□本刊記者 韓大勇 ■校長(zhǎng) 張永泉
天津市第二十中學(xué)是首批市級(jí)重點(diǎn)中學(xué),坐落在天津市教育、文化、商貿(mào)中心區(qū)——和平區(qū);由始建于1910年的天津私立浙江中學(xué)和1939年興辦的津華女子中學(xué)合并而成,1952年由天津市人民政府接辦,定名為天津市第二十中學(xué)。學(xué)校環(huán)境優(yōu)雅,設(shè)施先進(jìn),教育教學(xué)質(zhì)量高;先后培養(yǎng)出10名天津市特級(jí)教師、3名和平區(qū)首席教師,還有區(qū)級(jí)名教師11人,市、區(qū)級(jí)學(xué)科帶頭人20人,有多人被評(píng)為國(guó)家級(jí)、市級(jí)勞動(dòng)模范和優(yōu)秀教師以及市級(jí)優(yōu)秀園丁、優(yōu)秀班主任、青年師德標(biāo)兵,45歲以下教師均達(dá)到研究生層次。學(xué)校提倡與國(guó)際接軌、開(kāi)放式辦學(xué),近年來(lái)與美國(guó)、加拿大、英國(guó)、瑞典、以色列、澳大利亞、日本、韓國(guó)等國(guó)家的學(xué)校多次互訪、互學(xué),進(jìn)行教育與文化交流。2011年,學(xué)校申報(bào)市教委特色高中建設(shè)項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)學(xué)校,獲得批準(zhǔn),成為天津市首批24所特色高中建設(shè)項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。如何理解“特色”?高中校如何辦出“特色”?帶著這些問(wèn)題,本刊記者采訪了天津市第二十中學(xué)(文中簡(jiǎn)稱(chēng)二十中)校長(zhǎng)張永泉,張校長(zhǎng)對(duì)這些問(wèn)題做出了精辟解讀。
□您如何理解“特色高中”中的“特色”?
■每所學(xué)校的具體情況和起點(diǎn)是不一樣的,我們要根據(jù)自身的情況來(lái)理解這個(gè)“特色”。一所學(xué)校要發(fā)展,必須要有自己的特色,然后將這個(gè)“特色”輻射到學(xué)校各個(gè)方面,即從學(xué)校特色走向特色學(xué)校,這是一個(gè)從個(gè)別到一般、從局部到整體的轉(zhuǎn)變,這是一種教育追求,既是量的積累,也是質(zhì)的飛躍。學(xué)校特色是單一性的,特色學(xué)校是整體性的;學(xué)校特色是初級(jí)形態(tài),特色學(xué)校是高級(jí)形態(tài);學(xué)校特色是特色學(xué)校形成的基礎(chǔ),圍繞個(gè)別特色樹(shù)立一種學(xué)校組織文化的整體精神,并在學(xué)?;顒?dòng)中充分地貫徹始終,從而使學(xué)校逐漸辦出自己的特色,這是特色學(xué)校形成的基本軌跡。但是,這并不意味著具有學(xué)校特色的學(xué)校最終都能成為特色學(xué)校。
二十中素以管理與質(zhì)量?jī)?yōu)異著稱(chēng),對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的追求已成為干部教師的共識(shí)與實(shí)踐基礎(chǔ),盡管這種追求稍顯單一且不夠豐滿(mǎn),但是學(xué)校行為習(xí)慣所形成的行為文化,對(duì)于學(xué)校文化構(gòu)建、整合優(yōu)化,提供了有力的支撐。
■我們以“語(yǔ)商教育”為特色進(jìn)行立題,基于三個(gè)“關(guān)注”,即關(guān)注辦學(xué)特色、關(guān)注育人目標(biāo)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
我校的辦學(xué)目標(biāo)是“創(chuàng)建一所具有國(guó)際視野、國(guó)內(nèi)一流、內(nèi)涵豐富、特色鮮明的現(xiàn)代化學(xué)?!?,其鮮明的特色就是“語(yǔ)商教育”。二十中的校訓(xùn)是“立德、立功、明達(dá)、明辨”,著眼于“成人—成才”的教育宗旨,突出“語(yǔ)商教育”特色。二十中的校風(fēng)是“勤奮進(jìn)取,知書(shū)達(dá)禮”,知書(shū)達(dá)禮,正是“語(yǔ)商”的重要內(nèi)容。二十中的學(xué)風(fēng)是“樂(lè)學(xué),敏思,善述”,其獨(dú)特之處“善述”,即著眼于當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的新要求,從“語(yǔ)商”角度提出的教育新思路。
□一般而言,一所學(xué)校從形成特色到成為特色學(xué)校需要一個(gè)過(guò)程,同時(shí)也需要明晰的思路和具體的措施,對(duì)此,您是如何考慮的?
