王 瑩，石 巖

中國優(yōu)秀運動員形象特征的質(zhì)性研究

王 瑩，石 巖

采用質(zhì)性研究的方法，以國內(nèi)外優(yōu)秀運動員訪談錄為主要質(zhì)性材料，旨在通過對中國優(yōu)秀運動員形象特征的歷史演變、職業(yè)發(fā)展階段差異、中外差異，找尋其定位標準。研究發(fā)現(xiàn)：1）中國優(yōu)秀運動員形象特征包括榮譽觀、個性觀、勝負觀、心理狀態(tài)、教練員的影響、技戰(zhàn)術(shù)意識、公眾意識、集體觀、退役選擇及文化知識10個維度，隨時代變遷的4個階段和自身職業(yè)發(fā)展的3個階段而表現(xiàn)出差異性；2）中國優(yōu)秀運動員形象特征隨時代變遷而演變，主要表現(xiàn)為：民族、國家榮譽觀到個人理想榮譽觀的形象變遷；內(nèi)斂勝負觀到張揚勝負觀的形象變遷；賽場調(diào)節(jié)到賽場霸氣的形象變遷；3）中、外優(yōu)秀運動員形象特征的差異性主要表現(xiàn)在編碼結(jié)果趨勢化和語義差異的文化內(nèi)涵兩個方面。

優(yōu)秀運動員；中國；形象特征；質(zhì)性研究

20世紀中葉以來，媒體的巨大變革為競技體育的快速拓進提供了發(fā)展的空間，同時，由于社會現(xiàn)代化進程的迅猛推進，引發(fā)現(xiàn)代人對現(xiàn)實社會產(chǎn)生逐漸強烈的壓力感和無助感，人們通過各種各樣的途徑，選擇在競技體育虛擬現(xiàn)實的公平競技規(guī)則、真實競技場合以及生生不息的競技激情中尋求心靈或信仰的依托。

現(xiàn)代精神解析學(xué)認為，人的一生總伴隨著不同的心理崇拜現(xiàn)象得以延續(xù)，而優(yōu)秀的運動者融合了競技體育所獨有的精神力量、藝術(shù)的欣賞和野性的呼喚，借助電視時代的廣闊舞臺，當仁不讓成為了后工業(yè)社會公眾心目中的偶像和崇拜，甚至模仿的對象，貝利（Pele／Edson Arantes do Nascimento）、阿里（Muhammad Ali）、喬丹（Michael Jordan）、貝肯鮑爾（Franz Beckenbauer）、容國團、許海峰、鄧亞萍、郎平等人的名字，儼然成為很多人記憶中的時代英雄。他們身上往往濃縮了國家的歷史、人文等特征，體現(xiàn)著不同時代的主旋律，傾注了人們改變民族形象、掀起愛國熱情，以及拼搏進取等內(nèi)涵的深刻理解。例如，“人生能有幾回搏”已經(jīng)成為一個時代精神的高度濃縮與體現(xiàn)。

歷年來不乏針對中國優(yōu)秀運動員的宣傳、總結(jié)以及褒獎陳詞等，主要集中于“中華體育精神”、“中國體育健兒風(fēng)貌”、“中國奧運健兒風(fēng)采”等詞語，內(nèi)容主要表現(xiàn)為以下幾個方面［6，7，19］：1）為祖國爭光（毛澤東，1954；周恩來，1957；劉少奇，1958；袁偉民、李富榮等，2000）；2）勝不驕敗不餒（毛澤東、周恩來，1961；鄧小平，1974；李鐵映，1988；陳毅、羅瑞卿等，1961）；3）艱苦拼搏，團結(jié)奮斗（江澤民、李鵬、楊尚昆，1990；袁偉民等，2000）；4）掌握科學(xué)方法，研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)（傅溪鵬、艾立國等，1981）。此外，還有諸如“腳踏實地、勤學(xué)苦練”，“奮勇當先，不畏敵手”，“百折不撓，堅毅不拔”等，主要針對中國優(yōu)秀運動員拼搏精神的詞語表述。

然而，相關(guān)領(lǐng)域卻鮮見此類的學(xué)術(shù)探討，本研究旨在通過搜集權(quán)威新聞機構(gòu)對不同時代國內(nèi)、外優(yōu)秀運動員的訪談資料，以質(zhì)性研究中扎根理論為取向，自下而上揭示我國優(yōu)秀運動員形象的特征及其演變規(guī)律。

1 研究方法

目前，國外較為廣泛運用的定性分析軟件有ATLAS.TI 5.2、Hyper Research 2.6、MAXqda、The Ethnography 5.08、QSR N 6以及QSR Nvivo 8.0等。在這些軟件中，德國柏林大學(xué)ATLAS的跨學(xué)科研究項目研發(fā)的ATLAS.TI 5.2憑借其強大的功能成為眾多定性分析研究者的首選工具［26］。

