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        半天等于一生

        2012-12-22 18:08:55喬葉
        天涯 2012年6期
        關(guān)鍵詞:奈曼旗纜車(chē)沙地

        喬葉

        天馬行空半日

        早上起來(lái)時(shí),心里有些惴惴不安。隱隱擔(dān)心天氣。因昨晚是太恐怖了。我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)那么可怕的風(fēng)聲??赡苁且郎桨木壒剩祚R島的空曠和廣闊使得風(fēng)很容易撒嬌——但是,昨晚的風(fēng)真是瘋了的風(fēng),不是撒嬌而是撒潑了。嗚嗚哇哇,仿佛是在撕扯著什么,搶奪什么似的,那個(gè)劇烈,那個(gè)鋒利,那個(gè)沒(méi)有情理,簡(jiǎn)直是不能形容。那么厚實(shí)的窗戶在這樣的動(dòng)靜中也不能消停,似乎有一雙雙小手在敲打著它。砰砰作響。我又害怕又好奇,隔一會(huì)兒就掀開(kāi)窗簾看一下外面。外面,昏黃的路燈下,樹(shù)只是輕輕地?fù)u擺著——可能是因?yàn)榫嚯x的關(guān)系,看起來(lái)居然很平靜,但是,風(fēng)聲為什么這么大呢?我真是想不通了。而且這么大的風(fēng),卻只是很小很小的雨,淺淺地把地面濕了一層。

        但是,早上起來(lái),將窗簾拉開(kāi),心里的隱憂頓時(shí)放下。湖水碧藍(lán)無(wú)痕,天空湛藍(lán)無(wú)云,真是朗朗乾坤啊。

        早餐后,和朋友上了游船。天馬島的精華景觀便開(kāi)始呈現(xiàn)在眼前。當(dāng)然早就知道天馬島了。知道的渠道來(lái)源于巨無(wú)霸的傳媒勢(shì)力:中央電視臺(tái)。這兩年,不知道因何而起,中央電視臺(tái)開(kāi)始流行起了集結(jié)號(hào)式的地方旅游廣告,菏澤、濰坊、文登、天馬島等則構(gòu)成了山東的旅游航母,口號(hào)便是:“好客山東歡迎您?!?/p>

        從圣水碼頭啟程,二十分鐘之后抵達(dá)仙山碼頭,走了幾步路,便看到了纜車(chē)站。從纜車(chē)上看風(fēng)景,確實(shí)有特別的感覺(jué)。因?yàn)闊o(wú)需體力,只需視野,隨著眼前徐徐鋪開(kāi)的畫(huà)面,便有看三D的效果,只是這影院是在天地間。正和同坐的朋友感嘆著這島上的石頭很是凜冽堅(jiān)硬,沒(méi)有多少植被,是典型的北方的山……忽然,纜車(chē)停了。而且,怎么就那么巧,我坐的這個(gè),恰恰就停在了最陡的那個(gè)坎兒上。

        山風(fēng)微拂,纜車(chē)微晃??纯茨_下,登山的游人步履悠然??纯瓷磉叄T大的山石巍峨屹立。一分鐘,兩分鐘,三分鐘,四分鐘……我懷著忐忑和朋友聊天,東一句西一句,他也溫和應(yīng)答,想來(lái)也和我同樣忐忑。只是我們都不說(shuō)。仿佛是怕出口成讖。

        就這么騙著自己,我不時(shí)羨慕地看著腳下登山的游人們,他們依然步履悠然。我隱隱有些后悔:如果不是對(duì)舒適和快捷的貪圖,就不會(huì)陷入如此境地。這是必然的代價(jià)啊。我暗自算著,如果到了最后迫不得已的時(shí)刻,我是不是該跳車(chē),如果跳車(chē),該朝什么地方跳,是朝樹(shù)多的地方跳呢,還是朝土多的地方跳……驀然,纜車(chē)往后輕輕滑動(dòng)了起來(lái)。我?guī)缀跻@叫了,它卻又朝前行去。不多時(shí),我們安全抵達(dá)山頂?shù)恼军c(diǎn),從車(chē)?yán)锾碌囊粍x那我忍不住拍拍胸口。我暗暗想:等到下山的時(shí)候,一定不坐纜車(chē)了。一定要步行下去。

