)國殺敵的舍身成仁，到清代顧炎武的“廣州諸舶口，最是澳門雄”的吶喊；從林則徐的虎門銷煙，到孫中山的辛亥革命；從“五，二九”血案的風(fēng)潮，到聞一多的《七子歌》。無數(shù)英雄和志士仁人用生命和鮮血，演繹著一幕幕愛國抗敵的悲壯史詩。他們這種美麗的靈魂，至今激勵(lì)著澳門的炎黃子孫為振興中華而努力奮進(jìn)。
　　今日回歸的澳門人民正享受著老子在《道德經(jīng)》中描述的“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”美好生活。
　　民以食為天。澳門的飲食文化是舉世聞名的。
　　這次澳門之旅，我有幸結(jié)識(shí)了澳門十大名廚之一蘇偉良先生。他身著白色工作服，面帶微笑，從他的身上我看出了他的聰慧和勤勞。我們邊品嘗著他親自制作的幾道菜肴，邊聽著他講述澳門的飲食文化。
　　每上一道菜來，他都一一向我們介紹這道菜的原料來自哪個(gè)國家和地區(qū)，用了哪個(gè)國家的調(diào)料，以及他是如何烹制的。特別是那道素菜呈現(xiàn)在我們的面前時(shí)，我感到了驚詫，潔白的瓷盤里放著一個(gè)圓柱形的青綠似玉的菜團(tuán)，菜團(tuán)上點(diǎn)綴了一些紅紅的佐料，宛如一片青綠托著一朵迷人的花朵。
　　
　　“這道素菜的原料，是來自內(nèi)地寧夏的枸杞葉子。這葉子是一片一片抽了莖的?！碧K偉良微笑著對(duì)我們說。
　　我拿起筷子，望著這團(tuán)青綠似玉的圓柱，真有點(diǎn)不忍心下箸。這美食的誘惑，我還是美美地嘗了一口，果然是清爽、柔嫩，沒有半點(diǎn)莖渣，可見制作之精細(xì)和完美。
　　蘇偉良出生于澳門，8歲時(shí)就跟父親出來打工，在一次偶然機(jī)會(huì)令他愛上了烹調(diào)，一干就是40年。在40年的烹飪生涯里，他用超人的情商，把中國美食的精華詮釋出豐富的內(nèi)涵和光彩，同時(shí)他把西方美食的精華融為一體，創(chuàng)造出具有蘇偉良個(gè)性的中國菜肴。在他的心目中，人生最大快樂就是掌廚，他已執(zhí)勺上灶，就有一種心齋坐忘、無限娛悅的美感。在這火中鳳凰里，菜與勺的翻騰，能使他忘卻一切人生煩惱，完全沉浸在美味絕妙的制造與心靈的感悟之中。這道法自然的樂趣真乃妙不可言，也只有對(duì)烹飪執(zhí)著不渝的人，才能分享得到這種幸福。
　　蘇偉良的成功秘訣只有4個(gè)字：“要多學(xué)習(xí)。”他把學(xué)習(xí)文化知識(shí)作為做好烹飪的先決條件。他說：“社會(huì)發(fā)展越來越快，因此，一定要多學(xué)習(xí)，在廚藝方面融匯各家的所長，這樣才能不斷進(jìn)步。”多么樸實(shí)而富有哲理的語言，釋放著他人生成功的奧秘。
　　在澳門不光能品嘗大師名廚的佳肴，還有豐富多彩的各種特色小吃。中西南北的美食薈萃于此，除了中國菜外，還有日本、韓國、泰國、印度、馬來西亞等地美食小吃，諸如葡國雞、葡式蛋撻、青菜湯、馬介術(shù)、芝士蛋糕、冰蟹粥、金錢餅、澳門豬扒包、竹升打面等著名美食。
　　澳門不光是美食聞名，更是旅游觀光的勝地。
　　我感受最深的是，在這里居住人口的密度，為世界之高?？烧麄€(gè)市容井然有序，就連古老狹窄的街道，車流人往，各行其路，沒有看到堵塞現(xiàn)象?；貧w后的澳門，到處呈現(xiàn)出一派繁華祥和的社會(huì)景象。