基于質(zhì)性研究（qualitative）的扎根理論（grounded theory）原則［1］，在研究初期，系統(tǒng)收集整理了20萬字左右的個案與訪談資料，將文本資料轉(zhuǎn)化為副文本格式（RTF）后，先經(jīng)過初期3人對于一部分不同材料的編碼一致性檢驗，一致率達到93.3%后。錄入Atlas.ti 5.2質(zhì)性分析軟件，然后大批量自下而上錄入軟件，進行編碼分析。

1.1 資料來源

研究資料主要來自權(quán)威機關(guān)（國家體育總局宣傳司，CCTV“體育人間”、CCTV“名將之約”、“東方之子”、“深度對話”等欄目），關(guān)于中、外優(yōu)秀運動員的訪談視頻、節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)報道以及名人訪談錄等搜集整理形成，其中，涉及運動項目有乒乓球、體操、跳水、田徑、花劍、舉重、足球、排球、籃球、登山、射擊、射箭、圍棋、柔道、網(wǎng)球等；根據(jù)不同時代、國家錄入50名不同項目的優(yōu)秀運動員個案；通過內(nèi)容分析的表層涵義內(nèi)容分析整理，剔除個案雷同的訪談資料后整理為20萬字的文本資料，以進行下一步的編碼分析使用。

1.2 資料分析

扎根理論強調(diào)從資料提升理論，該理論須扎根于原始資料之中，以經(jīng)驗和事實為依據(jù)（Glaser ＆Strauss，1967）［24］。植根于所搜集的現(xiàn)實資料，以及資料與分析持續(xù)互動的思想對錄入資料進行分析，對原始材料進行3個階段的編碼方式，即開放性編碼（open coding）、關(guān)聯(lián)編碼（relationship coding），最后產(chǎn)生核心編碼（core coding）［25］。

首先，對原始資料進行開放性編碼，通過對相同或相近概念的初步整合后，獲得自由節(jié)點908個；其次，對開放性編碼的908個自由節(jié)點內(nèi)容進行分類、比較，并將概念層級上升到關(guān)聯(lián)編碼，即二級編碼登錄；最后，將概念同屬的自由節(jié)點歸納為一個樹節(jié)點中，該樹節(jié)點即核心編碼。

2 結(jié)果與分析

2.1 中國優(yōu)秀運動員形象特征編碼結(jié)果與分析

隨機選取了35名中國優(yōu)秀運動員個案訪談資料進行整合分析，整理文本文字15萬字，通過開放性編碼初步歸納707個自由節(jié)點并進行歸納、裂解、概念化形成25個二級編碼樹節(jié)點，最后形成概括化的10個核心編碼，并以參考節(jié)點數(shù)依次排列如下：榮譽觀、個性觀、勝負觀、心理狀態(tài)、教練的影響、技戰(zhàn)術(shù)意識、公眾意識、集體觀、退役選擇、知識文化觀（表1）。

續(xù)表1

對中國優(yōu)秀運動員編碼結(jié)果進行分析，原始數(shù)據(jù)編錄結(jié)果凸顯出兩個部分的內(nèi)容：1）時代變遷對中國優(yōu)秀運動員形象特征的影響；2）中國優(yōu)秀運動員職業(yè)發(fā)展階段的差異性對其形象特征的影響。這兩部分的原始資料顯示，中國優(yōu)秀運動員形象特征的10個維度具有不同的表現(xiàn)，將在討論中進一步分析。

2.2 國外優(yōu)秀運動員形象特征編碼結(jié)果與分析

選取國外優(yōu)秀運動員15名個案訪談資料，整理為5萬字的訪談文本資料，通過開放性編碼初步歸納為201個自由節(jié)點，并進行歸納、裂解和概念化過程形成22個二級編碼樹節(jié)點，最后形成概括化的9個核心編碼，并以參考節(jié)點數(shù)依次排列為：榮譽觀、心理狀態(tài)、勝負觀、公眾意識、關(guān)系人群影響、技戰(zhàn)術(shù)意識、團隊意識、信仰、知識文化（表2）。

表2 國外優(yōu)秀運動員形象特征編碼信息列舉一覽表

表1、表2顯示，由于材料登錄先后次序，以及文化、地域的不同，中國優(yōu)秀運動員和國外優(yōu)秀運動員的原始材料中表現(xiàn)出了差異性，故分作兩次輸入，形成了略有差異的自由節(jié)點，并進一步導(dǎo)致形成可供討論使用的樹節(jié)點的差異性。

3 討論

3.1 中國優(yōu)秀運動員形象特征的歷史演變

長期以來，作為“窗口”展示的中國運動員形象承載了遠遠大于職業(yè)形象本身的政治、經(jīng)濟、歷史、文化等宏觀層面的意義與價值，其形象演變也是時代變遷的縮影與體現(xiàn)（圖1）。