        我們剛下去,纜車(chē)便又停住了。我看見(jiàn)幾個(gè)人穿著“檢修”字樣的工作服在忙碌著,便上前詢問(wèn),他們說(shuō)是在檢修纜車(chē)。原來(lái)是在檢修,真是讓人虛驚一場(chǎng)。我問(wèn)他們?yōu)槭裁礄z修還要正常工作,一個(gè)師傅大大咧咧地說(shuō):“沒(méi)事。不會(huì)有事。”正說(shuō)著,纜車(chē)又開(kāi)停了兩次。隨行的朋友還有幾個(gè)在纜車(chē)?yán)?。也是我剛才的位置,于是我們幾個(gè)下車(chē)的人便站在站臺(tái)上俯視著他們,想象著他們的心情,嘻嘻哈哈地打趣著——他們還不知道緣故,我們卻已經(jīng)知道了,而且已經(jīng)安全抵達(dá)。用我們的輕松來(lái)映襯他們的忐忑,確實(shí)有一種喜劇感。當(dāng)然,這喜劇感僅限于我們,在他們看來(lái),這喜劇感是有些幸災(zāi)樂(lè)禍的。人和人之間,怎么可能做到真正的感同身受呢?

        終于,纜車(chē)又開(kāi)始正常啟動(dòng),我們的人很快集合到了一起,向山頂進(jìn)發(fā)。此時(shí)天已經(jīng)陰了,風(fēng)也急了起來(lái),看著似乎要下雨的樣子。等乘著天車(chē)過(guò)了女?huà)z石,來(lái)到仙樂(lè)飄飄的圣水觀音時(shí),卻又有了短短的晴朗。在甘露寺里略站了站,我們便順著寺后的步道上了金頂。此時(shí)的天氣又變了,雨滴漸密。我們起初還不以為意,散淡地走著。等到抬頭看天烏云密布的時(shí)候,才覺(jué)得不妙。大家的腳步也方才急促起來(lái),然而雨已經(jīng)是越來(lái)越大了。有人打了傘,有人沒(méi)有。我戴了帽子,也不是那么著急。等到大家聚到一個(gè)長(zhǎng)廊里,你看看我,我看看你,忍不住就都笑起來(lái)了。沒(méi)帶傘的那些人終于都還是買(mǎi)了雨衣,繼續(xù)往下走?!@個(gè)情形,哪里能等雨停了呢?誰(shuí)知道它什么時(shí)候會(huì)停呢?

        很快,就又到了下車(chē)的纜車(chē)站。我?guī)缀跏遣患偎妓鞯赜帚@進(jìn)了纜車(chē)?yán)铮鹊皆诶|車(chē)?yán)镒?,一面想著這纜車(chē)不會(huì)再停在半路了吧?忍不住就笑起自己來(lái)了。自己?jiǎn)栕约旱溃赫f(shuō)你什么好呢?典型的好了傷疤忘了疼啊。

        雨越下越大,雨衣也不頂事了,鞋濕了,褲子濕了,衣服也潤(rùn)潤(rùn)的了。常在雨中走,哪能不濕鞋呢?這就是無(wú)法逃避的事,除非時(shí)時(shí)刻刻雨具齊全,早有防備。但是,有那樣的人嗎?有那樣的人生嗎?

        下了山,雨也停了。當(dāng)?shù)氐呐笥颜写覀冊(cè)谝粋€(gè)特色飯店吃午飯。頓時(shí)又換了一番景象:鮮花芬芳,酒香濃郁;觥籌交錯(cuò),推杯換盞。大家經(jīng)過(guò)一番打理,也都沒(méi)有了剛才的狼狽,人人衣冠楚楚,笑容靚麗。方才的風(fēng)雨已經(jīng)成了談資。接待的朋友連連地道歉,仿佛自己兼有天公的職責(zé),方才的天氣全是他的過(guò)錯(cuò)。大家自然客氣說(shuō)沒(méi)關(guān)系。

        我沒(méi)說(shuō)什么,心里想說(shuō)的卻是:這天氣真好。真豐富,真周全?!y道不是嗎?這半天,有陰有晴,有風(fēng)有雨,有走有停,有進(jìn)有退,有享受有遭罪……什么都有,如一個(gè)微縮的全本折子戲。人生的種種,都在里面了。

        簡(jiǎn)直就等于一生?!唬?jiǎn)直就等于一個(gè)世界。——不,這不是禪語(yǔ),這是生活的真意。面對(duì)這樣的真意,除了去默默領(lǐng)受,我們還能做什么呢?

