馮 惠

（黃埔軍校舊址紀(jì)念館 廣東廣州 510715）

廣州抗戰(zhàn)遺跡與城市建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展

馮 惠

（黃埔軍校舊址紀(jì)念館 廣東廣州 510715）

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣州人民在奮起抵抗日本侵略者時(shí)留下了許許多多的抗戰(zhàn)遺跡，它是廣州開展愛(ài)國(guó)主義教育的很好的素材。在廣州大力發(fā)展國(guó)家中心城市的過(guò)程中，需要得到紅色經(jīng)典文化所衍生的民族精神的支撐，所以協(xié)調(diào)好抗戰(zhàn)遺跡與城市建設(shè)的關(guān)系對(duì)于廣州的發(fā)展和對(duì)廣大市民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，這也是廣州在發(fā)展過(guò)程中需要研究的具有重要理論和實(shí)踐價(jià)值的課題。

抗戰(zhàn)遺跡 城市建設(shè) 國(guó)家中心城市 世界文化名城

一個(gè)城市的歷史遺跡代表著這個(gè)城市的發(fā)展脈絡(luò)。廣州是近代民主革命的策源地，是一座歷史文化名城，擁有豐富的歷史文化資源。特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣州人民奮起抵抗日本侵略者，在這片灑滿熱血的土地上留下了許許多多的抗戰(zhàn)遺跡，這些抗戰(zhàn)遺跡是開展愛(ài)國(guó)主義教育的很好的素材，而愛(ài)國(guó)主義教育也是城市建設(shè)的重要組成部分。因此，廣州在大力發(fā)展國(guó)家中心城市的過(guò)程中，有必要充分發(fā)揮抗戰(zhàn)遺跡的歷史作用，以推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)。當(dāng)前，廣州在建設(shè)國(guó)家級(jí)中心城市的進(jìn)程中，在歷史文化資源的保護(hù)方面，跟國(guó)內(nèi)外先進(jìn)城市相比，跟人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求相比，確實(shí)存在著一定的差距。如何實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)與歷史遺跡保護(hù)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)廣大市民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，是具有重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值的課題。本文將重點(diǎn)從抗戰(zhàn)遺跡與城市建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展的角度來(lái)進(jìn)行論述。

一、廣州抗日救亡運(yùn)動(dòng)中留下的遺跡

1937年七七事變，標(biāo)志著日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)人民全面抗戰(zhàn)的開始。最初，日軍作戰(zhàn)目標(biāo)主要是華北和華中，對(duì)于廣州所在的華南地區(qū)主要是發(fā)動(dòng)突然襲擊。從1937年8月31日敵機(jī)首次空襲廣州起，至1938年10月21日廣州淪陷，空襲廣州的日機(jī)共有近百批900多架次，共炸死居民6000多人，炸傷近8000人，毀壞房屋4000多間，毀沉船只近百艘。［1］P205短短不到兩個(gè)月的時(shí)間，廣州城頓成瓦礫與尸骸相互堆積的城市。“廣州最繁盛的街道，全被炸成瓦礫場(chǎng)了，黃沙車站附近，已經(jīng)是一片平地了，文化街的永漢路、惠愛(ài)路、長(zhǎng)堤，每走幾十步不是一堆焦土的殘磚，就是一排炸成碎片壓成血漿的尸塊?！保?］P212—213廣州人民終日在驚慌與無(wú)望中度過(guò)。在現(xiàn)在的廣州市黃華路黃華塘有一塊高1.71米、寬0.76米的花崗巖石碑，上面刻有“血淚灑黃華”5個(gè)血紅的大字，正是記述日寇轟炸廣州慘痛史的一個(gè)見(jiàn)證。1993年，這里被確定為廣州市文物保護(hù)單位。

廣州也是國(guó)共合作抗日的見(jiàn)證地。在盧溝橋事變第二天，中共中央就通電全國(guó)，號(hào)召全國(guó)同胞一起團(tuán)結(jié)起來(lái)，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)決抵抗日寇的侵略。迫于民族危機(jī)的嚴(yán)重形勢(shì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的不懈努力下，1937年9月下旬，以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。從此，廣州的抗日救亡運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。1937年10月，中共代表張?jiān)埔轂榛I建八路軍駐廣州辦事處而專程抵達(dá)廣州；次年1月，辦事處正式成立，成為中共在廣州進(jìn)行救亡活動(dòng)的公開合法機(jī)構(gòu)。［3］P508辦事處積極開展對(duì)國(guó)民黨上層人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作，組織進(jìn)步愛(ài)國(guó)青年到延安參加八路軍、新四軍，掩護(hù)中共廣東省委和地下黨的活動(dòng)，對(duì)促使國(guó)共兩黨合作、團(tuán)結(jié)抗日起到了重要作用。八路軍駐廣州辦事處位于現(xiàn)德政北路77號(hào)，后遷到現(xiàn)中山二路8—10號(hào)。在城市建設(shè)過(guò)程中，舊址建筑已不存在。