根據(jù)原始資料整理文本，將概念化的10個形象特征按照時代劃分為4個階段：20世紀50、60年代，70、80年代，90年代和2000年以后。

圖1顯示，3個形象特征的參考節(jié)點數(shù)變化不大，即集體觀、退役選擇和知識文化觀；4個形象特征參考節(jié)點數(shù)顯示從20世紀50、60年代到2000年后有較大幅度的上升，即個性觀、勝負觀、心理狀態(tài)和教練員的影響；3個形象特征參考節(jié)點數(shù)顯示有較大幅度的下降，即榮譽觀、技戰(zhàn)術(shù)意識、公眾意識。

20世紀50、60年代中國運動員表現(xiàn)比較突出的特征是榮譽觀、個性觀和技戰(zhàn)術(shù)意識，勝負觀和公眾意識都不是十分明顯；70、80年代中國運動員排在首位的是個性觀，榮譽觀有所下降，而勝負觀、心理狀態(tài)、教練影響、技戰(zhàn)術(shù)意識、公眾意識都有不同程度的提升，表現(xiàn)不明顯的集體觀和知識文化也是幾個時代中較高的；90年代和2000年后均表現(xiàn)為個性觀、榮譽觀、勝負觀、心理狀態(tài)、教練影響為主要特征，而技戰(zhàn)術(shù)意識、公眾意識特征弱化。

圖1 中國優(yōu)秀運動員形象特征的時代變遷示意圖

3.1.1 民族、國家榮譽觀到個人理想榮譽觀的形象變遷

鳳凰衛(wèi)視《60年家國標志人物訪談》中記錄：“在20世紀50年代末60年代初的體育運動項目除了引發(fā)民族自豪感之外，還有著重要的國際意義，所以，它會被看作是一項政治任務(wù)。那一代中國人的心目當中，國家利益高于一切，它絕不僅僅只是一句口號。像王富洲和他的隊友就始終堅信只能前進而不能后退”。

3.1.1.1 “民族英雄”的產(chǎn)生背景及發(fā)展過程

“國家、民族榮譽觀”的產(chǎn)生有其特定的歷史背景。舊中國在長達一個多世紀的時間里，屈辱的民族心理、壓抑的民族精神、孱弱的民族體質(zhì)，以致于被扭曲的民族外觀使更多的中國人意識到“勇武剛強，乃中國第一急務(wù)”（梁啟超，1902）。劉長春背負舊中國抵制日本軍國主義建立“偽滿洲國”的使命，悲壯地完成了中國奧運史上的“單刀赴會”。

新中國建國初期，面對國際奧委會制造的“兩個中國”的外患與一窮二白的內(nèi)憂，媒體表現(xiàn)了高度的國家意志，進行了一系列維護國家利益的報道。20世紀50、60年代的中國運動員在復(fù)雜的國際政治局勢下，承擔起國家政治立場窗口的責任。在特定歷史條件下，民族的生存、國家的興亡、生與死的較量成為那個時代的“英雄”身上沉甸甸的社會責任，而正是這樣一份責任“使民眾看到了民族崛起的希望，成為鼓舞中國人民戰(zhàn)勝困難的精神武器”（賀龍，1959）。

圖2所示，“國家、民族榮譽觀”在20世紀70、80年代有所淡化，但依然是時代變遷中出現(xiàn)頻率較高的，而實際上，這個階段媒體也是要在全國再掀起學(xué)習(xí)奧運英雄、振奮民心、激發(fā)愛國熱情的高潮。例如1988年漢城奧運會，中央電視臺明確提出：“宣傳中國體育形象乃重中之重，我們的報道方針，就是要大力宣傳中國體育健兒在奧運賽場上奮勇拼搏、為國爭光的英雄事跡，達到激發(fā)全國人民的愛國熱情的目的。”［8］

圖2 中國優(yōu)秀運動員“榮譽觀”的時代變遷示意圖

中央電視臺的實況轉(zhuǎn)播主要集中選擇有中國隊參加、能拿金牌的比賽，對于我國運動員不能拿金牌的賽事，哪怕是在奧運賽場影響最大的田徑等大型賽事，以及其他國家高水平賽事和奧運各種運動項目賽事，均不作為轉(zhuǎn)播的內(nèi)容（岑傳理，1993）。

20世紀80年代，中國剛剛步入改革開放時期，國人推開國門后，驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己與發(fā)達國家之間竟有半個世紀的差距，這種弱勢心態(tài)使國人改變民族形象的愿望格外強烈，并通過觀看國際體育賽事情不自禁地表達了出來：“1983年中、韓奧運足球預(yù)選賽，北大學(xué)生心切地喊出‘沖出亞洲，振興中華’的口號；中國女排第一次獲得世界冠軍，舉國歡騰，掀起了‘各行各業(yè)學(xué)習(xí)女排精神’，‘為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗’的愛國主義熱潮。”［12］國家尚未走出經(jīng)濟與社會發(fā)展的低谷，這種迅速凝聚起來的民心，振奮了民族精神，鼓舞了人們的斗志，具有時代的合理性和積極意義。

