只要心存存善念，靈魂就有了方向。
　　第二次世界大戰(zhàn)當(dāng)中，大批的猶太人被希特勒的納粹集中營(yíng)囚禁起來(lái)，然后納粹使用各種方法殺害他們。據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)，在這場(chǎng)慘絕人寰的大屠殺中，全世界1/3的猶太人被殺害，遇難者總數(shù)達(dá)600萬(wàn)，尤其是生活在歐洲的猶太人所剩無(wú)幾。
　　但是，哈佛大學(xué)研究猶太人發(fā)展史的專家發(fā)現(xiàn)，在這場(chǎng)大屠殺中，有一個(gè)奇異的猶太人群體得以幸存下來(lái)，正是他們成為二戰(zhàn)后猶太人復(fù)蘇和強(qiáng)盛的人才基礎(chǔ)。研究者們把幸存下來(lái)的這些人與戰(zhàn)前就移居美國(guó)的猶太人相比較發(fā)現(xiàn)，平均而言，這些幸存者的教育程度普遍偏低，也許納粹自信地認(rèn)為這些人成不了什么事情，也自然不會(huì)成為將來(lái)納粹的對(duì)手，所以他們沒(méi)有引起納粹的重視和警覺(jué)，在大屠殺的時(shí)候，他們被納粹派去做一些粗活，而那些具有較高教育程度的人，則幾乎無(wú)一幸免，而他們被忽視了，因此得以存活下來(lái)。
　　可是后來(lái)，一個(gè)奇異的現(xiàn)象是，這些從納粹的集中營(yíng)里幸存下來(lái)，被納粹視為將來(lái)肯定無(wú)所作為的一群普通人，在經(jīng)過(guò)了這樣一場(chǎng)生死困苦之后，日后的事業(yè)成就，卻比生活在美國(guó)的那些沒(méi)有經(jīng)歷人生磨難的猶太人大得多，收入也比他們高得多，同時(shí)，這些人也普遍具有善良的情懷，熱心從事社會(huì)服務(wù)工作。
　　尤其是在以色列，從納粹集中營(yíng)回來(lái)的這些人，很快成為國(guó)家復(fù)興的中堅(jiān)力量，成為各個(gè)行業(yè)的領(lǐng)軍人物。研究者們感興趣的是，這些沒(méi)有接受過(guò)高等教育的猶太人，為什么在逃過(guò)了集中營(yíng)的殺害之后，就具有了爆發(fā)的力量？他們成功的秘密是什么？
　　秘密很決就解開(kāi)了。研究者們發(fā)現(xiàn)，這些人在納粹集中營(yíng)的時(shí)候，就不像那些高端的精英們一樣對(duì)任何理念一成不變，擺出與納粹勢(shì)不兩立的架勢(shì)。他們的頭腦十分靈活，他們能夠針對(duì)環(huán)境的變化，隨時(shí)對(duì)自己的生存處境進(jìn)行調(diào)整。他們都堅(jiān)守著這樣的人生理念：只要朝著積極的方向改變，便無(wú)須羞恥。也就是說(shuō)，只要能夠活下來(lái)，他們暫時(shí)什么都能忍。他們總是重新檢討自己人生的路徑或謀略，在改變與調(diào)整中一步步接近自己的目標(biāo)。
　　研究者們的結(jié)論還不僅僅是這些，他們還確信，這是一群十分機(jī)警的猶太人，他們雖然沒(méi)有什么教育背景，但是他們都具有十分聰明的頭腦，他們不是那種認(rèn)準(zhǔn)一條道走到黑的人，他們不斷調(diào)整改變自己的狀態(tài)，最后總是能夠達(dá)到最佳的效果和目的。哈佛大學(xué)的研究者認(rèn)為，這群人的人生態(tài)度對(duì)于哈佛的學(xué)生具有深刻的啟示意義，他們?cè)诮虒W(xué)中把這個(gè)例子作為一個(gè)重要的信條傳遞給學(xué)生，希望啥佛的學(xué)生畢業(yè)之后走向創(chuàng)業(yè)之路時(shí)，不要學(xué)習(xí)那些納粹集中營(yíng)里的高端猶太人，而要學(xué)習(xí)這些幸存下來(lái)的猶太人。
　　事實(shí)上，很多人都面臨這樣的問(wèn)題。我們明明已經(jīng)接收到了新的信息，但是卻不肯改變既定的計(jì)劃，拉不下臉來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤，硬著頭皮繼續(xù)前行，不愿重新考慮修正原來(lái)的策略，致使錯(cuò)誤不斷加深，以致造成更大的失敗。
　　其實(shí)，任何一個(gè)聰明的人都知道，最好的計(jì)劃都是在資訊并不齊全的狀態(tài)中制定的，任何—條成功的道路都不是—帆風(fēng)順的通途，所謂曲徑通幽、柳暗花明就是這個(gè)道理。
　　左汝正摘自《博