2011年整個夏天我都在讀瓷，結果還是一頭霧水。
　　放下書本跟蹤電視“鑒寶”節(jié)目，結果那臺節(jié)目比我還不靠譜。我真怕人說那是我把人家看得停播了。
　　元青花還是那臺節(jié)目的重頭戲，沒少挖掘民間“元青花”。我不懷疑其中個別瓷器鑒定家的眼光，但節(jié)目停播的原因之一是瓷器鑒定出了問題。因此知道瓷器鑒定不是一個簡單的過程。
　　一個讀了一車中國陶瓷史以及瓷器鑒定寶典的人可能在北京報國寺收藏市場拿起一件瓷器就走眼，因為，實戰(zhàn)和閱讀不是一種經驗。一個賣當代仿品的小伙計沒有讀那么多陶瓷史，但你一掀布兜子，人家就知道這東西是另有人早晨在他這種攤兒上買的，中午當舊東西賣給你的。你心存僥幸，一般不會馬上服氣。等回家仔細端詳，發(fā)現(xiàn)顏色、紋飾全乎得無以復加，就是韻味不對，彩料“呈明顯現(xiàn)代化學”特征，你才相信瓷器造假已經無孔不入。
　　有一次在報國寺買了個粉彩筆筒，吸取前次經驗，只給了新仿的價格。抱在手里，一路上都有羨慕的眼光。一位老者居然跟我到了車站。“這是典型的民國瓷。”他道。“您出生那個年代的東西。”我淡淡地回答。又一次心存僥幸。幾天過去，在另外的攤位上看見一模一樣的東西，我喟然嘆曰：“敢情眼力是這樣練就的。”
　　在黃山屯溪老街，我買了一個十分漂亮的青花印泥方盒，發(fā)色艷麗，還有些許老印泥。這時候，我已不抱著收藏古董的心來玩兒了。我要的就是這種形制的青花盒子，管它新仿的還是舊的。大概進入這種狀態(tài)后，你就不會像那些元青花收藏家那樣急眼了。我聽說在一次全國性元青花研討會上，有藏家為了證明自家藏的是真品，當場砸碎器物，以便鑒定者看胎質。
　　元青花領域的文字我也讀得不少，總的印象是心平氣和的少，意氣用事的多。我們這個時代因為印刷技術發(fā)達，可能留給后人的文獻許多需要重新評價認識的。古代就不這樣嗎？也這樣。一本《宣德鼎彝譜》不就是當今陶瓷學爭論的分水嶺嗎？專業(yè)隊伍對鈞瓷出宋代還是出明代都莫衷一是，怎么能指望收藏愛好者識別真假呢！
　　瓷器屢屢拍出天價，鑒定要想公允因此很難，牽扯著多方利益呢。這時候找人鑒定自家藏的元青花，無疑是索取人家的操守一般，不忸怩者少見，一失足則千古恨吶！鑒賞家們像一群被人緊緊盯著的美人，或猶抱琵琶，或欲言還羞?？傊е嵛幔翊蠊媚锝o人接生。
　　通過閱讀得到了這樣的印象，如何提得起精神去找人鑒定？何況想拿去鑒定的也許是一只可能引起爭議的瓶子。
　　開始讀瓷學書籍的時候，那份虔誠和認真有如對待博物館的重器，言聽計從。元青花的龍，頭上的角是鹿角，于是懷疑山藥棍形狀的角有問題。元青花的蕉葉紋中間是實心的，于是懷疑空心的不真。元青花的纏枝蓮花瓣是麥芒狀的，于是雞心狀的不對。怎么菊花紋有點洪武的味道？整器開片有道理嗎？“至正型開片青花釉里紅”是網上發(fā)燒友那么一說，還是確有這么個稱謂？“八大碼”分開畫的不止元青花，我在文獻里看見明代也這么畫。洪武瓷器的回紋可能因襲元器回紋嗎？元末明初瓷器的紋飾界限分明嗎？
　　我發(fā)現(xiàn)閱讀陶瓷史并不能解決這些細微問題。一件實物很容易推翻專家們的論