3.1.1.2 “個性表現(xiàn)”突破狹隘的民族傾向

進入90年代，隨著市場經(jīng)濟的推進，媒體開始出現(xiàn)了與國家主流宣傳目標不一樣的聲音：過分強調(diào)和突出自己民族的心理，會出現(xiàn)狹隘的民族主義傾向。

90年代初，運動員中還在流行“不知道”的三字經(jīng)?！白畹湫偷氖?990年，伏在奪冠后的發(fā)布會上，面對記者‘你訓(xùn)練得苦不苦？’‘你想不想爸爸媽媽？’‘你今年多大？’一連三個問題，一律回答‘不知道’，該事件被美國報紙標題為《一個只會說‘不知道’的中國姑娘獲得了世界冠軍》”［21］。90年代中后期以及2000年以后，隨著市場經(jīng)濟的推進，中國運動員逐漸開始展現(xiàn)個性化的言行表達（表3），“我們要全世界都知道，我們不是體育機器人。我們令運動員更出名、更受歡迎，就像所有美國籃球明星一樣”（蔡振華，2001）。

任何形象變遷背后都是時代變遷的影響。美國《時代》（Time）周刊（2000）認為，中國運動員形象的轉(zhuǎn)變和2008年中國申辦奧運會的政治目的有關(guān)。對這一點，更多的中國學(xué)者認為理由偏狹。2008年的“姚之傷”事件，中國籃協(xié)的態(tài)度更好地證明了這一點，“姚明缺席奧運會是誰都不愿意看到的事，然而，我們必須聽從醫(yī)生的意見，假如姚明無法完全康復(fù)的話，可能影響到他整個職業(yè)生涯?！边@是與以往優(yōu)秀運動員“有條件上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的巨大反差。國家的榮譽，首先是通過運動員來實現(xiàn)，尊重運動員個人的生命、價值，乃至于尊重他的個性要求，就是尊重體育精神（張閎，2009）。

表3 中國優(yōu)秀運動員“個性化”言行一覽表

中國進入了多元化的發(fā)展階段，競技體育也將由強大的民族歷史責任時代回歸到正常的、多元化狀態(tài)中。在競技體育的廣闊舞臺上，中國優(yōu)秀運動員們得以奇葩綻放。

3.1.2 從內(nèi)斂勝負觀到張揚勝負觀的形象變遷

“我們那時不能張揚，也不能那么瘋狂，高興不高興都得忍著，要控制自己……直到信件像雪花一樣飛來，數(shù)以麻袋計，還常被邀請參加國宴，這時才覺得，好像和以前不一樣了，那時受的教育是，更要戒驕戒躁，學(xué)會‘夾著尾巴做人’”（鄭鳳榮）。

“我現(xiàn)在太激動了，太激動了！完全沒有想到。所以說，我現(xiàn)在連哭的力氣都沒有了，真的喉嚨非常非常干……真的太興奮了，太興奮了。誰說黃種人不可以拿冠軍，我今天一定要證明給他看。我是奧運冠軍，我覺得夢想終究會變成現(xiàn)實”（劉翔）。

這是20世紀50年代和21世紀的兩個田徑運動員破了紀錄后的感慨之言，可以用內(nèi)斂與張揚來形容其劇變。

新中國建國初期，百廢待興，在“國家利益高于一切”的思想觀念引導(dǎo)下，勝負往往代表著國家、民族的榮譽，勝了是“為國爭光”、“感謝國家”，而敗了則“對不起國家”、“對不起人民”。

改革開放，競技體育作為我國向國內(nèi)外展現(xiàn)國家實力與凝聚力的“窗口”，其功能強，但起點低，且目標大、壓力大，群眾關(guān)心支持，輿論監(jiān)督特別厲害。特別是比賽勝負刺激人的感情，處理得當，勝可鼓舞士氣，敗也能激勵人從逆境中奮起，但若為感情所役，就會干出不理智、不文明的事情來（李鐵映，1984）。

中國足球隊在一場重大比賽中失利，曾釀成“5.19事件”，不久前，為我國贏得第一個女排世界冠軍的一位主力運動員、現(xiàn)在在香港工作的陳亞瓊告訴我：“女排輸了，連我也遭唾罵。一次到北京街上遇到3位青年，瞅我一陣問：‘你是陳亞瓊嗎？’我答‘是’。想不到他們竟‘呸’了一聲向我吐口沫，連聲罵女排臭！”這例子雖然比較尖端，但并非個別。1988年漢城奧運會失利，使李寧遭遇了前所未有的冷遇，因為怕被責罵，連銀行都不敢去……［5］

