◎ 文/本刊記者 張義學(xué)

實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)的偉大夢(mèng)想，是整個(gè)中華民族的時(shí)代夢(mèng)想。面對(duì)列強(qiáng)的凌辱，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅；面對(duì)新中國(guó)成立初期的一窮二白，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅；面對(duì)奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅；面對(duì)人世遭逢的巨大自然災(zāi)難，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅。

國(guó)家博物館舉辦的《復(fù)興之路》展覽，用陳列的一件件歷史文物和歷史照片告訴我們，170多年來(lái)，中華民族歷經(jīng)了無(wú)數(shù)苦難。一代代的中國(guó)人，懷揣著夢(mèng)想，追逐著夢(mèng)想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌。

也告訴世界，中華民族是世界上優(yōu)秀的民族群體，中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平和國(guó)際影響力都已今非昔比，中國(guó)距離民族復(fù)興的目標(biāo)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣接近。生活在這個(gè)時(shí)代，是幸運(yùn)的；為這個(gè)夢(mèng)想奮斗，是光榮的。

百年夢(mèng)想：民族獨(dú)立，不受外侮

何日民富國(guó)強(qiáng)，不再受帝國(guó)主義的欺侮？是近代中國(guó)人民的百年夢(mèng)想。

《復(fù)興之路》展覽用陳列的一件件歷史文物和歷史照片告訴我們，172年以來(lái)，中國(guó)人民追求民族獨(dú)立，不受外侮的夢(mèng)想就沒(méi)有停止過(guò)。林則徐“虎門(mén)銷(xiāo)煙”，是近代中國(guó)政府反對(duì)帝國(guó)列強(qiáng)“貿(mào)易侵略”的開(kāi)端。三元里人民自發(fā)組織的反英斗爭(zhēng)，也是近代中國(guó)人民抵御外侮，不受奴役的典型例證。剛正不阿的林則徐和英勇的三元里人民，改變不了近代中國(guó)的命運(yùn)。孱弱的中國(guó)國(guó)防力量不能阻止帝國(guó)主義的入侵，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，腐敗的清朝政府簽下了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》。

1851年爆發(fā)的太平天國(guó)起義，迅速地席卷了大半個(gè)中國(guó)，這是數(shù)百萬(wàn)底層人民追求“溫飽”夢(mèng)想的農(nóng)民反抗斗爭(zhēng)，各地應(yīng)者云集，使起義軍迅速占領(lǐng)和控制廣大中國(guó)南方地區(qū)。盡管太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)被封建地主武裝為基礎(chǔ)的清政府剿殺，但是近代中國(guó)人民追求“溫飽”夢(mèng)想的反抗斗爭(zhēng)就沒(méi)有停止過(guò)，隨后幾十年中陸續(xù)爆發(fā)了捻軍起義、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。

隨著帝國(guó)主義列強(qiáng)的逐步入侵，腐朽的清政府一再退讓?zhuān)即蟮闹袊?guó)成為列強(qiáng)們的殖民地，一張“時(shí)局圖”入木三分地刻畫(huà)出近代中國(guó)的悲慘。

時(shí)局的艱難，更加促使民族精英們奮發(fā)圖強(qiáng)，尋找救國(guó)救民的道路。改革、改良的聲音始終在朝野響起，華夏大地不斷涌現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——廢除科舉制度，興辦新式學(xué)堂，開(kāi)啟民智；修鐵路，開(kāi)礦山，辦工廠(chǎng)，轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)；時(shí)代精英們沒(méi)有放棄民族復(fù)興的夢(mèng)想。

以孫中山為領(lǐng)袖的資產(chǎn)階級(jí)革命者，更是明確提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的政治口號(hào)，不屈不撓地組織革命斗爭(zhēng)，推翻清政府，結(jié)束了中國(guó)2000多年的封建制度。革命者拋頭顱、灑熱血的犧牲，并沒(méi)有改變中國(guó)人民被外國(guó)列強(qiáng)奴役的命運(yùn)?！懊褡濯?dú)立，不受外侮”的跨世紀(jì)夢(mèng)想仍然不能實(shí)現(xiàn)，處在水深火熱中的廣大底層人民，仍然得不到“穿暖吃飽”的基本保證。

“民族獨(dú)立，不受外侮”這個(gè)夢(mèng)想隨著新中國(guó)的成立，隨著毛主席在天安門(mén)上一語(yǔ)“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”，中華民族獨(dú)立，不受外侮的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。

