梁啟超最小的兒子、今年88歲的梁思禮說，青年時(shí)代周圍沒人主動(dòng)提他父親。
　　而現(xiàn)在，他在大學(xué)里說明自己的身份，臺(tái)下就會(huì)炸開了。
　　在學(xué)者看來，梁啟超熱，是研究當(dāng)下中國問題的一個(gè)縮影。
　　“我覺得一百年來對梁啟超的評價(jià)太差了，他這人太冤了，所以我要給他打抱不平?！痹凇读簡⒊瑐鳌沸聲l(fā)布會(huì)上，解璽璋說道。
　　2012年9月，文藝評論家解璽璋撰寫的新書《梁啟超傳》正式出版發(fā)行，這本書的宣傳語寫道，這是“（梁啟超去世后）83年來最客觀、最詳實(shí)的梁啟超傳記”。
　　長期以來，大陸歷史課本里的梁啟超擁有兩副面孔：1898年的戊戌變法中，他是慷慨激昂的維新志士，社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者；但在戊戌變法失敗后，他走上“保皇”、“反革命”的道路，終究被掃入了歷史的塵埃。
　　解璽璋一席話背后，是過去八十余年間，梁啟超形象的沉浮枯榮。
　　革命，還是改良？
　　1929年1月19日，梁啟超病逝于北京協(xié)和醫(yī)院，終年56歲。2月17日，北平、上海兩地同時(shí)舉行公祭活動(dòng)，北平各界前來出席的有馮玉祥、熊希齡、胡適、錢玄同等共500余人，上海一地出席的也有蔡元培、孫寶琦在內(nèi)的100多人，“白馬素車，一時(shí)稱盛”，追悼規(guī)格不可謂不高。然而，梁啟超的門生張其昀卻產(chǎn)生了一些隱憂。他觀察到：“自梁先生之歿，輿論界似甚為冷淡”，“梁先生與國民黨政見不同，恐于近代歷史不能為公平之記載?！?br/>　　對于梁啟超的離去，國民政府態(tài)度的確非常冷淡，兩場追悼會(huì)，有名望的大員無一出席，只有“南京指導(dǎo)部某君”參加了上海公祭，但還特別聲明他與梁“絕無交誼”。另據(jù)梁啟超門生、史學(xué)家張蔭麟的記載，曾經(jīng)有人建議政府對梁啟超加以褒揚(yáng)，但是，“格于吾粵某巨公而止”。這位“巨公”，正是國民黨黨魁胡漢民。
　　同樣出自廣東，胡漢民為什么阻礙政府褒揚(yáng)梁啟超？這還要從梁啟超與孫中山的交惡談起。
　　梁啟超早年一度與孫中山關(guān)系密切。1898年戊戌變法失敗后，康有為、梁啟超等人流亡海外，成立“?；蕰?huì)”，試圖營救光緒帝，以恢復(fù)變法維新。但當(dāng)梁啟超東渡日本，與孫中山等革命黨人結(jié)識(shí)后，兩人很快打得火熱。這一時(shí)期可謂梁啟超人生中思想最為激進(jìn)的一個(gè)時(shí)期，用他自己話說，是“日倡革命排滿其和之論”。親身經(jīng)歷此事的革命黨人馮自由后來也回憶，當(dāng)時(shí)梁啟超甚至曾和孫中山商議?；庶h與革命黨合流之事。但從另一個(gè)方面說，梁啟超對改良之路又不能完全放下，“其保守性與進(jìn)取性常交戰(zhàn)于胸中，隨感情而發(fā)，所執(zhí)往往前后自相矛盾”，這種惶惑、復(fù)雜的心理，恐怕只有梁啟超自己才能明白。
　　1899年，梁啟超奉康有為之命赴美國檀香山發(fā)展?；庶h。由于有孫中山的支持，加上梁啟超在當(dāng)?shù)氐男麄魇恰敖杳；剩瑢?shí)則革命”，也就是宣稱保皇與革命是殊途同歸的，短時(shí)間內(nèi)竟然把當(dāng)?shù)嘏d中會(huì)的大部分成員都挖到保皇會(huì)去了。孫中山對此當(dāng)然大為光火，認(rèn)為梁啟超背信棄義。