這種把勝負和“精神”、“榮譽”攪到一起的現(xiàn)象占據(jù)了中國幾十年（洪峰，2000）。勝負觀體現(xiàn)的是世界觀，是一個人如何看待成敗，及其理想情操、道德水平、思想方法、文化素養(yǎng)和法制紀律觀念的體現(xiàn)。但奪金的心理障礙或失敗，甚至只是亞軍的的結(jié)果所引發(fā)的冷遇和背上丟掉金牌的罪名依然讓中國優(yōu)秀運動員很難輕松面對競技體育永恒的勝負主題。

3.1.3 從賽場調(diào)節(jié)到賽場霸氣的形象變遷

根據(jù)對原始資料的二次編碼得出，天生的心理素質(zhì)（0b71），賽前、賽中、賽后調(diào)整心理狀態(tài)（0b72），賽場流暢狀態(tài)（0b73）3個類別，以錄入的編碼形式列表，其中，0a1、0a2、0a3、0a4分別代表4個時代階段，即20世紀50、60年代；70、80年代；90年代以及2000年以后（表4）。

從表4可見，中國優(yōu)秀運動員形象特征中盡管也存在“天生的心理素質(zhì)”，如“從小就具備一個優(yōu)秀運動員必備的穩(wěn)定的心理和賽場發(fā)揮”、“年齡小但非常穩(wěn)重，耐得下性子”等，但并非主流，表現(xiàn)更多的主要是賽場前、中、后的心理狀態(tài)的調(diào)整。

表4 中國優(yōu)秀運動員心理狀態(tài)不同時代變化的參考節(jié)點一覽表

例如：“一聽到這個消息，當時我的心態(tài)就有點不對頭了，心開始亂跳了。我想今天機會來了，金牌到手了，所以到比賽抓舉的時候，想的太多，摸著杠鈴都不會舉了。金牌，金牌，滿腦子都是金牌。”（賽前）（占旭剛，2000）“當時糊里糊涂就上去了，又糊里糊涂下去了，還沒弄明白是怎么回事，奧運會就過去了，我們3個下來還說，這就是奧運會，就這么完了，我們畢竟還準備了很長時間的……”（賽中）（王海濱，2000）；“我想，這么多年，一次次比賽，不管國際、國內(nèi)的，好像都是我因為最后一劍輸給了對手。我想，最主要的是心理因素，因為我太想贏了，如果以后能把心態(tài)放平穩(wěn)，也許會好一些”（賽后）（王海濱，2000）。

可以看出，隨著時代的發(fā)展，在賽前、賽中、賽后調(diào)整心理狀態(tài)的運動員呈上升態(tài)勢，這種心理態(tài)勢上的變化一方面與我國運動員依然強烈的奪金意識形態(tài)有一定的聯(lián)系；另一方面，也體現(xiàn)了運動員不斷調(diào)整自我、挑戰(zhàn)自我、否定之肯定的螺旋上升的超越自我的精神面貌。這一點，從0b73編碼類別的演變中可以看出。在20世紀50年代至80年代，中國優(yōu)秀運動員訪談資料中“賽場的流暢狀態(tài)”以及“賽場氣勢”幾乎沒有出現(xiàn)過，而進入90年代后，運動員在場上“豪氣沖天”、“氣勢磅礴”、“酣暢淋漓”、“咄咄逼人”、“霸氣”就逐漸顯現(xiàn)。

中國優(yōu)秀運動員的形象本質(zhì)是“不斷超越”、“自我挑戰(zhàn)”的精神和氣質(zhì)，金牌只是證明這種超越的手段之一，而不是惟一。

3.2 中國優(yōu)秀運動員不同發(fā)展階段的形象特征分析

中國優(yōu)秀運動員形象特征并非集中于某一個階段形成，而是具有一定的延續(xù)性和繼承性。不同時代、不同項目以及運動員自身存在著差異性，但可以按照其職業(yè)發(fā)展分為3個階段：起始或訓(xùn)練階段（initiation／training stage）、成熟績效階段（maturity performance stage）、預(yù)期退役階段（anticipation retirement stage）（Torregrosa ＆Valiente，2004）［27］。

3.2.1 中國優(yōu)秀運動員起始階段的形象特征表現(xiàn)

起始或訓(xùn)練階段的運動員處于發(fā)展初期，其形象特征依次表現(xiàn)為：教練員的影響、集體觀、個性觀（小時候的個性特點）、心理狀態(tài)（天生的心理素質(zhì)）、知識文化觀。

優(yōu)秀運動員的起始階段由于年齡小、離家早、各方面不成熟的表現(xiàn)等客觀因素，因而，受教練員以及集體影響更多；其次，運動員天生的個性特點及心理素質(zhì)為其進一步發(fā)展自己奠定了不可或缺的基礎(chǔ)；第三，我國對這一發(fā)展階段的運動員安排有系統(tǒng)的知識文化學(xué)習(xí)內(nèi)容與課程安排。

3.2.2 中國優(yōu)秀運動員成熟績效階段的形象特征表現(xiàn)

