撰文：汪天云 顧鋒 唐元虎 宋昕帥

思路與策略 中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展再思考

撰文：汪天云 顧鋒 唐元虎 宋昕帥

Ideas and Strategies

怎樣的環(huán)境才能有助于中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展？我們認(rèn)為，文化開放，資本開放，人才開放，是中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重要的發(fā)展前提。

中華源·創(chuàng)意生活藝術(shù)特色禮品推介展現(xiàn)場

文化開放——文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)繁榮的前提

春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，我國經(jīng)歷了幾千年歷史長河中絕無僅有的思想自由、言論自由、文化思想氛圍非常寬松的歷史階段；文化的開放自由，造就了儒、道、法等深遠(yuǎn)影響的思想理論流派，也誕生了老子、孔子等中國學(xué)術(shù)大家。

相對(duì)于今日中國經(jīng)濟(jì)的開放與崛起，文化的開放障礙重重。首先，由于語言文字的隔閡，外國人難以進(jìn)入漢字文化的靈魂以體會(huì)中國思想、藝術(shù)文化的真蹄。其次，中國的文化輸入比輸出多，20世紀(jì)中國翻譯了不下10萬冊(cè)西方書籍，但西方翻譯中國書籍僅幾百冊(cè)，且都是唐詩三百首、孫子兵法等歷史名著。第三，中國輸出的文化內(nèi)涵深度不夠，過于著重文藝，忽略了中華文化精神的深層次表述，文化交流停留于表面，不能在海外留下深遠(yuǎn)的影響。第四，在社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)技術(shù)等方面，中國仍缺少原創(chuàng)性、富有震撼力的成就。第五，世界各地的唐人街均屬于華人集聚之地，沒有起到推廣中華文化的作用；孔子學(xué)院停留在語言學(xué)術(shù)及專科層面，未能在當(dāng)?shù)胤e極發(fā)揮文化影響力。在開放中，大國沙文主義的思想也影響著我國文化與外界的交融。世界文化是本百科全書，任何國家、民族的文化都處于平等地位，走出去，請(qǐng)進(jìn)來，我們都應(yīng)該有大視野、大智慧、大舉措和大手筆。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要開放性，閉塞的文化不能持久，必須要用國際化的方式才能保證民族化，民族的文化既有特色又有地域局限性，應(yīng)該優(yōu)勝劣汰。真正能夠被推廣的，必然是能通過媒體中放大并被廣泛的人群所接受的內(nèi)容。

每個(gè)人都生存在一定的社會(huì)背景下，除了政治認(rèn)識(shí)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和日常需求，也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的文化意識(shí)，這是由所處的環(huán)境決定的。人與人因此便存在文化差異，在文化開放的狀態(tài)下，不同文化的撞擊不會(huì)停止，從而保證了文化的兼容與特色共存、推陣與出新同在。

資本開放——文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活力

事實(shí)上，資本與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合一直存在，只是資本來源不同。早期通常是個(gè)人資本介入，后期則是與金融業(yè)的結(jié)合。

在歐美，電影資金的籌集70-80%來自于銀行貸款，而國內(nèi)電影資金的籌集無非自籌或國家下?lián)?，這類自上而下的資金使用缺少動(dòng)力與監(jiān)督。只有在金融介入的條件下，借助銀行等資本方的眼睛，文化產(chǎn)業(yè)的所有行為過程才能透明，對(duì)其結(jié)果的評(píng)判也能標(biāo)準(zhǔn)化。

當(dāng)金融資本介入，現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)便可獲得擴(kuò)容。中國電影集團(tuán)以及上海電影集團(tuán)已在這方面展開積極的步伐。據(jù)估計(jì)，上市后，中影集團(tuán)的資產(chǎn)可以擴(kuò)容到原來的53倍，上影可以擴(kuò)展到原來的50倍。

隨著金融資本的介入，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)容也對(duì)企業(yè)管理提出了新的要求，其核心問題便是資源的合理配置。上市需要機(jī)遇、高水準(zhǔn)的從業(yè)人員和清晰的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。只有當(dāng)企業(yè)規(guī)模、戰(zhàn)略目標(biāo)和管理水平達(dá)到相應(yīng)要求的時(shí)候，上市才能成為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

從管理角度來說，當(dāng)前中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人力資源明顯比較匱乏。在金融資本介入的情況下，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員必須同時(shí)具備市場與文化的雙重素質(zhì)。

