有人問(wèn)，是喬布斯智慧，還是比爾-蓋茨智慧？這是一個(gè)難以回答的問(wèn)題。但要問(wèn)喬布斯簡(jiǎn)單，還是比爾·蓋茨簡(jiǎn)單，大家就有共識(shí)了。
　　喬布斯的確是一個(gè)“簡(jiǎn)單”的人，無(wú)論是作風(fēng)還是他的產(chǎn)品。
　　也許你不知道，喬布斯曾批評(píng)過(guò)比爾·蓋茨。當(dāng)然，這樣的批評(píng)是因?yàn)樗麄兪钱a(chǎn)業(yè)內(nèi)的“對(duì)手”。喬布斯對(duì)年輕時(shí)代曾經(jīng)修過(guò)佛的經(jīng)歷引以為豪，他說(shuō)：如果比爾·蓋茨也修過(guò)佛，可能會(huì)變得更大度。
　　照我的理解，要有“大度”，必先有“簡(jiǎn)單”。就像一個(gè)容器，先騰空里面的東西，留出空間，才能容納新東西。
　　喬布斯是一個(gè)“禪者”，也是一個(gè)簡(jiǎn)單主義者。他的蘋果一系列的產(chǎn)品，與“參禪”有著莫大的關(guān)系，“大道至簡(jiǎn)”、“關(guān)注內(nèi)心所需”，的確是蘋果產(chǎn)品的靈魂，正如喬布斯的生活風(fēng)格。
　　“人道就是商道”，真的是相通的。
　　又如他對(duì)死亡的解讀：“沒(méi)有人愿意死，即使人們想上天堂，人們也不會(huì)為了去那里而死。但是死亡是我們每個(gè)人共同的終點(diǎn)。從來(lái)沒(méi)有人能夠逃脫它。也應(yīng)該如此。因?yàn)樗劳鼍褪巧凶詈玫囊粋€(gè)發(fā)明?！?br/>　　死亡是多么復(fù)雜的社會(huì)話題，但他寥寥簡(jiǎn)單幾語(yǔ)，就窮盡了所有解讀。
　　一個(gè)人簡(jiǎn)單起來(lái)了，就成了一個(gè)智者。會(huì)看破許多別人所不能看破的東西。而要讓自己“簡(jiǎn)單”，是需要修行的，修行的方向無(wú)非是讓自己脫離繁雜的物誘世界。星云大師曾說(shuō)，修行是一種最純凈的心靈活動(dòng)，那是一個(gè)使我們的心境越來(lái)越清澈的過(guò)程，如果在修行的過(guò)程之中你覺(jué)得你的思想越來(lái)越單純，那這個(gè)過(guò)程就是修行。
　　“心”簡(jiǎn)單，“行”也簡(jiǎn)單，外面熙熙攘攘，內(nèi)心平靜如水，“人成就是佛成”，無(wú)論是“人道”，還是“商道”，大概就是這個(gè)道理。
　　影星奧黛麗·赫本曾被記者追問(wèn)如何保持優(yōu)雅和美麗。赫本說(shuō)你若要優(yōu)美的嘴唇，要講親切的話；若要可愛(ài)的眼睛，要看到別人的好處；要有苗條的身材，把你的食物分給饑餓的人；要有優(yōu)雅的姿態(tài)，走路時(shí)要記住行人不止你—個(gè)人。
　　智慧人生，盡在“簡(jiǎn)單”之中。
　　左汝正摘自《深圳青年·上半