        寫(xiě)帳的方式

        九蓮山位于豫北輝縣,和我老家修武縣的云臺(tái)山一樣,都是太行山的孩子。在我所見(jiàn)過(guò)的豫北山水中,云臺(tái)山可謂是獨(dú)一無(wú)二的絕色。曾經(jīng)滄海難為水,因此對(duì)于去九蓮山看景,我不大有興趣。九蓮山最吸引我的物事,就是傳說(shuō)中的帳書(shū)。

        進(jìn)了天門(mén),過(guò)了九蓮潭,再乘著觀光電梯上到天壺瀑布的頂端,便可看見(jiàn)西蓮寺了。一踏上去西蓮寺的路,便滿目七彩斑斕的帳書(shū)。上面圖案各異,絢麗繽紛,有的是浩瀚的星空,有的是春天的花朵,有的是純真的孩子,有的是嬌媚的女人,還有雄壯的樹(shù)木,恐怖的蟒蛇,喜慶的龍鳳……

        帳,是帳幕的帳,而非賬本的賬。按照豫北地方的解釋,帳的意思就是長(zhǎng)且寬的布匹,且以白布居多。在我們?cè)ケ?,某家有人去世,親友們前去吊唁,一定會(huì)去送個(gè)“帳”,這個(gè)“帳”就是白布,寬都是二尺七,長(zhǎng)度呢,則有的三尺,有的五尺,有的七尺,情意厚的,可以更長(zhǎng)。

        九蓮山“帳書(shū)”的帳,指的便是這樣的布匹。據(jù)說(shuō)很早以前,九蓮山就有了寫(xiě)帳的習(xí)俗。寫(xiě)帳方式一般有兩種,一是文字帳,二是圖畫(huà)帳。也就是在布上寫(xiě)些什么或者畫(huà)些什么。大的帳有幾米、十幾米,甚或幾十米,小的帳只有玲瓏盈寸。寫(xiě)帳都是自覺(jué)行為,沒(méi)有人教,無(wú)師自通,仿佛天賜之能。寫(xiě)帳的時(shí)候嚴(yán)禁外人觀看。據(jù)說(shuō)也不打底稿,下筆便成。寫(xiě)帳人一般文化程度都不高,有的甚至還是文盲,但這并不妨礙他們寫(xiě)帳。更奇異的是,寫(xiě)帳人所寫(xiě)出的帳,自己是不明白的,因此帳寫(xiě)好了,要擇期舉行儀式,在信眾面前將帳打開(kāi),請(qǐng)“開(kāi)帳人”進(jìn)行“開(kāi)帳”?!伴_(kāi)帳人”就是講解帳書(shū)的人。他們都宣稱自己能懂這帳書(shū)。但他們開(kāi)帳的方式也不是用通俗的語(yǔ)言去講解,而是用唱經(jīng)或者舞蹈的方式。等“開(kāi)帳人”開(kāi)完了帳,寫(xiě)帳人就在神靈面前將帳書(shū)焚燒干凈,這就是“交帳”。至此,一本帳書(shū)的命運(yùn)才算有始有終地有了完整的交代。

        在兩條帳空隙間的一塊石頭上,我看見(jiàn)了那個(gè)中年男人。他穿著一件深灰色的棉襖,頭發(fā)亂蓬蓬的,神情黯淡地坐在那里,腳下放著一個(gè)黑布袋子,袋子沒(méi)有系口,露出一疊疊書(shū)冊(cè)一樣的布。

        “是帳書(shū)嗎?”我在他對(duì)面的石頭上坐下來(lái),問(wèn)。

        “嗯?!彼饝?yīng)。

        “能看看嗎?”

        他把帳書(shū)取了出來(lái),隔著路,給我遞了過(guò)來(lái)。我翻開(kāi),是一組組豎碼排放的有規(guī)律的符號(hào)。當(dāng)然,我不認(rèn)得。帳書(shū)的邊緣已經(jīng)泛黃了。

        “寫(xiě)了多少年了?”

        “十年?!?/p>

        “來(lái)交賬?”

        “嗯?!?/p>

        他的話真少啊。我把帳書(shū)遞還給他:“為什么要寫(xiě)呢?”

        “心里想寫(xiě)。不寫(xiě)不中,難受。”

        “寫(xiě)完就好受了嗎?”

        “嗯?!彼⑽⑿α诵Γ敖煌陰じ檬?。”

        說(shuō)完,他起身離去。我默默地看著他的背影,再看看滿山滿野的帳書(shū),頓覺(jué)滿世蒼涼。忽然想起劉震云的小說(shuō)《一句頂一萬(wàn)句》,小說(shuō)的主題是孤獨(dú)。西方的孤獨(dú)是人對(duì)上帝的孤獨(dú),因?yàn)榭梢詫?duì)上帝賦予無(wú)條件的傾訴和信任,所以孤獨(dú)有靠。而中國(guó)式孤獨(dú)是人與人之間的有限相托和不能言說(shuō),所以是無(wú)靠的孤獨(dú)?!@些寫(xiě)帳人,也都是孤獨(dú)的吧?這些浩浩蕩蕩的帳書(shū),與其說(shuō)是他們寫(xiě)給神靈的信,不如說(shuō)是他們?cè)诮o自己的心尋找一個(gè)渠道和出口。