優(yōu)秀運動員之所以成為優(yōu)秀運動員，依賴的是成績資本［22］。優(yōu)異的運動成績所創(chuàng)造的名人效應(yīng)可以為運動員打開更多機會的大門［23］。成熟績效階段的運動員處于發(fā)展中期，其形象特征依次表現(xiàn)為：榮譽觀、勝負觀、個性觀、心理狀態(tài)、技戰(zhàn)術(shù)意識、公眾意識。

優(yōu)秀運動員的成熟績效階段由于成績穩(wěn)定而績效優(yōu)異，具有較為強烈的榮譽觀和勝負觀，同時，個性表現(xiàn)為控制自我、堅韌拼搏等特征；其次，運動員在此階段具備了成熟的心理狀態(tài)和技戰(zhàn)術(shù)意識；第三，優(yōu)秀運動員公眾意識程度不高。調(diào)查顯示，專家對優(yōu)秀運動員的公眾意識滿意度并不是很高，對其感到滿意和非常滿意的僅占13%和5%，感到不滿意和很不滿意的占到26%和8%；而對競技能力感到滿意和非常滿意的占56.8%和9.8%，感到不滿意和很不滿意的占3.8%和0.5%，這與公眾對中國體育代表團行為識別的滿意度調(diào)查結(jié)果基本符合。

成熟績效階段我國優(yōu)秀運動員普遍具有各項形象特征優(yōu)化發(fā)展而公眾意識薄弱的現(xiàn)實問題。

3.2.3 中國優(yōu)秀運動員預(yù)期退役階段的形象特征表現(xiàn)

預(yù)期退役運動員與成績績效階段時期有所不同的是其職業(yè)的側(cè)重取向發(fā)生了變化，對于成績績效階段的運動員而言，成績是其根本所在；而預(yù)期退役階段運動員的側(cè)重則有所偏移，這表現(xiàn)在了其形象特征表現(xiàn)上，依次為：教練員的影響、知識文化觀、退役選擇。

預(yù)期退役階段運動員的退役選擇會與教練員的影響有直接或間接的關(guān)聯(lián)；其次，知識文化觀成就了很多運動員拓寬視野、轉(zhuǎn)換社會角色等；第三，退役選擇的差異性也會影響優(yōu)秀運動員的形象特征。

3.3 中、外優(yōu)秀運動員形象特征的對比分析

中外優(yōu)秀運動員形象編碼分析顯示，優(yōu)秀運動員具備一定的、共同的形象特征，這些形象特征與國際奧林匹克運動所弘揚的“超越國家與民族的世界性文化活動”，“為人類和平做出最大貢獻”的本質(zhì)精神是相一致的。不僅如此，這些共同的特征也顯示了人類體育活動追求自由精神與對人的終極關(guān)懷，反映出體育的真正魅力（白巖松，2004）。

3.3.1 編碼結(jié)果趨勢化

根據(jù)編碼參考節(jié)點的分析可以看出，中國優(yōu)秀運動員形象特征在20世紀90年代和2000年后表現(xiàn)出與國外優(yōu)秀運動員形象特征趨于相近的特征。例如，中國優(yōu)秀運動員的“榮譽觀”表現(xiàn)為從國家、民族榮譽觀向個人理想榮譽觀轉(zhuǎn)化的趨勢，而國外優(yōu)秀運動員的“榮譽觀”主要表現(xiàn)為個人夢想、目標與挑戰(zhàn)等；“心理狀態(tài)”在20世紀90年代至2000年以后有出現(xiàn)“賽場流暢狀態(tài)”、“氣勢”、“霸氣”等，而國外運動員的心理狀態(tài)主要表現(xiàn)為這種“氣勢”等。

3.3.2 語義差異的文化內(nèi)涵

根據(jù)語義分析顯示，中、外優(yōu)秀運動員形象特征編碼概念化盡管主要表現(xiàn)為相近的共同特征維度，但是，其語義差異還是比較明顯，而這種語義差異更體現(xiàn)了兩者的不同。

3.3.2.1 榮譽、勝負觀中過程化與結(jié)果化的語義差異

“挑戰(zhàn)”本質(zhì)上來說是一樣的。一旦你達到頂峰，你的重任就變成保持在頂峰。但是你要為達到頂峰而努力，有時候，要翻越一個坎真的非常艱難，這就是工作的步驟。你總是在邊緣上的，你總是需要將每一次練習(xí)和每一場比賽當成你的最后一次來對待（Bryant Kobe，2009）。

國外優(yōu)秀運動員的“個人夢想”和“勝負觀”中的語義節(jié)點為“更優(yōu)秀的”、“最有價值的”、“不斷地超越”、“責任”、“競爭力”、“全力以赴”、“挑戰(zhàn)”、“吸引力”、“激情”等，顯示了力量、速度與超越自我的征服感等過程化的特征；而中國優(yōu)秀運動員在相類似的語境中出現(xiàn)的語義節(jié)點則表現(xiàn)為“冠軍”、“金牌”、“求勝”、“奪金”等，體現(xiàn)了成果、利益等結(jié)果化的特征。