■的確,特色學(xué)校形成是一個(gè)文化積累、積淀的長(zhǎng)期過(guò)程,絕非一蹴而就。二十中“語(yǔ)商教育”的特色定位不是憑空而來(lái),不是主觀臆造,而是在歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中,在起承轉(zhuǎn)合的發(fā)展中,逐漸清晰起來(lái),是從個(gè)別活動(dòng)的起始、傳承到整體的轉(zhuǎn)化、整合,在自然選擇與刻意提煉中逐漸形成認(rèn)同。目前,我們已經(jīng)有了一些初步的構(gòu)想和嘗試。
我們?cè)陧?xiàng)目推進(jìn)和課題研究中注重三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):支點(diǎn)、要點(diǎn)和節(jié)點(diǎn)。關(guān)鍵點(diǎn)之一是四個(gè)支點(diǎn):讀、寫(xiě)、說(shuō)、辯,這是“語(yǔ)商教育”的核心內(nèi)容,要回答這四個(gè)支點(diǎn)內(nèi)容上是什么、方法上怎么做;關(guān)鍵點(diǎn)之二是四個(gè)要點(diǎn):課堂有滲透、課程有講授、活動(dòng)有訓(xùn)練、環(huán)境有呈現(xiàn),這是“語(yǔ)商教育”的重要載體;關(guān)鍵點(diǎn)之三是四個(gè)節(jié)點(diǎn):組織建構(gòu)、內(nèi)容策劃、行動(dòng)實(shí)施、效果跟蹤。我們成立了“學(xué)術(shù)委員會(huì)”,從課程、活動(dòng)、研修、評(píng)價(jià)幾個(gè)方面整體策劃,制定行動(dòng)方案,最后是效果評(píng)估。
抓住三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),實(shí)際上就是將“語(yǔ)商教育”與課程、課堂、課題、活動(dòng)、社團(tuán)、???、寫(xiě)作、儀式等學(xué)校文化的諸多元素緊密聯(lián)系起來(lái),不斷豐富特色內(nèi)涵。
■例如課題,目前我校的兩個(gè)市級(jí)教育科研課題是“語(yǔ)商教育”內(nèi)容。一個(gè)是“語(yǔ)商教育下的校本課程開(kāi)發(fā)研究”,內(nèi)容包括四個(gè)部分:一是“語(yǔ)商教育”與學(xué)科教學(xué)的整合,二是“語(yǔ)商教育”與課外活動(dòng)的整合,三是“語(yǔ)商教育”的綜合考核評(píng)價(jià)方法,四是“語(yǔ)商教育”下的校本課程研發(fā)。對(duì)課程開(kāi)發(fā)中的新經(jīng)驗(yàn)、新思路、新案例進(jìn)行驗(yàn)證、深化,撰寫(xiě)論文和研究報(bào)告,形成具有學(xué)科特色的“語(yǔ)商”教程。第二個(gè)課題是“以辯論會(huì)等活動(dòng)提升學(xué)生語(yǔ)商水平的實(shí)踐研究”,研究?jī)?nèi)容是:從學(xué)校社團(tuán)組織的各項(xiàng)語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)如辯論會(huì)、演講比賽、話(huà)劇等入手,著眼于素質(zhì)教育,研究探索提升學(xué)生“語(yǔ)商”水平的有效形式。研究的重點(diǎn)主要在兩個(gè)方面:一是探索最有效提高學(xué)生“語(yǔ)商”水平的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的組織形式,二是研究如何逐步形成一種“語(yǔ)商”生態(tài)環(huán)境,并內(nèi)化成學(xué)生的“語(yǔ)商”。
我們圍繞“語(yǔ)商教育”的內(nèi)涵,制定了校本課程綱目。一是圍繞表達(dá)文化,設(shè)置拓展類(lèi)、生活類(lèi)、思維類(lèi)課程;二是圍繞表達(dá)藝術(shù),設(shè)置講話(huà)類(lèi)、辯論類(lèi)、寫(xiě)作類(lèi)課程;三是圍繞表達(dá)狀態(tài),設(shè)置參與類(lèi)、儀態(tài)類(lèi)、表演類(lèi)課程。按步驟有計(jì)劃開(kāi)發(fā),逐漸豐富。
??恰罢Z(yǔ)商教育”的重要載體。學(xué)生們自己策劃、征稿組稿、編排設(shè)計(jì)、發(fā)行宣傳,得到全方位的鍛煉,這為一些擅長(zhǎng)寫(xiě)作的學(xué)生提供了表達(dá)和表現(xiàn)的平臺(tái)。最近我收到一個(gè)高一年級(jí)女生的來(lái)信,并附帶《中國(guó)青年報(bào)》和《讀者》雜志各一期,因?yàn)樗囊黄恼隆队行┰?huà)為什么不能對(duì)別人說(shuō)》在《中國(guó)青年報(bào)》上發(fā)表了,足足占了半個(gè)版面,后又被今年第4期《讀者》轉(zhuǎn)載。她在信中寫(xiě)道:“周?chē)挠H朋好友都震驚了,激動(dòng)和喜悅席卷了整個(gè)家庭。這些都無(wú)疑成為了對(duì)一個(gè)初嘗文學(xué)甘露的孩子的巨大鼓勵(lì)。我應(yīng)該和您分享這個(gè)小小的成就,這是我個(gè)人的進(jìn)步,也是學(xué)?!Z(yǔ)商教育’的功績(jī)?!?/p>