　　而從1902年到1903年之間，由于老師康有為的施壓以及訪問美國后的思考，梁啟超心中的天平也開始重新向改良傾斜，他認(rèn)為，暴力革命帶來的很可能是災(zāi)難，“恐秩序一破之后，青黃不接，暴民踵興，雖提倡革命諸賢，亦苦于收拾?！?br/>　　這樣一來，雙方的裂痕再也無法彌補(bǔ)。正如孫中山所言，“革命、?；识聸Q分兩途，如黑白之不能混淆，如東西之不能易位?！边@相當(dāng)于宣布了與梁啟超的斷交。于是，人們可以看到，從1905年開始，關(guān)于改良和革命孰是孰非，保皇派和革命派在《新民叢報(bào)》和《民報(bào)》展開了一場影響深遠(yuǎn)的辯論——這次論戰(zhàn)被視為革命思想的一次啟蒙，入選了后來大陸中學(xué)的歷史課本。
　　1912年10月回國后，梁啟超的憲政思想漸趨成熟，他系統(tǒng)闡述了君主立憲思想和實(shí)行“開明專制”的漸進(jìn)主張，另一方面反對激進(jìn)革命。在梁啟超任黨魁的進(jìn)步黨看來，阻礙社會(huì)進(jìn)步的主要兩股勢力，一股“官僚社會(huì)之腐敗的勢力”，一股是“莠民社會(huì)之亂暴的勢力”，而因宋教仁遇刺執(zhí)意發(fā)動(dòng)“二次革命”的孫中山就屬于后者。直到1925年孫中山病逝后，梁啟超還在《孫文的價(jià)值》一文中寫道，他對孫中山最不滿的一件事，是“為目的而不擇手段”。
　　無疑，這些對暴力革命的批評，為梁啟超身后形象的沉浮埋下了伏筆。
　　不受歡迎的梁啟超
　　事實(shí)上，梁啟超的判斷，已經(jīng)被后來的歷史證明極富遠(yuǎn)見。歷史學(xué)家李劍農(nóng)曾指出：“梁啟超所描寫革命共和的惡果，如內(nèi)部必至自生分裂，彼此爭權(quán)，亂無已時(shí)，未嘗不與后來的事實(shí)有幾分相符?！?br/>　　當(dāng)國民黨執(zhí)掌全國政權(quán)后，對這位昔日政敵顯然不會(huì)有好評價(jià)?！肮室赓H低梁的作用和貢獻(xiàn)，丑化他，甚至用忽略和遺忘的方式，使他不存在，這些都是梁啟超身后遭遇中最令人痛心的?！苯猸t璋在《梁啟超傳》一書中寫道。以此觀之，胡漢民阻撓國民政府褒揚(yáng)梁啟超一事，可謂典型的例子。
　　梁啟超最小的兒子、今年88歲的梁思禮也向《中國周刊》記者回憶，青年時(shí)代在國內(nèi)讀書時(shí)，周圍人幾乎沒有什么人主動(dòng)向他提起父親，反倒是四十年代他留學(xué)美國時(shí)，常常聽到僑居海外的新會(huì)人稱頌這位鄉(xiāng)賢。
　　至于有關(guān)梁啟超的研究，從梁啟超病逝后便基本處于沉寂狀態(tài)，梁啟超的弟子吳其昌曾經(jīng)準(zhǔn)備撰寫一部《梁啟超傳》，可惜只完成了半部就病逝了。地質(zhì)學(xué)家丁文江1936年編成了一部《梁啟超年譜長編》，但正式出版也是1950年代的事了。
　　直到梁啟超去世十三年后的1942年，國民政府才下達(dá)了褒揚(yáng)梁啟超的命令，當(dāng)時(shí)，吳其昌讀過命令，“泫然流涕”。
　　國民黨不認(rèn)可梁啟超，共產(chǎn)黨亦復(fù)如是。
　　中共創(chuàng)始人之一的李達(dá)1921年5月在《新青年》雜志發(fā)表《討論社會(huì)主義并質(zhì)梁任公》，對于梁啟超所提出的“游民階級假借名義之運(yùn)動(dòng)，對于真主義之前途無益而有害”等觀點(diǎn)，針鋒相對反駁，他主張采用“突發(fā)的猛烈的普遍的群眾運(yùn)動(dòng)，奪取國家的權(quán)力，使無產(chǎn)階級跑上支配階級的地位”。