盡管中國優(yōu)秀運動員形象在20世紀90年代后期呈現(xiàn)出與國外相同的態(tài)勢，但是，從語義進一步分析中可以看出，國內(nèi)、外優(yōu)秀運動員的“個人夢想、理想”與“勝負”的評判標準具有因國情以及人文背景迥異而產(chǎn)生的差異性。

3.3.2.2 心理狀態(tài)中語義差異的文化內(nèi)涵

1.挑戰(zhàn)自我與患得患失的語義差異

J：在場上玩得高興對你來說也很重要嗎？

H：是的。當我站在場上的時候我會一直在笑，一直覺得很開心。你必須學(xué)會享受，因為一旦你停下來，就是做其他事情的時候了（Howard Dwight，2010）。

上述訪談資料給了我們更為直觀的感受。國外優(yōu)秀運動員心理狀態(tài)中調(diào)節(jié)心理的的語義節(jié)點表現(xiàn)為“樂趣”、“享受”、“開心”、“玩得高興”、“熱愛”、“做得很好”、“純粹”等；而賽場氣勢的語義節(jié)點表現(xiàn)為“自信狂妄”、“一股很大的勢頭”等體現(xiàn)出挑戰(zhàn)和滿足的自我特征詞語。

盡管20世紀90年代后期，中國優(yōu)秀運動員心理態(tài)勢已經(jīng)出現(xiàn)了賽場霸氣的氣勢，但是，這種流暢狀態(tài)僅限于少數(shù)人，整體而言，更多表現(xiàn)為奪金的患得患失和過分求勝等急切心理的特征。

2.正視消極心理與回避消極心理的語義差異

國外優(yōu)秀運動員的心理狀態(tài)中有“消極心理狀態(tài)”語義編碼，如“我只是一時沖動，你知道，那是個非常關(guān)鍵的得分點，人們在那個時候會想到要保持沖動”；“在第一輪結(jié)束和踩線時你都表現(xiàn)出了情緒失控，你為此后悔嗎？——我真沒什么可后悔的，我在戰(zhàn)斗，并且已經(jīng)嘗試讓自己盡最大努力了?！保弧澳銜杏X其他運動員在比賽中比你更生氣，卻不會因一次違反規(guī)定而失去比賽嗎？”（Serena Williams，2009）

而中國優(yōu)秀運動員的心理狀態(tài)中完全沒有這一語義體現(xiàn)。這并不能說明中國優(yōu)秀運動員在賽場上沒有失控或者情緒沖動的表現(xiàn)，相反，在2000年以后，國內(nèi)、外賽場上中國優(yōu)秀運動員因言行失控而導(dǎo)致諸多非議，并引發(fā)社會廣泛關(guān)注。但目前為止，像國外優(yōu)秀運動員一樣，將賽場失控的情緒在對運動員訪談中如此直接、犀利提問的，完全沒有；涉及到此類問題的，幾乎一筆帶過；爭議頗大的運動員會在短時間內(nèi)看不到關(guān)于他（她）的相關(guān)訪談。

正面形象積極、陽光給予人們上進的力量，這當然無可厚非，但是，一味逃避并不能使問題淡化或者消失。

3.3.2.3 公眾意識程度的語義差異

國外優(yōu)秀運動員的公眾意識二級編碼中有3個類別，分別是公眾、媒體和球迷意識；慈善、公益意識；賽事營銷意識。與中國優(yōu)秀運動員相比，國外運動員在公眾意識方面明顯要強烈很多。其語義自由節(jié)點表現(xiàn)為“向公眾和媒體證明”，“回饋我的球迷很重要，難以置信見到我是某些人的夢想”，“媒體和大眾令我恐懼”，“人們（媒體）有機會把矛頭對準我的時候，是絕不會錯過時機的”等句子和短語。而20世紀90年代后期，中國優(yōu)秀運動員就逐漸與公眾和媒體之間拉開了距離，反而不像50、60年代的運動員能夠體會公眾與球迷對于他們支持的背后更重要是對于這份精神的信仰與依賴。這份“距離”沒有產(chǎn)生美，反而產(chǎn)生了特權(quán)與誤會。

3.3.2.4 教練員影響的語義差異的文化內(nèi)涵

在國內(nèi)、外優(yōu)秀運動員形象特征編碼時，出現(xiàn)了中國運動員對于教練員這個特殊角色的依賴性以及國外運動員對于社會支持的相對獨立性的語義差異性。

國外具體語義節(jié)點表現(xiàn)為“你要做一個領(lǐng)導(dǎo)者，而非跟隨者”，“我學(xué)會了尊重他人，不管他們年輕或年老，我會最大限度地尊重他們”，“他是一個非常偉大的球員，我非常尊重他”，“教練員使我成為了一名運動員，他們塑造了我”等短句。