　　給我印象最深的是，這里的賭場(chǎng)多和教堂多。澳門的博彩業(yè)于1847年在葡萄牙的管制下開始合法化。素有東方蒙地卡羅的澳門，回歸后的博彩業(yè)又煥發(fā)出新的活力，支配著澳門經(jīng)濟(jì)的百分之七十的份額。在外界人的眼里，澳門的可貴之處，并不在于它為你提供一個(gè)自由賭場(chǎng)的娛樂世界，而是保存完好的古老建筑。諸如馬閣廟、港務(wù)局年夜樓、鄭家年夜屋、圣母雪地殿教堂、大三巴牌坊、崗頂劇院、何家藏書樓、盧家年夜居、仁慈堂以及大大小小的教堂，傳播中西融合的宗教文化。特別在仁慈堂里可目睹錢納利的繪畫藝術(shù)，在他的畫筆下里可欣賞到昔日的炮臺(tái)和圣保祿教堂的風(fēng)姿。這才是澳門無以倫比的旅游資源。
　　澳門最適合徒步觀光。你可以細(xì)細(xì)品味這里的一切，細(xì)細(xì)領(lǐng)略和禪悟這里的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色。你可以看海觀潮，遠(yuǎn)眺船帆點(diǎn)點(diǎn)和沙鷗翔集，你可感受到路邊的奇花異草和蜂飛蝶舞的情調(diào)；你可聆聽教堂的梵唄音樂和誦經(jīng)的虔誠；你可欣賞居民在節(jié)日的飛龍舞獅的民俗；你可欣賞西方教堂與中國古老建筑的不同風(fēng)格。更能使你飽嘗眼福的是，那些五顏六色、裝束各異的世界游人；還能品嘗來自各國的美酒和各種小吃。如有興趣，你可以去體驗(yàn)?zāi)谴笮≠€場(chǎng)的熱鬧，以及輸贏的亢奮和哀傷。這自然需要有閑情逸志和身體的耐力。
　　有人講，這里的教堂都是為賭客設(shè)計(jì)的，這話倒有點(diǎn)道理。凡來澳門，不論你贏也罷，輸也罷，都要來教堂懺悔一次。這得與失，輸與贏，富與貧，貴與賤，禍與福，寵與辱，成功與失敗，功名與利祿，在人生的長河中，宛如浪花一樣，一閃就消逝了。不可為之陶醉，更不可為其執(zhí)著而勞體傷神。這正如老子所言：“名與身孰親，身與貨孰多，得與失孰病。甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡”多么振聾發(fā)饋的警世之言??！
　　
　　
　　人生的輸贏，都是瞬間即逝，灰飛煙滅。上帝倒賜給人們的一點(diǎn)欣慰的東西，那就是人的精神。這正如李白所言的那樣：“屈原詞賦懸明月，楚王臺(tái)榭空山丘?！?br/>　　回歸前澳門的混亂和堪憂的社會(huì)治安，那時(shí)經(jīng)常發(fā)生黑幫仇殺，炸彈爆炸，擄人索財(cái)，縱火燒車屢見不鮮，就連司法警察司司長座駕竟遭炸彈襲擊。糟糕的社會(huì)治安狀況，使旅游業(yè)受到了重創(chuàng)。
　　回歸后的澳門，通過軍警協(xié)同綜合治理，有力打擊了各類跨境犯罪團(tuán)伙，鏟除了犯罪分子賴以生存的溫床。為澳門市民創(chuàng)造了一個(gè)安居樂業(yè)、祥和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。有力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加速了澳門旅游業(yè)的繁榮。今日澳門的安全和居民的幸福指數(shù)，堪稱世界之最。