　　中共領(lǐng)袖毛澤東早年一度是梁啟超的擁躉，他在1936年曾告訴美國記者斯諾，自己上學(xué)時(shí)曾讀過表兄送的兩本書刊，“講的是康有為的維新運(yùn)動(dòng)。其中一本叫做《新民叢報(bào)》，是梁啟超主編的。這些書刊我讀了又讀，直到可以背出來。我那時(shí)崇拜康有為和梁啟超?！?br/>　　但是，隨著毛澤東接受了馬克思主義熏陶，這種感情發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。1921年1月，在新民學(xué)會(huì)長沙會(huì)員新年大會(huì)上，毛澤東說：“現(xiàn)在國中對于社會(huì)問題的解決，顯然有兩派主張：一派主張改造，一派則主張改良。前者如陳獨(dú)秀諸人，后者如梁啟超、張東蓀諸人。”他認(rèn)為，“改良是補(bǔ)綴辦法，應(yīng)主張大規(guī)模改造?！?br/>　　據(jù)原人民日報(bào)社長吳冷西回憶，1958年毛澤東對梁啟超的另一番評價(jià)是，“梁啟超一生有點(diǎn)像虎頭蛇尾”。
　　當(dāng)“革命”思潮逐漸成為主流，梁啟超的思想便顯得不合時(shí)宜。他一生中政治理念的多次調(diào)整，被時(shí)人指責(zé)為“善變”；而他從戊戌維新的“激進(jìn)派”蛻變?yōu)椤氨；逝伞?，走上“改良”道路的?jīng)歷，則漸漸淪為“反動(dòng)”。
　　“反動(dòng)”的帽子戴得如此之牢固，1948年，梁啟超的女兒梁思寧（已加入共產(chǎn)黨）和丈夫被定為叛徒，罪名竟然是梁思寧是“梁啟超的女兒”，梁思寧因此被開除黨籍，直到1983年才平反。
　　“改良主義”黑線
　　1951年5月，大陸掀起批判電影《武訓(xùn)傳》的高潮，在這場旨在批判“改良主義”的風(fēng)波中，已經(jīng)去世22年的梁啟超也被揪了出來。這一年5月22日，《人民日報(bào)》發(fā)表了《武訓(xùn)的錯(cuò)誤》一文，其中寫道：“改良主義者梁啟超和張謇都很熱心地給武訓(xùn)寫過傳，這不是偶然的?！?br/>　　6月7日一篇題為《為什么歌頌武訓(xùn)是資產(chǎn)階級反動(dòng)思想的表現(xiàn)》的文章，則這樣寫道：“戊戌維新運(yùn)動(dòng)中的康有為、梁啟超在當(dāng)時(shí)是有其一定的進(jìn)步意義的，但是一轉(zhuǎn)眼間，當(dāng)以孫中山為首的資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)興起時(shí)，這批貴族知識(shí)分子就以君主立憲派的身份起來反對革命了。”
　　這種批判在1958年又高了一個(gè)調(diào)門?！?958年紀(jì)念戊戌變法六十年周年的時(shí)候，大會(huì)上就主要批判梁啟超的改良主義，改良主義就是不革命啊，就是反革命啊。為什么那時(shí)候批判改良主義、爬行主義？因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們正在搞‘大躍進(jìn)’，說在落后的國家可以建設(shè)社會(huì)主義可以一步到位，梁啟超主張是社會(huì)必須一步一步走，這種思想在50年代以前高級知識(shí)分子當(dāng)中是非常有威望的。要在解放以后推行一種新的理論觀點(diǎn)，批判誰作為靶子呢，就批判梁啟超?！遍L期研究梁啟超的華中師范大學(xué)教授董方奎告訴《中國周刊》記者。