國內(nèi)具體語義節(jié)點表現(xiàn)為“所有細節(jié)上極為謹慎，專門買鈣片、維生素，不惜血本，所有努力花在一個人身上，依賴持續(xù)了很長時間”，“其實等于說他就不能再做教練員了，但是我很希望他在，如果他在呢我就有希望，他不在呢，我就不知道我怎么堅持”，“孫從20歲開始抽煙，就養(yǎng)成抽煙的習(xí)慣，尤其是思考問題的時候，有一次過生日，他意外收到了劉留給他的紙條：師傅，請你少抽點煙，保重身體，注意健康，希望你活到120歲”等句子。

可以看出，中國優(yōu)秀運動員形象中教練員的影響是替代了父母、周圍關(guān)系人而存在的，這與中國運動員早期選材有著不可分割的關(guān)聯(lián)，很多年幼奪冠的運動員還未成年，而這一點國外運動員則表現(xiàn)得要更理智，也更成熟。

3.3.2.5 集體觀中共贏與犧牲的語義差異

國外優(yōu)秀運動員對于“團隊意識”的語義節(jié)點表現(xiàn)為“團隊默契”、“團隊合作力”、“融合”、“凝聚力”、“團結(jié)”、“偉大的隊伍”、“令人敬畏的隊伍”等詞語；而國內(nèi)對于“集體觀”的語義節(jié)點表現(xiàn)為“把金牌留給別人”、“哪怕你不拿金牌，在團里湊個數(shù)，我們現(xiàn)在沒人了”，“可用之兵太少，也知道他的傷病，最后他服從隊里決定，上去了”等句子。

“集體觀”是個本土化的概念，國外不存在這種說法，類似的說法就是“團隊”（group／team）。國內(nèi)、外的語義節(jié)點對比中，可以看出，中國優(yōu)秀運動員的集體觀中要求個人的犧牲與付出，而國外優(yōu)秀運動員的團隊意識中強調(diào)共贏與互助。共贏與互助將成為團隊和集體中的主旋律與趨勢，犧牲個體而保全集體，為了集體而舍棄個體的觀念和思想并不能使優(yōu)秀運動員的形象更加高大。

4 小結(jié)

1.中國優(yōu)秀運動員形象特征包括榮譽觀、個性觀、勝負觀、心理狀態(tài)、教練員的影響、技戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新意識、公眾意識以及集體觀、退役意識、知識文化10個維度。隨時代變遷的4個階段和自身職業(yè)發(fā)展的3個階段而表現(xiàn)出差異性。

2.中國優(yōu)秀運動員形象特征隨時代變遷而發(fā)生著不同的變化，主要表現(xiàn)為：民族、國家榮譽觀到個人理想榮譽觀的形象變遷；內(nèi)斂勝負觀到張揚勝負觀的形象變遷；賽場調(diào)節(jié)到賽場霸氣的形象變遷。

3.中、外優(yōu)秀運動員形象具備一定的、共同的特征，但也存在不同，主要表現(xiàn)在兩個方面：其一，編碼結(jié)果趨勢化；其二，語義差異的文化內(nèi)涵。

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Qualitative Research on the Chinese Elite Athletes Figure Characteristics

WANG Ying，SHI Yan

With the method of qualitative research，using Chinese and foreign elite athlete’s interview data as the main qualitative research materials，this paper made study on the historical evolution，career development differences between Chinese and foreign elite athletes and discovered the location rule of the Chinese elite athletes’figure characteristics.The result showed that 1）The Chinese elite athlete figure characteristics contained 10dimensions including the view of honor，individuality，success or failure，metal state，influence of coaches，consciousness of techniques and tactics，public consciousness and collective conception，selection of decommissioning and cultural knowledge.2）The Chinese elite athlete figure had developed with change of time continuously.The development could be showed in the changes of views，such as the honor views，result views and figure characteristics views.And the Chinese elite athletes had their own figure characteristics.3）The differences of the figure characteristics between Chinese and foreign athletes were mainly showed on the encoding data tendency and cultural connotation of semantic differences.

eliteathletes；China；figurecharacteristics；qualitativeresearch

G80－05

A

1000－677X（2012）03－0039－08

2012－01－12；

2012－02－19

山西省高等學(xué)校中青年拔尖創(chuàng)新人才支持計劃資助項目（晉教科［2010］4號）。

王瑩（1975－），女，山西武鄉(xiāng)人，助教，碩士，在讀博士研究生，主要研究方向為體育運動心理學(xué)，Tel：（0351）7010367，E－mail：hellen1125＠163.com；石巖（1966－），男，山西汾陽人，教授，博士，博士研究生導(dǎo)師，主要研究方向為體育心理學(xué)與運動訓(xùn)練學(xué)，E－mail：tyshiyan＠163.com。

山西大學(xué)體育學(xué)院，山西太原030006

Shanxi University，Taiyuan 030006，China.