人才開放——文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主力

據(jù)導(dǎo)演尤小剛介紹，目前，中國市場上的動(dòng)漫游戲類產(chǎn)品絕大多數(shù)是進(jìn)口的，且在中國龐大的市場中掘金無數(shù)；擁有我國自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品很少。影視界，韓劇霸占中國的電視屏幕，中國的銀幕則成了好萊塢的天下。由于缺乏高素質(zhì)的文化創(chuàng)意人才，大量的電視產(chǎn)品質(zhì)量低劣，在國內(nèi)外市場銷售困難，每年40多億的投入至少有一半被浪費(fèi)掉了。

阿里巴巴集團(tuán)副總裁、中國雅虎新媒體事業(yè)部總經(jīng)理李俊凌認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才包括三個(gè)類型，第一類是本身有創(chuàng)意天賦的人才，他們有思想、能創(chuàng)新，比如設(shè)計(jì)師、畫家、小說家等；第二類是因?yàn)閯?chuàng)意而受惠并因之發(fā)揮自己創(chuàng)意的人才；第三類是為創(chuàng)意服務(wù)的人才，他們?yōu)閯?chuàng)意提供一個(gè)傳播工具與平臺(tái)，使得創(chuàng)意者能提高效率，使創(chuàng)意得到更好的傳播和推廣。傳統(tǒng)的媒體是少數(shù)對(duì)多數(shù)人的傳播，而新媒體作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中傳媒類的代表，致力于在整合資訊管理、互動(dòng)模塊、多媒體娛樂平臺(tái)、空間以及需求匹配等基礎(chǔ)上，打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)而開放的平臺(tái)，這樣每個(gè)人都可以擁有自己的頻道，精準(zhǔn)地對(duì)有需求的人推廣自己的創(chuàng)意和才華，同時(shí)獲得附加價(jià)值。

對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的理解還應(yīng)補(bǔ)充“人”、“才”、“群”、“體”四個(gè)概念。首先，文化應(yīng)以“人”為本。一個(gè)現(xiàn)代化的區(qū)域，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)質(zhì)上是人的素質(zhì)與幸福指數(shù)的大幅提升。人的需求是不能缺少文化的，而現(xiàn)代城市很好地融合了各種文化載體，如電視、電影、流媒體、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)，因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的形式是以都市文化作為核心而帶動(dòng)周邊。其次，人與才結(jié)合在一起，才稱為人才。此“才”既包括天生的能力也涵蓋后天的培養(yǎng)。當(dāng)代文化載體多樣、出新，有能力將各種文化體裁，如建筑、雕塑、電影、音樂等各方面綜合起來的人才，才有機(jī)會(huì)創(chuàng)造綜合性強(qiáng)、價(jià)值高的產(chǎn)品。“群”代表著人群，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是大產(chǎn)業(yè)，是大群人勞動(dòng)的產(chǎn)物，需要集中眾多人才的創(chuàng)意。另一方面，服務(wù)于眾多人群的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必然要有道德指標(biāo)引領(lǐng)。最后，文化的表達(dá)需要“體”的概念，它需要載體，以表現(xiàn)它的物理形態(tài)與意識(shí)形態(tài)。

從整體上來說，文化創(chuàng)意人才要具備以下四方面特點(diǎn)：

1、具有創(chuàng)造性。

“現(xiàn)代廣告教皇”大衛(wèi) 奧格威在《一個(gè)廣告人的自白》中這樣描述創(chuàng)意人才的特征：有創(chuàng)造力的人都特別敏于觀察，他們比別的人更重視準(zhǔn)確、能說明真理的觀察。他們天生頭腦發(fā)達(dá)，他們有更多的能力同時(shí)抓住許多概念，能對(duì)他們進(jìn)行比較——從而能做出更豐富的綜合。

2、具有較高的文化和藝術(shù)素養(yǎng)。

如時(shí)裝設(shè)計(jì)人才，要對(duì)美的事物和時(shí)尚流行敏感，同時(shí)要具備豐富的文化藝術(shù)知識(shí)和較高的審美素養(yǎng)。

3、知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)呈復(fù)合性。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是交叉、邊緣、集成創(chuàng)新性的學(xué)科，要求人才知識(shí)能力結(jié)構(gòu)的復(fù)合性。創(chuàng)意策劃人才不僅要有較高的專業(yè)理論和設(shè)計(jì)水平，還需要有豐富的閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

4、市場意識(shí)敏銳。

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長彭吉象教授認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最缺的是經(jīng)營管理人才。這些經(jīng)營管理人才不僅要懂傳媒，更要懂經(jīng)濟(jì)，懂市場，能敏銳地捕捉到市場的需求。

