每一個(gè)人都有一個(gè)背包客的夢(mèng)，總渴望背著簡(jiǎn)單的行囊，去一個(gè)寧?kù)o的地方，去一個(gè)屬于自己的世外桃源。迎接你的也許是夏日熱浪的海灘，也有可能是一個(gè)人煙稀少的寧夏國(guó)度，亦有可能是眾多背包客所向往的西藏。西藏似乎有著致命的吸引力，每一年都有著無(wú)數(shù)的背包客熱衷于奔赴西藏朝圣...
　　而西藏，一直以來(lái)都是我心底一份旖旎的夢(mèng)。一次又一次的在佛前雙手合十，許下心愿，此生定要前往西藏，在五彩的經(jīng)幡下靜默，訴說(shuō)心中的萬(wàn)千情緣?？墒牵K因?yàn)榉N種原因，將這份夢(mèng)一次次擱淺。從孩童時(shí)代初聞西藏，到現(xiàn)在寵辱不驚的年齡，整整十幾年的光陰，就在對(duì)西藏的向往里走過(guò)來(lái)...現(xiàn)在，我終于有機(jī)會(huì)踏在這片離天最近的地方……
　　在西藏，天與云、云與地、山與樹(shù)、水與草、草與牛羊，莫不真真切切，輪廓分明，色彩分明。一塊烏云飛來(lái)，云下即刻一片陰暗，而四周卻依然光亮；身處其境，如同飄游在虛無(wú)的幻景中，又如同行走在一幅蒼涼古老的畫(huà)卷里...
　　西藏在同一片天空下，變換著不同的風(fēng)景；同樣的空氣中，彌漫著不同的氣息；同一縷陽(yáng)光里，回蕩著不同的歌聲。無(wú)論是圣潔的雪山，還是古老的圣廟，奔騰的河流，繽紛的晚霞，都無(wú)法描繪西藏的美，西藏的純，西藏的神秘。當(dāng)這些映入你眼簾的時(shí)候，你的唯一的反應(yīng)是不由得驚嘆和折服，西藏讓你無(wú)處可逃...
　　納木錯(cuò)，心靈洗滌的地方
　　納木錯(cuò)是一個(gè)蔚藍(lán)色的高原湖泊，意為天湖，澄澈的天湖，無(wú)風(fēng)、無(wú)浪、無(wú)聲也無(wú)痕，吸納了所有的煩囂，只是山遙遙、雪綿綿、天藍(lán)藍(lán)、水迢迢。沒(méi)有聲響時(shí)最為震撼，震撼的讓整個(gè)世界都傲然于一種虛空，寬闊于一種枉然。在這里，虛空的傲然成為一種超越，枉然的寬闊營(yíng)造出一種邃遠(yuǎn)，邃遠(yuǎn)得沒(méi)有了丁點(diǎn)時(shí)間的記憶...
　　當(dāng)我真的來(lái)到納木錯(cuò)身旁，宛如看到一汪從天而降的巨大眼淚，我的心也跟著戰(zhàn)栗起來(lái).是怎樣的深情才可蓄積成這一汪湖水。我知道納木錯(cuò)一直守護(hù)著驕傲的念青唐古拉山，山湖相望，雖如懷抱臂彎，卻是恍如隔世，不能真正親近。
　　站在納木錯(cuò)湖邊，腳下踩著柔軟的沙灘，側(cè)耳傾聽(tīng)著湖水輕輕拍打堤岸的聲音，天與湖面相接，云在湖中飄緲，遠(yuǎn)望念青唐古拉山脈在陽(yáng)光照射下熠熠生輝的雪峰，你難道不會(huì)感到自己很幸運(yùn)、很幸福嗎？是的，在悄然的一剎那，我感受到一種靈魂被蕩滌與凈化般的清涼...
　　納木錯(cuò)旁的合掌石也稱為父母石。相傳它是父親念青唐古拉山峰和母親納木措女神的化身，象征他們忠貞不渝的愛(ài)情。每個(gè)到過(guò)納木措的人，整個(gè)靈魂都仿佛被純凈的湖水所洗滌。站在納木措湖邊，這世界上最高最美的神湖讓人震撼，仿佛置身于一個(gè)藍(lán)色的世界。
　　在這里，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。傳說(shuō)中，納木錯(cuò)和念青唐古拉山是一對(duì)戀人，相依相伴。納木錯(cuò)明凈遼闊的湖面倒映著念青唐古拉山的身影，念青唐古拉山消融的冰雪補(bǔ)給納木錯(cuò)湖水。納木錯(cuò)草原一望無(wú)際、青草肥美，帳篷里升起裊裊炊煙，周圍牛羊成群。念青唐古拉山與納木錯(cuò)不僅唇齒相依，還哺育了周圍的牧民。
　　幾百年來(lái)，無(wú)數(shù)人虔誠(chéng)地來(lái)到納木錯(cuò)，不為游覽，只為轉(zhuǎn)經(jīng)。信徒傳說(shuō)，每到羊年，諸佛、菩薩、護(hù)法神集會(huì)在納木湖設(shè)壇大興法會(huì)，如人此時(shí)前往朝拜，轉(zhuǎn)湖念經(jīng)一次，勝過(guò)平時(shí)朝禮轉(zhuǎn)湖念經(jīng)十萬(wàn)次，其福無(wú)量。世界海拔最高的湖，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的污染，保持著自然原始生態(tài)，是朝圣者心目中的圣地...