        “帳在心靈?!睋?jù)說(shuō)這是作家田中禾先生看過(guò)九蓮山帳書(shū)之后留下的話。我很喜歡。這話說(shuō)得多么好啊,真是一語(yǔ)中的。從某種意義上講,人人都是寫(xiě)帳人。人人都在為自己的心尋找著渠道和出口,有的以歌,有的以舞,有的以劍,有的以土,有的以茶,有的以酒。彼此的差異之處只在于寫(xiě)帳方式不同而已。比如我和剛才這個(gè)中年男人。他的寫(xiě)帳媒介是我看不懂的奇碼異畫(huà),他交帳的方式是將帳書(shū)燒掉,他交帳的對(duì)象是冥冥之中的神靈。而我呢?我的寫(xiě)帳媒介是最平凡最遼闊最深厚最親愛(ài)的方塊漢字,我交帳的方式是將我最想說(shuō)出的話寫(xiě)出來(lái),我交帳的對(duì)象是我自己以及茫茫人海中悅納我的讀者?!牵@些親愛(ài)的讀者,他們不僅是我的交帳對(duì)象,同時(shí)也還都是我的開(kāi)帳人呢。

        那么,此時(shí)此刻,就在這篇正在寫(xiě)著的帳的帳尾,請(qǐng)讓我用最庸俗的語(yǔ)句來(lái)表示一下由衷的感謝吧:感謝漢字,感謝讀者,感謝自己!有了這些,我的帳才能夠?qū)懴氯?,交出?lái)!

        奈曼旗的寶貝

        喬葉,這兩個(gè)字是我在這個(gè)世界上的重要代碼,朋友們有時(shí)候會(huì)開(kāi)玩笑叫我“落葉喬木”。也因此每當(dāng)看到落葉喬木的時(shí)候就會(huì)有一種親切之感,仿佛所有的落葉喬木都是我的親戚。2011年8月,我隨著中國(guó)作家采風(fēng)團(tuán)來(lái)到了奈曼旗,又認(rèn)識(shí)了兩種落葉喬木——不,準(zhǔn)確地說(shuō),是重識(shí)了它們。因?yàn)樵谶@之前就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了它們,只不過(guò)到了奈曼旗,它們變了個(gè)模樣。

        它們是楊樹(shù)和柳樹(shù)。

        奈曼旗位于內(nèi)蒙古通遼市西南部,科爾沁沙地南緣——科爾沁,我無(wú)論如何想不到這三個(gè)字會(huì)和沙地這個(gè)詞聯(lián)系到一起。在來(lái)到奈曼旗之前,這三個(gè)字只能讓我想起綠草茵茵的大草原。且不說(shuō)清朝時(shí)期科爾沁的第一傳奇美女孝莊皇后動(dòng)輒就會(huì)在電視連續(xù)劇中言道:“我想念我的科爾沁,我想念我的大草原……”單看看地圖上這些可愛(ài)的名字:連中甸子、黃花筒、下洼、四林筒、林家杖子、上黃花塔拉、朱家灣子……不是花就是甸,不是洼就是灣,怎么會(huì)和沙地有關(guān)系呢?即使再知道草原沙化這個(gè)詞,如同玫瑰花這樣的詞成為屠宰場(chǎng)的代稱一樣,我也還是想不到“科爾沁”會(huì)成為沙地前面的一個(gè)定語(yǔ)。

        但確實(shí),沙地就在我們的行程里默默地站著,一片連著一片,蔚為壯觀。有一些沙地還是寸草不生的白沙地,什么都沒(méi)有。讓人絕望。

        幸虧有了楊樹(shù)和柳樹(shù)。楊樹(shù)和柳樹(shù),這在中原是最俗常的樹(shù)木,隨便是誰(shuí)說(shuō)句話都會(huì)帶出它們來(lái):“柳樹(shù)不怕淹,松樹(shù)不怕旱。”“有心種花花不成,無(wú)心插柳柳成蔭?!薄皸顦?shù)葉拍巴掌,遍地種高粱。”“楊葉錢(qián)大,快種甜瓜;楊葉嘩啦,快種西瓜。”當(dāng)然它們也常常一起出場(chǎng),在豫北人人都會(huì)背的九九消寒歌里就同時(shí)有它們的份額:“七九八九沿河看柳,九九楊落地,十九杏花開(kāi)。”可見(jiàn)俗常。