　　在政治因素的影響下，梁啟超的形象繼續(xù)走向臉譜化。如果說他前期尚有“進(jìn)步意義”，那么后期他則在政治上走上了墮落的道路，而且還是“偉大的革命先行者”孫中山堅(jiān)決斗爭的對象。
　　1961年4月，《文匯報(bào)》組織了上海史學(xué)界部分人士進(jìn)行了座談，集中討論了梁啟超后期思想體系問題，會(huì)上有人指出：梁啟超思想體系的階級性確實(shí)很復(fù)雜，前后變化多端，但是萬變不離其宗，這個(gè)“宗”就是改良主義的黑線。
　　1962年，中華書局出版的“中國歷史小叢書”中，有牛仰山撰寫的《梁啟超》，這本只有20多頁的小冊子，是改革開放前唯一一部傳記性質(zhì)的梁啟超生平介紹，但書中的觀點(diǎn)依然完全來自革命話語體系。“梁啟超在戊戌變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期是一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子，在歷史上起過好的作用；但是他后來沒有能跟著時(shí)代前進(jìn)，所以又成為了一個(gè)與革命為敵的反動(dòng)人物?！?br/>　　十年動(dòng)亂期間，梁啟超的兒女們也不同程度地受到了沖擊，其夫人王桂荃也被趕出手帕胡同的舊宅。梁啟超的小兒子梁思禮當(dāng)時(shí)在第七機(jī)械工業(yè)部從事國防科研，因?yàn)樵旆磁梢新櫂s臻的“資產(chǎn)階級路線”，梁思禮在大會(huì)上公開保了聶榮臻，“說完以后，造反派就貼我的大字報(bào)，‘打倒?；庶h的孝子賢孫梁思禮’”，梁思禮回憶說。1968年，王桂荃孤獨(dú)地死在家中，因政治風(fēng)浪四散飄零的子女們，終究沒有能夠趕來與母親告別。梁思禮請示軍管會(huì)讓自己回來收骨灰，也未能獲得批準(zhǔn)。
　　八十三年后的回歸
　　1978年后，隨著改革開放到來，大陸對梁啟超的研究開始悄然繁榮起來。從某種意義上說，梁啟超價(jià)值的重新發(fā)掘，與時(shí)代的變遷有著必然的聯(lián)系。
　　1978年，解璽璋考入人民大學(xué)新聞系。在二年級方漢奇老師教授的新聞史課程上，他對梁啟超當(dāng)年興辦《時(shí)務(wù)報(bào)》產(chǎn)生了極大的興趣，“因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的學(xué)生都有一種理想，我們主要是羨慕他們能夠自由辦報(bào)，又是鼓動(dòng)變法的?！?br/>　　解璽璋說：“那個(gè)時(shí)候有一個(gè)特點(diǎn)，我們也正處在改革開放初期，凡是講改革，講開放，講變法的都能刺激我們，你讀那個(gè)東西，感覺心情澎湃感覺?！?br/>　　解璽璋專門到北京圖書館報(bào)庫去找《時(shí)務(wù)報(bào)》舊報(bào)紙，“當(dāng)時(shí)我看到借書卡上沒有任何人借，我是第一個(gè)。后來給我搬出來一摞都是帶塵土的”。用了一學(xué)期時(shí)間，他把《時(shí)務(wù)報(bào)》68期全部翻了一遍，隨后寫了一篇論文，題目就叫《梁啟超新聞思想初探》，這篇文章后來得了學(xué)?！扒嗄暾撐恼魑摹钡莫?jiǎng)。方漢奇老師很高興，把解璽璋找來，說，“我給你做指導(dǎo)，你畢業(yè)論文就做這個(gè)”。