改革開(kāi)放后的“三步走”夢(mèng)想

剛剛誕生的新中國(guó)，千瘡百孔、一窮二白、十分落后。毛澤東同志在上世紀(jì)50年代初期有過(guò)一段形象的描述：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！本褪窃谶@樣的一個(gè)爛攤子上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始了建設(shè)新社會(huì)、探索新道路的歷程：緊緊依靠人民進(jìn)行了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，建立起嶄新的社會(huì)主義基本制度；重視探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，提出在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上“創(chuàng)造新的理論，寫(xiě)出新的著作”。

建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)，在中國(guó)早日實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是上世紀(jì)50年代全國(guó)人民的共同夢(mèng)想，激勵(lì)和鼓舞著各條生產(chǎn)戰(zhàn)線(xiàn)上人們夜以繼日地工作，也吸引著大批愛(ài)國(guó)的海外留學(xué)人員積極回國(guó)投身建設(shè)。完成社會(huì)主義改造后，一些中央領(lǐng)導(dǎo)提出“大躍進(jìn)”的發(fā)展口號(hào)，并把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)定為“超英趕美”。 雖然“超英趕美”的夢(mèng)想對(duì)于當(dāng)時(shí)的國(guó)家基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)太過(guò)遙遠(yuǎn)，但還是鼓舞著廣大人民群眾大煉鋼鐵的生產(chǎn)熱情，直到突然而至的全國(guó)性自然災(zāi)害降臨，迫在眉睫的溫飽問(wèn)題才澆滅國(guó)人在鋼鐵等重工業(yè)領(lǐng)域“超英趕美”的激情，也澆醒了絕大多數(shù)中央領(lǐng)導(dǎo)人。

“溫飽”是人類(lèi)社會(huì)數(shù)千年的永恒夢(mèng)想，更是中國(guó)近代史以來(lái)底層人民追求幸福生活的基本要求?！袄掀?、孩子熱炕頭，三十畝耕地一頭?！?，這句俚語(yǔ)是勤勞的廣大人民對(duì)于溫飽的理想和追求。

十年“文革”耽擱了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也影響了人民群眾實(shí)現(xiàn)“溫飽”夢(mèng)想的進(jìn)程。直到1978年十一屆三中全會(huì)后，從中央到地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部才逐步轉(zhuǎn)變思想，下決心解決全國(guó)人民的溫飽問(wèn)題。解放思想是一個(gè)艱難的過(guò)程，《復(fù)興之路》陳列的小崗村村民的紅指印單干契約，就是代表性的佐證——這也是廣大農(nóng)民頂著壓力，追求溫飽夢(mèng)想的時(shí)代典型。

以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)始了開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新道路的進(jìn)程。1987年10月黨的十三大提出的中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)分“三步走”的總體戰(zhàn)略部署：第一步目標(biāo)，1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題，這個(gè)縈繞國(guó)人數(shù)千年的夢(mèng)想在20世紀(jì)80年代末已基本實(shí)現(xiàn)；第二步目標(biāo)，1991年到20世紀(jì)末國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步目標(biāo)，到21世紀(jì)中葉人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民過(guò)上比較富裕的生活。

《復(fù)興之路》陳列的展品告訴我們，我國(guó)從此走上了一條嶄新的中國(guó)特色社會(huì)主義之路。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，接力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩(shī)。

這30多年來(lái)，我們黨及時(shí)研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，集中全黨全國(guó)各族人民智慧，形成了黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，制定和作出了指導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一整套方針政策和工作部署，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

今天通過(guò)《復(fù)興之路》展覽回頭來(lái)看，“三步走”夢(mèng)想的逐步實(shí)現(xiàn)，使全國(guó)人民清醒地認(rèn)識(shí)到“全面建成小康社會(huì)”近在咫尺。中國(guó)特色社會(huì)主義道路在實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，我國(guó)綜合國(guó)力一步步大幅提升，人民生活水平逐步達(dá)到小康，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育等方面的同步發(fā)展，有力地推進(jìn)了中華民族的偉大復(fù)興。

新 “三部曲”夢(mèng)想

進(jìn)入21世紀(jì)，中共中央提出了偉大中國(guó)“三部曲”：第一部曲，用20年時(shí)間，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，現(xiàn)在時(shí)間過(guò)半，任務(wù)超額過(guò)半，剛剛召開(kāi)的十八大又圍繞這一核心目標(biāo)系統(tǒng)地設(shè)計(jì)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的目標(biāo)體系。第二部曲，再花30年時(shí)間，到新中國(guó)成立100周年，全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。第三部曲，在整個(gè)21世紀(jì)一步步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