        但到了這里就覺(jué)出它們的不俗常。

        先說(shuō)柳樹(shù)。柳樹(shù)到了此地就不叫柳樹(shù)了,而叫怪柳。因?yàn)樗雌饋?lái)確實(shí)怪。說(shuō)是柳樹(shù),卻不高大,也不粗壯,其嬌小情形像是天然盆景,七扭八歪,形態(tài)各異,極富創(chuàng)意的造型常常大大超出我的想象力:有的像馬頭,有的像羊角,有的像拱門(mén),有的像珊瑚……怪是怪的,但一點(diǎn)兒也不恐怖,因它從跟到梢長(zhǎng)滿了嫩綠的枝條,看起來(lái)很是新巧有趣。當(dāng)?shù)氐呐笥呀榻B說(shuō),怪柳之所以如此情狀,是因?yàn)槿绻谏车厣洗婊睿氐庙槕?yīng)這里的條件,用深根抓牢土地,用身形順應(yīng)風(fēng)沙,用所有葉片汲取陽(yáng)光雨露……也因此,它就長(zhǎng)成了怪模怪樣的怪柳——突然,我覺(jué)得這個(gè)怪字極其不準(zhǔn)確。這柳樹(shù)怪嗎?不,它們一點(diǎn)兒都不怪。如草原人放牧,海邊人打魚(yú),中原人種地一樣,這些不會(huì)說(shuō)話的植物,最聽(tīng)得懂自然的聲音。它們根據(jù)水分、光照和大地的條件,聽(tīng)天命,盡樹(shù)事,看似桀驁不馴實(shí)則是智勇雙全地生長(zhǎng)起來(lái),對(duì)這里的環(huán)境而言,它們其實(shí)是最真切地道法自然。

        與其說(shuō)它們是怪柳,不如說(shuō)它們是乖柳。怪的,是如此將它們命名的人。是那些遠(yuǎn)離自然的被文明深深異化的眼睛,和心。

        楊樹(shù)在這里也是另外一番模樣。不再是茅盾先生在《白楊禮贊》里說(shuō)的:“筆直的干,筆直的枝。它的干通常是丈把高,像加過(guò)人工似的,一丈以內(nèi),絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上,而且緊緊靠攏,也像加過(guò)人工似的,成為一束,絕不旁逸斜出?!痹谶@里,它們生長(zhǎng)得雖也筆直,但旁枝多多,到處旁逸斜出。只要能長(zhǎng)杈的地方全在長(zhǎng)杈,長(zhǎng)得繁繁茂茂,野性蓬勃。我曾問(wèn)當(dāng)?shù)嘏笥褳楹尾恍藜粢幌?,博得了全?chē)人的嗤笑。回答說(shuō):在這沙地長(zhǎng)出的綠色誰(shuí)舍得修剪?這里的植物最重要的審美標(biāo)準(zhǔn)就是綠色,只要是鮮活的綠,那就是好看,那就是美麗,那就得像寶貝一樣留著!

        我沉默。為自己的愚蠢??粗?chē)窗外肆意生長(zhǎng)的白楊樹(shù),這在中原最常見(jiàn)的樹(shù),忽然覺(jué)得心中一陣溫?zé)?。是的,是舍得不得,這些樹(shù),是像寶貝。是不能修剪,是得任它們驕縱地生長(zhǎng),任它們四面八方地撒開(kāi)了長(zhǎng)去,因這些層層疊疊的青枝碧葉啊,確實(shí)是這沙地上最賞心悅目的笑容。——當(dāng)然,對(duì)這沙地來(lái)說(shuō),寶貝們不僅是楊,也不僅是柳,還有檸條、沙蒿、樟子松,以及星星點(diǎn)點(diǎn)不知名的野草……大大小小,疏疏密密,所有生活在這里的,默默生活在這里的綠色,都是珍貴的寶貝。

        在奈曼旗中國(guó)作家生態(tài)林,我種下了屬于自己的一個(gè)寶貝,那是一棵松樹(shù)。——宿命般的,又想到了文學(xué)。在這個(gè)物質(zhì)日漸豐盈精神上卻日漸沙化的時(shí)代,文學(xué)難道不也是這沙地上的綠色?楊、柳、松、檸條、沙蒿和小草,讓我以最敬重的心情重復(fù)這些寶貝的名字,這些可愛(ài)的代碼,如同重復(fù)文學(xué)大地上那些寶貝的名字:小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、文學(xué)刊物、編輯、讀者、評(píng)論者……

        向所有的綠色致敬。

        沙地在,綠色也在。我相信:沙地在哪里,這些綠色就會(huì)在哪里。甚至,綠色的生命會(huì)比沙地更長(zhǎng)久。

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