　　但是，關(guān)于梁啟超的評價(jià)，師徒二人各有理解，解璽璋覺得，“梁啟超不像社會(huì)評價(jià)的那么落后，他應(yīng)該還是很進(jìn)步的一個(gè)思想?！钡綕h奇則認(rèn)為，解璽璋對梁啟超的評價(jià)太高了。因此，這篇文童最終的成績是“5—”。
　　對梁啟超的評價(jià)是高還是低，反映的是不同時(shí)代的人對歷史，對改革的判斷。
　　1980年，董方奎在華中師范大學(xué)歷史系本科、研究生中講授中國近代史的同時(shí)，便已經(jīng)開始結(jié)合梁啟超政治觀點(diǎn)，講明歷史漸進(jìn)的必要性及優(yōu)越性。
　　在“梁啟超立憲政治”選修課上，他曾經(jīng)給學(xué)生們留一道思考題：中國當(dāng)初是走革命共和的道路好，還是走君主立憲的道路好，70%以上的學(xué)生居然會(huì)把票投給后者。
　　進(jìn)入1990年代后，梁啟超研究繼續(xù)升溫。根據(jù)北京大學(xué)教授夏曉虹的統(tǒng)計(jì)，這一時(shí)期出版的梁啟超傳記多達(dá)20多種；單是1999年，梁啟超去世70周年，一年之內(nèi)最少便出版了5部梁啟超傳記。而1984年她撰寫碩士論文時(shí)，可用來參考的傳記只有由孟祥才撰寫的一部。
　　社科院近代史所研究員馬勇認(rèn)為，人們對梁啟超關(guān)注度的上升，一個(gè)重要原因是九十年代著名學(xué)者李澤厚提出的“告別革命”觀點(diǎn)。在同名書籍中，李澤厚在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)為中國的發(fā)展是要告別革命，提倡改良，讓社會(huì)走上一條平穩(wěn)的發(fā)展軌道。
　　“特別是這幾年，大家都開始思考這些問題。中國面臨的問題太多了，需要一種使老百姓更能減少痛苦的，但又能使中國進(jìn)步的方式?！苯猸t璋說。他記得，自己2008年動(dòng)手寫《梁啟超傳》后，得到了很多朋友的關(guān)心，“有一天我跟馬立誠去看電影，看完出來，路上他問我現(xiàn)在干嗎，我說寫梁啟超。我們倆聊到夜里一點(diǎn)多鐘，就在馬路邊，后來打車回家?！?br/>　　梁啟超，這樣一個(gè)烙上改革印記的歷史人物，已經(jīng)成了研究當(dāng)下的一個(gè)熱門參照物。“他從開民智走到新民，其核心就是人的現(xiàn)代化，而國家現(xiàn)代化的聚焦點(diǎn)，則是憲政和政治的民主化。他是最先將民族、國家、國民等新術(shù)語引入中國思想界的啟蒙者，同時(shí)，他也是憲政主義、民主主義、民族主義等新觀念的權(quán)威闡釋者?！苯猸t璋在總結(jié)《梁啟超傳》寫作時(shí)說道。
　　梁啟超之子梁思禮也告訴《中國周刊》記者，現(xiàn)在，他到很多大學(xué)去講課，只一介紹他是梁啟超的兒子，下面就“轟”地一下炸開了。
　　2012年9月17日，“梁啟超與現(xiàn)代中國—南長街54號(hào)藏梁氏重要檔案新聞發(fā)布會(huì)”在北京舉行。清華大學(xué)國學(xué)院副院長劉東在會(huì)上指出，中國再不進(jìn)行政治體制改革，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將舉步維艱，這是現(xiàn)在研究梁啟超的意義之一。在他看來，梁啟超是現(xiàn)代中國的開