有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，在紐約，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才占所有工作人口總數(shù)的12%，倫敦為14%，東京為15%。而目前北京、上海等地的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員占總就業(yè)人口的比例還不到千分之一，人才數(shù)量的差距非常懸殊。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無法世襲，人才更無法簡單克隆。我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意人才的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)。

開放上?！膭?chuàng)產(chǎn)業(yè)的本土思考

通過對(duì)上海文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的調(diào)研，我們認(rèn)為，上海文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)該高舉“文化民生”旗幟，集中發(fā)展上海核心精神生產(chǎn)力，搶占文化發(fā)展制高點(diǎn)，不斷變革創(chuàng)新，開創(chuàng)社會(huì)化、國際化文化發(fā)展大格局，最大限度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需要。

民生為本。文化由人民創(chuàng)造，文化產(chǎn)品服務(wù)人民，這是文化的本質(zhì)屬性，也是社會(huì)主義文化發(fā)展的根本目的，更是文化發(fā)展、繁榮生生不息的源泉。因此，社會(huì)主義文化發(fā)展的路線、政策、體制、機(jī)制、投入、產(chǎn)出、管理等等，都要立足于民，服務(wù)于民。

發(fā)展社會(huì)主義文化是發(fā)展核心精神生產(chǎn)力的第一要?jiǎng)?wù)。核心生產(chǎn)力是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的決定力量，而核心精神生產(chǎn)力是核心生產(chǎn)力的魂（唐元虎《論核心生產(chǎn)力》）。核心精神生產(chǎn)力的內(nèi)涵及屬性從廣義上說都可稱之為文化，而且文化的本質(zhì)特征是滋養(yǎng)人的心靈，因而最具社會(huì)化影響力。因此，上海發(fā)展核心精神生產(chǎn)力應(yīng)把發(fā)展社會(huì)主義文化作為第一要?jiǎng)?wù)是題中應(yīng)有之義。其次，廣義文化無所不包，無處不有，但能成為核心精神生產(chǎn)力的只能是核心文化。因此，作為第一要?jiǎng)?wù)的文化發(fā)展，包括文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，既要倡導(dǎo)百花齊放，更要突出主流文化、和諧文化、先進(jìn)文化、創(chuàng)新文化的發(fā)展，聚焦核心精神生產(chǎn)力。

搶占文化發(fā)展制高點(diǎn)。這是上海文化發(fā)展的目標(biāo)，更是上海核心精神生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求；在當(dāng)前國際、國內(nèi)競爭格局下，也是提升上海文化核心競爭力的需要。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，制高點(diǎn)總體上說既是一個(gè)分類型的、動(dòng)態(tài)的、階段性的、模糊的概念目標(biāo)，又是一個(gè)極具挑戰(zhàn)性、競爭性與激勵(lì)性的概念目標(biāo)，在社會(huì)發(fā)展的相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)都具有導(dǎo)向與聚焦作用。因此，我們?cè)谔骄渴裁词俏幕l(fā)展制高點(diǎn)以及如何找到制高點(diǎn)、如何搶占制高點(diǎn)時(shí)，應(yīng)從具體文化出發(fā)，傳承中華文化精髓，放眼未來國際文化發(fā)展的遠(yuǎn)景，交叉集成為一個(gè)傳承與創(chuàng)新聚焦的槪念目標(biāo)，明確方向和任務(wù)、分清階段與步驟、確定最具市場前景的項(xiàng)目，制定切實(shí)可行的實(shí)施方案，調(diào)動(dòng)與組織一切可用的資源和力量、采用最先進(jìn)可行的技術(shù)與設(shè)備、挑選精兵強(qiáng)將、大膽變革與創(chuàng)新、精心準(zhǔn)備與操作，一步一個(gè)腳印地邁向制高點(diǎn)。

不斷變革與創(chuàng)新。這是上海文化發(fā)展的動(dòng)力與手段，主要包含三個(gè)方面：一是文化發(fā)展環(huán)境的變革，具體包括發(fā)展思路、理念、方針、政策、管理體制、運(yùn)行機(jī)制、資源配罝方式等變革與創(chuàng)新； 二是盈利模式的變革與創(chuàng)新，其中最重要的是解決公益性文化（如社會(huì)思想教育、公共安全、保健知識(shí)普及、大眾休閑觀光等)、經(jīng)營性文化以及兩者交叉文化各自的盈利模式問題。三是各種文化的內(nèi)容、表現(xiàn)形式、載體、傳播方式與途徑的變革與創(chuàng)新。這三方面事關(guān)社會(huì)主義文化發(fā)展方向與市場化運(yùn)作盈利關(guān)系的問題，也是國家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系問題。長期以來，我國文化體制改革落后于經(jīng)濟(jì)體改革，市場化運(yùn)作舉步維艱，內(nèi)容難以推陳出新，形式呆板無活力，關(guān)鍵都在這兩個(gè)關(guān)系難以解決。隨著我國改革的深入和調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方向策略的實(shí)施，文化體制改革勢在必行。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒經(jīng)濟(jì)體制改革的基本經(jīng)驗(yàn)，研究文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，尋找突破點(diǎn)，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，不斷變革創(chuàng)新，為上海文化發(fā)展提供永不衰竭的內(nèi)生動(dòng)力。