黨內(nèi)著名理論家、中共中央黨校原副校長(zhǎng)李君如接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記等中共領(lǐng)導(dǎo)集體成員在此重大歷史節(jié)點(diǎn)探訪(fǎng)“復(fù)興之路”，重申“三部曲”，用意很深。他認(rèn)為，全面建設(shè)小康社會(huì)是21世紀(jì)頭20年的“中國(guó)夢(mèng)”。這是實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)頭50年“中國(guó)夢(mèng)”和后百年“中國(guó)夢(mèng)”的最重要的一個(gè)發(fā)展階段。

本刊記者觀(guān)察，“三部曲”的第一部和第二部，也是以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)提出的“三步走”戰(zhàn)略中的第三步，足見(jiàn)中央領(lǐng)導(dǎo)集體制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的持續(xù)性和系統(tǒng)性。習(xí)近平總書(shū)記結(jié)合當(dāng)前國(guó)情，把鄧小平同志“三步走”中的“第三步”勾勒的更加清晰，描繪的更加清楚。使彼時(shí)中國(guó)人民這一遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，讓今天的老百姓感覺(jué)到近在咫尺。

半個(gè)世紀(jì)前，中國(guó)提出“超英趕美”之夢(mèng)，國(guó)際上認(rèn)為是天方夜譚，如今這個(gè)夢(mèng)想在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域用數(shù)字鑄成現(xiàn)實(shí)。2011年2月14日，中國(guó)以58786億美元的GDP超越日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》用“一個(gè)時(shí)代的結(jié)束”作為文章標(biāo)題，來(lái)形容這一歷史性時(shí)刻。中國(guó)國(guó)內(nèi)一系列數(shù)據(jù)也印證了《華爾街日?qǐng)?bào)》的說(shuō)法。2010年底中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值位居世界第二，國(guó)家外匯儲(chǔ)備世界第一，外商直接投資世界第一。

中國(guó)人的財(cái)富夢(mèng)，在面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)下，只能在形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式上，去開(kāi)辟新的路徑。

環(huán)境保護(hù)的議題也因此一再擺上更加重要的戰(zhàn)略位置。十七大報(bào)告首次明確提出生態(tài)文明概念，是對(duì)于單純的物質(zhì)夢(mèng)想的超越。2012年7月胡錦濤在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班上指出“必須把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標(biāo)等深刻融入和全面貫穿到我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過(guò)程”。

十八大報(bào)告中，胡錦濤再次強(qiáng)調(diào)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

“美麗中國(guó)”之夢(mèng)融入了中國(guó)“全面小康”的愿景里。

“我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”

祖國(guó)富強(qiáng)是我們的夢(mèng)想，人民幸福是我們的向往

“我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！痹凇稄?fù)興之路》展館習(xí)近平總書(shū)記的深情闡述，展現(xiàn)了中華兒女不懈追求的美好愿景，揭示了中華民族內(nèi)心深處的集體意識(shí)，道出了中國(guó)夢(mèng)最為本質(zhì)的核心內(nèi)容。

這個(gè)夢(mèng)想，凝聚著近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的探索奮斗；這個(gè)夢(mèng)想，蘊(yùn)藏著中華民族固有的“家國(guó)天下”情懷；這個(gè)夢(mèng)想，更包含著中國(guó)走向未來(lái)的道路自信、理論自信、制度自信。

中國(guó)夢(mèng)既是“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，也是“富民夢(mèng)”。

北京大學(xué)中文系教授張頤武說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)”既是對(duì)百年來(lái)中華民族奮斗歷史的渴望和追尋的概括，也是當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來(lái)的期許；既是對(duì)中國(guó)人共同命運(yùn)中凝聚的感情和力量的表達(dá)，也是對(duì)普通民眾希望和追求的表達(dá)。

中華民族對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著堅(jiān)持，展示的是中華兒女的愛(ài)國(guó)主義情懷，是我們民族生生不息的偉大精神。在新的征程上，無(wú)論面對(duì)什么樣的困難，對(duì)復(fù)興夢(mèng)想的不懈追尋始終是我們的動(dòng)力之源、勇氣之源。