　　夜晚，澳門日?qǐng)?bào)總編輯陸波先生，邀請(qǐng)我們?nèi)テ穱L地道的葡菜。我們來到海灣餐館，這是具有葡國風(fēng)格的建筑，青磚青瓦，看上去古樸而蒼老，步入廳堂里面展示著現(xiàn)代化氣氛和藝術(shù)格調(diào)。
　　陸波先生滿臉紅光，精神飽滿，那雙睿智的眼睛掛著一副精制的眼鏡，透著慈祥的目光。他多學(xué)強(qiáng)記，博古通今，給我一種儒雅和謙謙君子風(fēng)范的感受。他慢條斯理地向我們講述著澳門的文化，詮釋著道儒釋傳統(tǒng)文化在澳門的發(fā)展和傳承。具有500年的媽閣廟，就是道教文化的典型代表，至今信徒如云，香火繚繞。還有那大大小小的教堂，可以滿足世界各地游客的宗教信仰。
　　陸波先生是品嘗葡萄酒的高手，他對(duì)世界著名葡萄酒都了如指掌，從葡萄的栽培、采摘、釀制，以及葡萄酒的窖藏到何時(shí)品嘗，都作過專門的研究。他從國外的著名葡萄酒談到國內(nèi)，他看中的是山西的悅園和北京的龍徽。從葡萄酒談到茅臺(tái)和五糧液。他問我們：“茅臺(tái)和五糧液的口感有什么不同？”
　　我和朋友相視而笑道：“茅臺(tái)是醬香型，五糧液是清香型?！?br/>　　他笑笑說：“是的，這兩種酒的口感是，茅臺(tái)是咸的，五糧液是甜的?！彼@一獨(dú)到的見解，令我愕然了。我們喝了這多年的酒，還真沒有品出茅臺(tái)是咸的，五糧液是甜的奧秘。
　　他向我們慢慢講述起五糧液為什么是甜的道理，他說五糧液是中溫發(fā)酵，糧食的糖分沒有完全轉(zhuǎn)化掉，所以是甜的；酒的濃度越高，甜味就越濃。茅臺(tái)是高溫發(fā)酵，糧食的糖化完全轉(zhuǎn)化掉了；酒越濃，味道就越咸。
　　我當(dāng)時(shí)對(duì)他的評(píng)判半信半疑?；氐缴钲?，我們細(xì)細(xì)地品嘗茅臺(tái)，果然有鹽的味道在里面。從這一點(diǎn)上，使我認(rèn)識(shí)到，人類知識(shí)就是靠那些細(xì)心、認(rèn)真而又善于體驗(yàn)的人所獲得，就像李時(shí)珍的《本草綱目》那樣，要用心去感悟大自然的規(guī)律和奧妙。
　　陸波先生在澳門，不光是學(xué)術(shù)界和政界名人，還是澳門日?qǐng)?bào)資深領(lǐng)導(dǎo)，又是全國人大代表，還兼任社會(huì)上許多頭銜?？伤笾侨粲?，樸實(shí)無華，用他手中的筆，默默地耕耘著他的那份澳門日?qǐng)?bào)。他的《邀月》文集，是他對(duì)生活的熱愛和洞察，披沙淘金，感悟人生哲理，是一份精神上的美食大餐。他有著“上善若水”的美德，熱心于社會(huì)公益事業(yè)。他兩眼向下，同情弱者和貧困階層，為社會(huì)奉獻(xiàn)著他的智慧和超人的才華。
　　當(dāng)我把書寫的“樂觀”二字饋贈(zèng)他面前時(shí)，他高興地對(duì)我說：“我喜歡你的字，雖然我對(duì)書法藝術(shù)不太懂，可我能看出其藝術(shù)內(nèi)涵?！彼闹t虛，令我欽佩。我從他身上看出了一位真正知識(shí)分子的正義良知；有著行正道以用世，“無曲學(xué)以阿世”的人格尊嚴(yán)；有著一種無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。
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