●樂基偉

教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法
——干部教學(xué)方法探尋

●樂基偉

教學(xué)方法是提高教學(xué)有效性的重要途徑和工具。黨對(duì)干部的要求、新的歷史方位、干部學(xué)員的特點(diǎn)、干部教學(xué)的內(nèi)容等因素決定了干部教學(xué)在共性的教學(xué)規(guī)律中有自己的特點(diǎn)和要求。干部教學(xué)要努力創(chuàng)新教學(xué)方式，大力推行研究式教學(xué)，綜合運(yùn)用講授式、案例式、模擬式、體驗(yàn)式等教學(xué)方法。充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)員兩個(gè)方面的積極性，做到教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)學(xué)相長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)有法、教無(wú)定法、貴在得法”，提高教學(xué)的針對(duì)性和有效性。

干部；教學(xué)；方法

一

中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期的思想家、教育家荀子在《勸學(xué)》篇中提到：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”荀子認(rèn)為事半功倍的根本原因是能否善于借助外物，而借助外物需要借助合適的方法。

《墨子·天志》說：“今夫輪人（做車的工匠）操其規(guī)，將以量度天下之圓與不圓也，曰中吾規(guī)者謂之圓，不中吾規(guī)者謂之不圓，是故圓與不圓皆可得而知也。此其故何? 則圓法明也。匠人亦操其矩，將以量度天下之方與不方也。日中吾矩者謂之方，不中吾矩者謂之不方，是故方與不方皆可得而知也。此其故何? 則方法明也?！笨梢娮畛醯姆椒ㄊ菑哪竟さ膭趧?dòng)中產(chǎn)生出來的一種工具，木工按著叫“規(guī)”與“矩”的工具去操作，便可達(dá)到辦事的效果。因此原始意義上的方法是物化的工具。

在現(xiàn)代意義上，方法不再是物化的手段和工具。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾把方法稱之為主觀方面的手段，他說：“方法也就是工具，是主觀方面的某個(gè)手段，主觀方面通過這個(gè)手段和客體發(fā)生關(guān)系?！盵1]英國(guó)哲學(xué)家培根則把方法稱之為“心的工具”，認(rèn)為方法是在黑暗中照亮道路的明燈，是條條蹊徑中的路標(biāo)，它的作用在于能“給理智提供暗示或警告”[2]。

毛澤東從1941年8月至1944年5月不到三年的時(shí)間里，就多次講到干部教學(xué)方針和方法：“過去我們只教理論，沒有教會(huì)如何運(yùn)用理論，就像只教斧頭本身，而沒有教會(huì)如何使用斧頭去做桌子……對(duì)干部教育、學(xué)校教育、國(guó)民教育都要有一個(gè)大的改造?！盵3]“在黨校中有兩種培養(yǎng)教育干部的方法，一種是教條主義的、抽象學(xué)習(xí)理論的方法，另一種是聯(lián)系斗爭(zhēng)實(shí)際學(xué)習(xí)理論的方法。過去的方法屬于第一種，把人都學(xué)笨了。我們現(xiàn)在采用的是后一種方法，能使你們把問題搞通，可以保證你們?cè)趦赡曛畠?nèi)提高一步?！盵4]

在具體的干部教學(xué)方法上，毛澤東提出：一是“互相幫助學(xué)習(xí)，互相做先生，互相做學(xué)員，做同學(xué)?！盵5]二是“在教學(xué)方法上，教員要根據(jù)學(xué)員的情況來講課。教員不根據(jù)學(xué)員要求學(xué)什么東西，全憑自己教，這個(gè)方法是不行的。教員也要跟學(xué)員學(xué)，不能光教學(xué)員?，F(xiàn)在我看要有一個(gè)制度，叫做三七開。就是教員先向?qū)W員學(xué)七分，了解學(xué)員的歷史、個(gè)性和需要，然后再拿三分去教學(xué)員?！盵6]三是講課要以學(xué)員能聽懂為標(biāo)準(zhǔn)，“從前我們楊家?guī)X有個(gè)教員，教了年把，我問他你講的課人家懂不懂，他說聽是聽不大懂，但是還要講。我說，我們共產(chǎn)黨要學(xué)會(huì)一個(gè)辦法，就是人家不聽就不講了。”[7]四是要請(qǐng)“做實(shí)際工作的領(lǐng)導(dǎo)人自己來教課，這很好。同時(shí)，你們也要經(jīng)常去請(qǐng)教，走上門去，也可以打電話。如果哪一天沒有來教課，便將他們的軍，請(qǐng)他們一定來講”[8]。