　　離太陽(yáng)最近的城
　　作為西藏最標(biāo)志性的旅游地，可以說(shuō)沒(méi)去過(guò)布達(dá)拉宮就不算到過(guò)西藏。這座雄偉而充滿神秘色彩的宮殿最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建，17世紀(jì)重建后，布達(dá)拉宮成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所。這離太陽(yáng)最近的城，它依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢(shì)，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經(jīng)幡，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。
　　我沿著布宮的石階，迂回曲折而上，靈魂在這紅與白的色彩里蕩滌。靜靜地行走在布宮的圍墻之內(nèi)，聽(tīng)風(fēng)在耳邊吹過(guò)，看這嵯峨殿宇直聳入云，氣貫蒼穹，不由得你不被她征服。幾名愛(ài)好攝影的同伴，也早就沉醉在這藍(lán)天白云下的雄偉之中。
　　臺(tái)階一級(jí)級(jí)向上，延伸至天堂。在低處，陽(yáng)光燦爛。我久久佇立，眺望著天堂一角：布達(dá)拉宮的金頂映著神的臉——笑意慈祥，比陽(yáng)光更暖人心。我知道，佛的舍利子被供奉在白云之上，最圣潔的地方。吉祥的光芒下，漫漫寒夜萬(wàn)劫不復(fù)。
　　布達(dá)拉宮門前的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，不知經(jīng)過(guò)多少代人的撫摸，你摸上去有一種非常強(qiáng)烈的時(shí)間感。身邊一群風(fēng)塵仆仆朝拜的藏族人，頭頂巍然不動(dòng)的云朵，山頂常年不化的積雪，還有粗糲荒莽的大地，高曠厚重的建筑，使你有一種回到了人類初始年代的感覺(jué)。這一切，是原始的，也是永恒的，但絕不是落后的。
　　千余年的時(shí)間讓紅塵中的世界在風(fēng)雨滄桑中幾經(jīng)變換，如同眩目的陽(yáng)光令人眼花繚亂，而布達(dá)拉的宮墻卻深深圍住了一個(gè)不變的世界。酥油燈就長(zhǎng)年點(diǎn)亮著眼前的路徑，這是高原上最為尊貴的供奉。身置其中竟生出了些許的時(shí)空錯(cuò)覺(jué)，我們已完全漠然于時(shí)間，也漠然于空間，從沒(méi)有過(guò)的空靈，從沒(méi)有過(guò)的虛無(wú)和超脫。
　　走在夏日的拉薩街頭，簡(jiǎn)潔而強(qiáng)烈的色彩無(wú)不呈現(xiàn)出純凈明朗的美。透明的藍(lán)，那是古城天空的底色；圣潔的白，那是無(wú)瑕的云朵和飄逸的哈達(dá)；神秘的紅，那是寺廟的外墻和僧侶的服飾；奔放的黃，那是布達(dá)拉宮的金頂綻放出的耀眼金光；生命的綠，那是羅布林卡的蒼天碧樹(shù)...
　　轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)水、轉(zhuǎn)寺是藏族人朝拜的又一種方式，如同長(zhǎng)叩，都是對(duì)自己虔誠(chéng)的表達(dá)。無(wú)論是轉(zhuǎn)圣山、圣湖還是圣殿，都是一種功德的積累。轉(zhuǎn)一遍驅(qū)除魔孽，轉(zhuǎn)三遍脫離凡塵，轉(zhuǎn)一百零三遍將修成正果，那是怎樣的一場(chǎng)浩大的朝覲，怎樣的一種強(qiáng)力的行走，怎樣的一次天地的旋轉(zhuǎn)，恒久、確定而不變初衷……
　　結(jié)語(yǔ)：這里有綿延千里的冰峰雪山和動(dòng)人心魄的冰塔林，這里有一望無(wú)際的肥美草原和縱橫如織的神秘湖泊，這里有爭(zhēng)奇斗艷的奇花異草和罕見(jiàn)稀有的珍禽異獸。世界上最高的淡水湖錯(cuò)那湖和長(zhǎng)江的源頭格拉丹東冰川是它永恒的坐標(biāo)，人跡罕至的無(wú)人區(qū)和絕世美景的湖光山色是它無(wú)盡的誘惑……走在西藏，即便只是翻飛的經(jīng)幡、散落的瑪尼石、影綽的酥油燈光，也能啟悟一花一世界，一物一天堂。
　　關(guān)于西藏的魅力，只有你自己親歷才能領(lǐng)略。唯有當(dāng)你親自走過(guò)西藏，走過(guò)那你才會(huì)有自己心中的西藏，也許，你一生難忘；也許，你還想再去