社會(huì)化、國際化。這是上海文化發(fā)展的途徑與方法。文化發(fā)展應(yīng)該全民動(dòng)員，人人關(guān)心與支持文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，開創(chuàng)國辦、民辦、合辦一起同辦，大型、中型、小型并肩同行，高端、中端、大眾化爭奇斗艷的生動(dòng)活潑的新局面。社會(huì)化、國際化發(fā)展是我國改革開放30年經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)，是中國特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，理所當(dāng)然地也是文化發(fā)展的基本途徑與方法，應(yīng)當(dāng)大膽借鑒，大膽實(shí)施，大膽創(chuàng)新。社會(huì)化、國際化之所以能帶來大發(fā)展，其一是經(jīng)濟(jì)、文化從來就是社會(huì)化事業(yè)，而且人類的社會(huì)化越發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、文化的社會(huì)化、國際化程度越來越高；同時(shí)，經(jīng)濟(jì)、文化的社會(huì)化、國際化程度越高，經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展也越來越快。這說明，經(jīng)濟(jì)、文化的社會(huì)化、國際化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的內(nèi)生規(guī)律，是不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。其二是國內(nèi)外社會(huì)中蕰藏著經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展所需的一切社會(huì)資源，只要能夠合理配罝，絕對(duì)是經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的各種途徑與方法中速度最快、質(zhì)量最好、成本最低、效率最高、效益最佳的。其三是實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源最佳配置的關(guān)鍵是人的智力與創(chuàng)意的使用，而國內(nèi)外社會(huì)中就蕰藏著數(shù)量最多、質(zhì)量最優(yōu)、種類與功能最全、成本價(jià)格最廉的智力資源，而且取之不盡，用之不竭。其四是經(jīng)濟(jì)、文化的社會(huì)化、國際化發(fā)展能最大限度地調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使人的聰明才智和變革創(chuàng)新能力尤如無數(shù)源泉源源不斷地噴涌而出，使經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展充滿活力、生機(jī)盎然。其五是經(jīng)濟(jì)、文化的社會(huì)化、國際化發(fā)展能使國內(nèi)外社會(huì)中的各種文化以最快速度、最佳形式來集成與融合，使人們能不斷地分享到外來文化、集成與融合文化、創(chuàng)意文化和創(chuàng)新文化的滋養(yǎng)。

中華源·創(chuàng)意生活藝術(shù)特色禮品推介展現(xiàn)場

中華源·創(chuàng)意生活藝術(shù)特色禮品推介展

5月10日，由上海市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展示與服務(wù)平臺(tái)主辦的“中華源·創(chuàng)意生活藝術(shù)特色禮品推介展”在嘉善路508號(hào)尚街LOFT拉開帷幕。該展集合了創(chuàng)意企業(yè)設(shè)計(jì)的具有中國文化內(nèi)涵的禮品，強(qiáng)調(diào)禮品的“設(shè)計(jì)跨界”概念，即所展示的禮品并非由專業(yè)禮品設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，而由工業(yè)設(shè)計(jì)師、平面設(shè)計(jì)師、建筑設(shè)計(jì)師等非禮品專業(yè)設(shè)計(jì)師打造。在主辦方看來，建筑、工業(yè)及平面設(shè)計(jì)師沒有傳統(tǒng)禮品設(shè)計(jì)思維局限，更容易打造出奪人眼球的作品。

最后是經(jīng)濟(jì)、文化的社會(huì)化、國際化發(fā)展既能突顯“海納百川” 海派文化的特色，使海派文化再次因百川滾滾而來，獲得更多豐富多彩的文化營養(yǎng)而大發(fā)展，又能使海派文化以前所未有的機(jī)遇大步走出國門，傳遍世界，彰顯中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代中國特色社會(huì)主義文化的魅力與風(fēng)采。

汪天云

上海師范大學(xué)教授，上海電影集團(tuán)副總裁

顧鋒

上海交通大學(xué)教授，黨委宣傳部部長，博士生導(dǎo)師

唐元虎

上海交通大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師

宋昕帥

上海交通大學(xué)博士生