1941年毛澤東在延安為中央黨校題了“實(shí)事求是”四個(gè)大字，成為各級(jí)黨校的校訓(xùn)和干部教學(xué)之魂。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線，是毛澤東思想的精髓。

二

在談?wù)摰浇虒W(xué)方法時(shí)，我們常說“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”，這是對(duì)教學(xué)方法精髓的高度歸納。

首先是“教學(xué)有法”?！敖虒W(xué)有法”是說任何教學(xué)方法都是具有內(nèi)在的規(guī)律的，因?yàn)槿魏我婚T學(xué)科的產(chǎn)生，無(wú)不基于人類的生活斗爭(zhēng)實(shí)踐的需要，教學(xué)方法就是人類在生活斗爭(zhēng)實(shí)踐中產(chǎn)生的一門學(xué)科，它蘊(yùn)含著人類智慧的結(jié)晶，符合人類學(xué)習(xí)、傳遞、認(rèn)知、運(yùn)用知識(shí)的規(guī)律。所以任何教學(xué)活動(dòng)首先要符合這些規(guī)律，“事必有法，然后可成”。

其次“教無(wú)定法”?！敖虩o(wú)定法”是說具體的教學(xué)方法是因人、因時(shí)而異，沒有固定的模式。“教無(wú)定法”與孔子提出的“因材施教”是一脈相承的。教學(xué)方法可以借鑒但很難照抄照搬，同一課程的內(nèi)容，只要教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目的發(fā)生變化，教學(xué)方法就會(huì)變化，即使是同一種教學(xué)方法，讓不同的教師來運(yùn)用也會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。

再次“貴在得法”。“貴在得法”是說教師要根據(jù)教學(xué)的目的和內(nèi)容，教師自身的專長(zhǎng)和風(fēng)格，學(xué)員的不同特點(diǎn)和教學(xué)環(huán)境來尋找不同的教學(xué)方法，將各種教學(xué)手段、技能靈活地運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)中，使教學(xué)更符合、接近教學(xué)的規(guī)律，以達(dá)到教學(xué)效果最大化的結(jié)果，不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方法就是實(shí)現(xiàn)“得法”的過程。

“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”是有機(jī)地聯(lián)系在一起的，不能孤立分割、斷章取義?！敖虒W(xué)有法”是前提，“教無(wú)定法” 是過程，“貴在得法”是目標(biāo)。值得注意的是，教學(xué)方法從屬于教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象，教學(xué)方法的選擇首先要服從教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性，服從教學(xué)對(duì)象的針對(duì)性，不能單一的為追求方法而方法。同時(shí)教學(xué)方法又是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和內(nèi)容的手段，是提高教學(xué)有效性的工具，采用合適的教學(xué)方法對(duì)教學(xué)目的、內(nèi)容和效果的提升有極大的作用。

從歷史的角度來看，任何教學(xué)方法都有優(yōu)點(diǎn)和不足，不存在一種教學(xué)方法可以解決任何教學(xué)問題、可以完全應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展變革對(duì)教學(xué)的要求，也沒有一種方法可以滿足學(xué)員對(duì)學(xué)習(xí)的全部訴求。所以不論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，能夠根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、對(duì)象和環(huán)境，提高教學(xué)效果的就是好方法。

三

2008年頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校工作條例》明確規(guī)定：“黨校要努力創(chuàng)新教學(xué)方式，大力推行研究式教學(xué)，綜合運(yùn)用講授式、案例式、模擬式、體驗(yàn)式等教學(xué)方法。充分調(diào)動(dòng)教員和學(xué)員兩個(gè)方面的積極性，做到教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)學(xué)相長(zhǎng)。”

習(xí)近平2010年在浦東干部學(xué)院強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)干部教育培訓(xùn)改革創(chuàng)新，還要在創(chuàng)新培訓(xùn)方式方法上下功夫。堅(jiān)持教無(wú)定法、貴在得法，針對(duì)不同對(duì)象、不同專題和不同內(nèi)容，采取靈活有效的培訓(xùn)方式和手段，因人施教、因材施教，增強(qiáng)培訓(xùn)的互動(dòng)性、實(shí)踐性和實(shí)效性。在改進(jìn)課堂講授的同時(shí)，可采取現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、行為體驗(yàn)等方法和掛職培訓(xùn)、社會(huì)調(diào)研等方式，切實(shí)增強(qiáng)教育培訓(xùn)的吸引力和感染力?！蹦壳霸诟刹拷虒W(xué)方法上普遍采取了五種基本形式：