此外,儀式也是“語(yǔ)商教育”的重要內(nèi)容,它是學(xué)校組織文化中不可或缺的要素。語(yǔ)言的表現(xiàn)力與儀式的莊重性結(jié)合在一起,就能產(chǎn)生極大的感染力,最近的高三年級(jí)“百日誓師會(huì)”得到了很好的驗(yàn)證。效果概括起來(lái)就是:情感在那一刻升華,感動(dòng)在那一刻生成,激情在那一刻凝聚,莊嚴(yán)在那一刻呈現(xiàn),全體師生受到激勵(lì)、感到振奮,不少師生熱淚盈眶。心動(dòng),情動(dòng),為了行動(dòng),儀式的目的達(dá)到了。
如今,我們倡導(dǎo)教育的多樣化、特色化,正是要?jiǎng)?chuàng)造順應(yīng)學(xué)生天性、激發(fā)學(xué)生潛能、提供多姿多彩的育人環(huán)境。二十中要?jiǎng)?chuàng)造這樣的環(huán)境和機(jī)會(huì),就要著力將“語(yǔ)商教育”體現(xiàn)在學(xué)校的整體文化建構(gòu)中,做到無(wú)人不知、無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。對(duì)照要求,我們還任重道遠(yuǎn)。
■校長(zhǎng)不是官,是引領(lǐng)者、合作者、建設(shè)者,權(quán)威性體現(xiàn)在能夠集中大家的智慧和正確意見(jiàn)。校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力與權(quán)威性應(yīng)體現(xiàn)在科學(xué)性、有效性上,這是實(shí)現(xiàn)決策民主化、科學(xué)化的關(guān)鍵所在。學(xué)校決策的民主化、科學(xué)化對(duì)校長(zhǎng)的綜合素質(zhì),特別是價(jià)值觀、知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維品質(zhì)提出了更高的要求。蘇霍姆林斯基說(shuō):“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。”現(xiàn)代學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)在于,要在教育這項(xiàng)最困難的工作中使那種體現(xiàn)先進(jìn)教育思想的好經(jīng)驗(yàn)得以在教師心目中創(chuàng)立、成熟和扎根。而這種經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造者,他的勞動(dòng)可作為其他教師的榜樣的人,就應(yīng)當(dāng)是學(xué)校校長(zhǎng)。從做教師到做校長(zhǎng)的經(jīng)歷,讓我覺(jué)得一所好的學(xué)校應(yīng)有“四心”,即心動(dòng)、心靜、心儀和心悟。心動(dòng)之處是指內(nèi)涵的豐富性,心靜之時(shí)是指實(shí)踐的反思性,心儀之處是指課程的選擇性,心悟之時(shí)是指心智的成長(zhǎng)性。同時(shí),校長(zhǎng)要努力做到“四視”:視己為人,保持平和;視人為己,凝聚人心;視人為人,尊重差異;視己為己,善于擔(dān)當(dāng)。
在長(zhǎng)期的教學(xué)與管理的實(shí)踐中,特別是擔(dān)任二十中校長(zhǎng)之后,我經(jīng)常要回答三個(gè)問(wèn)題:做什么,過(guò)去做了什么,眼下做些什么,今后該做些什么;怎么做,過(guò)程、方法、策略;為什么做,即價(jià)值取向。幾年來(lái),我的辦學(xué)思想是:規(guī)范與改進(jìn)并舉,規(guī)劃與發(fā)展并重,從現(xiàn)實(shí)可能性入手,從未來(lái)理想性著眼,以問(wèn)題為中心,以漸進(jìn)為原則,在改進(jìn)中規(guī)范,在規(guī)范中發(fā)展。辦大教育,辦理想教育,辦特色教育。它既反映了我們的辦學(xué)目標(biāo),也反映了學(xué)校的價(jià)值追求。
鏈接:張永泉,1955年生,天津市第二十中學(xué)校長(zhǎng),高級(jí)教師,民盟天津市委中教委員會(huì)副主任,民盟和平區(qū)委副主委,和平區(qū)人大常委。