第一，研究式教學(xué)。研究式教學(xué)是通過對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問題的研究和探討，引導(dǎo)學(xué)員去分析問題，提出解決問題的新理論、新觀點(diǎn)和新途徑的一種方法。研究式教學(xué)是黨校所有教學(xué)方法的“綱”，體現(xiàn)在干部教育的全過程。

研究式教學(xué)，一是要從問題出發(fā)。問題的選擇應(yīng)為黨和政府關(guān)心的大事，領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中碰到的棘手問題，學(xué)員普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題或者身邊發(fā)生的現(xiàn)實(shí)問題等等。問題要具有一定的復(fù)雜性，是解決起來有難度的事，才能激發(fā)學(xué)員的關(guān)注和研討的熱情。二是要有學(xué)術(shù)與科研含量。這不是簡(jiǎn)單地用經(jīng)典來佐證自己的觀點(diǎn)，而是把現(xiàn)實(shí)問題擺在體制、政策、社會(huì)思潮、國(guó)際背景等高度進(jìn)行學(xué)理分析，帶動(dòng)學(xué)員一起思考，不僅要讓學(xué)員接受教師的觀點(diǎn)，更要讓學(xué)員學(xué)會(huì)如何對(duì)大量和零碎的材料進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的思考、分析、綜合的方法，以便碰到類似問題具有舉一反三的能力。三是把教師課堂講授中的研究性與組織學(xué)員直接參與社會(huì)調(diào)研相結(jié)合。因?yàn)檠芯渴浇虒W(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)問題加以系統(tǒng)化、條理化整理的過程，是透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，找出它的內(nèi)在規(guī)律，由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上做出正確的決策的過程。這本身就是領(lǐng)導(dǎo)干部分析和解決問題本領(lǐng)的重要反映，也是領(lǐng)導(dǎo)干部思想理論水平和工作水平的重要反映。[9]

第二，講授式教學(xué)。課堂講授教學(xué)方法是在眾多教學(xué)方法中最古老，最基本的方法，也是干部教育的主要形式和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

講授式教學(xué)，一是要具有研究性、思想性和現(xiàn)實(shí)性。講授的教師要有理論和學(xué)術(shù)的積淀，能針對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中的重大現(xiàn)實(shí)問題、多數(shù)學(xué)員感到困惑的問題，進(jìn)行研究和剖析，有事實(shí)和理論根據(jù)，有理論高度和深度，有獨(dú)到見解和新意。二是要富于啟發(fā)性。要注意啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)員思考，激發(fā)探求問題奧妙的積極性。三是講授語(yǔ)言要通俗易懂，避免過多的學(xué)術(shù)詞匯和書面語(yǔ)言。有重點(diǎn)和高潮，具有吸引力、感染力，使學(xué)員在聽課中既有理論和知識(shí)的吸取、思辨的啟迪，也有一種藝術(shù)的享受。

第三，案例式教學(xué)。案例教學(xué)是圍繞教學(xué)目的,把現(xiàn)實(shí)中真實(shí)事例加以典型化處理, 形成供學(xué)員思考、分析和決斷的案例, 通過自我研究和相互討論，提高分析、解決問題能力的教學(xué)方法。

案例式教學(xué)，一是要選好案例。要根據(jù)不同的學(xué)員提供不同的具有針對(duì)性的案例，最好是選學(xué)員在現(xiàn)實(shí)工作中能碰到的類似的真實(shí)的案例，有利于產(chǎn)生場(chǎng)景效果。案例最好具有爭(zhēng)議性，便于學(xué)員開展研討。二是教學(xué)過程要有周密的計(jì)劃和準(zhǔn)備，特別是要把案例提前發(fā)給學(xué)員進(jìn)行閱讀和思考。在案例分析中要重視教師與學(xué)員、學(xué)員與學(xué)員之間的雙向交流，因?yàn)榘咐虒W(xué)不是告訴學(xué)員怎么去做，而是要求學(xué)員自己去思考如何去做。三是應(yīng)對(duì)案例分析的結(jié)果進(jìn)行必要的歸納和總結(jié)。案例教學(xué)不求取得一致的意見，但通過分析不同意見的利弊，有助于學(xué)員將直接、樸實(shí)的理解上升到一定的理論高度。

第四，模擬式教學(xué)。模擬式教學(xué)是按照社會(huì)生活的實(shí)際情況設(shè)置一定的環(huán)境，通過讓學(xué)員“身臨其境”扮演社會(huì)生活、實(shí)際工作中的某些“角色”的“演出”，與“跳出角色”的反思相結(jié)合，從而提高自己綜合能力的一種教學(xué)方法。

模擬式教學(xué)，一是要發(fā)揮教師在模擬中的編導(dǎo)作用。選擇學(xué)員在具體工作中經(jīng)常會(huì)碰到的棘手案例進(jìn)行模擬，使學(xué)員有身臨其境的感覺，才能調(diào)動(dòng)學(xué)員的參與的積極性和提高模擬的有效性。二是根據(jù)學(xué)員的特點(diǎn)選擇角色的扮演。學(xué)員“進(jìn)入角色”“演出”的真實(shí)性對(duì)模擬效果好壞起到重要的作用，所以扮演不同角色的學(xué)員要事先做好充分的準(zhǔn)備。三是對(duì)模擬過程、角色和結(jié)果進(jìn)行上升到一定的理論高度的點(diǎn)評(píng)，提高模擬教學(xué)的效果。

第五，體驗(yàn)式教學(xué)。體驗(yàn)式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)員的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過深入現(xiàn)場(chǎng)，使學(xué)員在親歷過程中建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的一種教學(xué)方法，也是“倒逼”學(xué)員深入基層、了解實(shí)際的措施。

體驗(yàn)式教學(xué)，一是要選擇具有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的體驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)，最好選在基層或者工作環(huán)境艱苦的第一線親身體驗(yàn)。二是要安排好現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式教學(xué)的先后程序和活動(dòng)細(xì)節(jié)，避免出現(xiàn)虛假現(xiàn)場(chǎng)、空?qǐng)龊蛠y場(chǎng)，防止變成變相旅游。三是短期體驗(yàn)和長(zhǎng)期的后續(xù)工作結(jié)合，要求“幫忙不添亂、助民不擾民”，把黨性鍛煉與謀劃當(dāng)?shù)孛裆l(fā)展相結(jié)合，鞏固體驗(yàn)式教學(xué)的效果。

盡管以上五種基本教學(xué)方法從形式上看并不是干部教育所獨(dú)有，但是在具體操作過程中，在教學(xué)目的、內(nèi)容、對(duì)象以及教與學(xué)關(guān)系的選擇和處理上，貫穿著以下三個(gè)特殊要求，即以加強(qiáng)黨性鍛煉和提升能力為著力點(diǎn)，以解決問題和分享經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)，以學(xué)員參與為支撐點(diǎn)。加上黨性分析、經(jīng)典導(dǎo)讀、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、研討交流等具有特色的干部教學(xué)形式，不僅賦予了干部教育方法新的內(nèi)涵，也劃清了干部教育與普通國(guó)民教育及一般成人教育之間的區(qū)別。

教學(xué)方法不是絕對(duì)獨(dú)立、分割的，也不是與教學(xué)內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)、固定不變的。在實(shí)際教學(xué)過程中，許多教師往往把多種教學(xué)方法放在一起，在同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的不同的環(huán)節(jié)中綜合加以運(yùn)用。有意識(shí)地探索各種教學(xué)方法之間的相互綜合、交叉、涵蓋，不僅由此可以延伸出許多新的教學(xué)方法，也有利于提高教學(xué)效果，這也可以說是創(chuàng)新教學(xué)方法的方法。

教學(xué)方法是永無(wú)止境的探索課題，需要在實(shí)踐中不斷地探索和總結(jié)。中央黨校提出教學(xué)方法創(chuàng)新“鼓勵(lì)探索、支持創(chuàng)新；大力提倡、堅(jiān)持自愿；形式多樣、不拘一格；一邊實(shí)踐、一邊總結(jié)”的方針，對(duì)各級(jí)干部教育方法的改革和創(chuàng)新具有指導(dǎo)意義。

[1]列寧.黑格爾邏輯學(xué)一書摘 要[A].列寧全集第38卷[C].北京:人民出版社,1986.236.

[2]培根.新工具[A].十六—十八世紀(jì)西歐各國(guó)哲學(xué)[C].上海:三聯(lián)書店出版，1958.9.

[3]毛澤東年譜:中卷[M].北京:中共中央文獻(xiàn)出版社，2002.324.

[4][6][7][8] 毛澤東文集:第3卷[M].北京:人民出版社，2004.62.116—117.113.156

[5]毛澤東文集:第2卷[M].北京:人民出版社，2004.185.

[9]習(xí)近平.談?wù)務(wù){(diào)查研究[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2011-11-21.

G424

A

1009-928X(2012)05-0049

作者單位：中共上海市靜安區(qū)委黨校

■ 特約編輯：古悅