在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的氛圍下，中共在上海創(chuàng)刊的《救亡日?qǐng)?bào)》由上海南遷廣州，大批文化人在上海失陷后也撤退到香港和廣州。 《救亡日?qǐng)?bào)》始終堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的立場(chǎng)，內(nèi)容十分豐富，成為抗戰(zhàn)初期黨在粵港地區(qū)最重要的輿論陣地，共產(chǎn)黨的政治影響從而大為增強(qiáng)。社址現(xiàn)位于廣州市長(zhǎng)壽東路。

正當(dāng)廣州人民抗日救國(guó)熱情高漲的時(shí)候，在日本侵略者的狂轟亂炸之下，1938年10月，廣州淪陷。隨著日偽政權(quán)的建立，他們對(duì)廣州人民實(shí)行殘酷的殖民統(tǒng)治。位于今廣州南石頭街的“粵港難民之墓”就是日軍殺害香港和廣東難民的罪證，他們死在罪惡的細(xì)菌武器下。這一慘痛的歷史在掩蓋了半個(gè)世紀(jì)之久后，終于昭彰于世。在日偽政權(quán)的統(tǒng)治下，中國(guó)共產(chǎn)黨在廣州的黨組織力量也開始向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，積極開展敵后抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，各游擊隊(duì)也紛紛派黨員潛回廣州建立秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。所以，廣州這時(shí)期也留下了黨秘密活動(dòng)的一些重要據(jù)點(diǎn)。如現(xiàn)位于廣州中山四路談家巷的東江縱隊(duì)廣州交通站舊址、位于米市路1號(hào)的珠江縱隊(duì)廣州聯(lián)絡(luò)站、位于荔灣區(qū)文昌北路的廣東省臨時(shí)委員會(huì)秘密活動(dòng)機(jī)關(guān)舊址都是這一時(shí)期共產(chǎn)黨人抗日救國(guó)的歷史見(jiàn)證。

1945年，世界人民終于迎來(lái)了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，8月15日，日本宣告無(wú)條件投降，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)8年的浴血奮戰(zhàn)，終于取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的完全勝利。1945年9月16日上午10時(shí)，廣州地區(qū)日軍簽字投降儀式在現(xiàn)廣州東風(fēng)中路中山紀(jì)念堂舉行，由中國(guó)方面軍司令官?gòu)埌l(fā)奎受降。張發(fā)奎詢問(wèn)日軍代表田中久一等身份后，命令坐下，隨即下達(dá)國(guó)字第一號(hào)命令，通過(guò)翻譯宣讀，日代表垂頭聆聽，精神頹喪，宣讀完畢，日代表田中久一簽署投降書，歷時(shí)40分鐘，完成廣州歷史最光榮的一頁(yè)。［4］P17如今，歷經(jīng)滄桑的中山紀(jì)念堂已經(jīng)成為廣州重要的政治文化活動(dòng)中心，也是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

當(dāng)然，在廣州這片熱土上還有很多抗日遺跡，如位于先烈路的第十九路軍淞滬抗日陣亡將士陵園、原位于白云山麓馬頭崗的新一軍印緬抗日陣亡將士公墓等。

總之，廣州擁有的眾多抗日遺跡可以讓你讀懂日本鐵蹄下的廣州史，從而激發(fā)廣大民眾愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的熱情，不忘屈辱，奮發(fā)圖強(qiáng)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下更好地建設(shè)廣州城。

二、把握抗戰(zhàn)史跡的歷史價(jià)值，明確城市建設(shè)的規(guī)劃理念

1．通過(guò)對(duì)抗日遺跡的保護(hù)，加強(qiáng)全民愛(ài)國(guó)主義教育，是促進(jìn)城市建設(shè)發(fā)展的迫切需要。忘記歷史等于背叛，世界上任何一個(gè)偉大的民族都不應(yīng)該忘記自身的歷史。廣州人民在抗戰(zhàn)期間所體現(xiàn)的民族精神，都融在抗戰(zhàn)期間的革命舊址和每一座紀(jì)念性建筑物中。這些歷史遺跡資源具有唯一性、不可再生性、日趨耗散性和價(jià)值永久性的特點(diǎn)。目前，廣州的抗戰(zhàn)遺跡基本都得到了保護(hù)，但一直沒(méi)有得到有效的開發(fā)利用和資源整合，沒(méi)有形成廣州的文化品牌。以 “粵港難民之墓”為例。1942年，在廣州南石頭的難民收容所，數(shù)以千計(jì)的香港和廣東難民慘遭侵華日軍以細(xì)菌武器秘密殺害。在興隆大街45號(hào)隔壁，有一棟高大、厚實(shí)的兩層建筑，這里是當(dāng)年日軍的細(xì)菌實(shí)驗(yàn)所，但一直都沒(méi)有列為文物保護(hù)單位。又如新一軍印緬抗日陣亡將士公墓。由于在 “文化大革命”期間遭到嚴(yán)重?fù)p壞，加上后來(lái)城市建設(shè)的發(fā)展，公墓面目全非，整個(gè)墓地被廣園路和廉泉路切割，且被多家單位和民居占用，陣亡將士的名字早已不復(fù)存在，遺跡僅存半塊墓碑、一座紀(jì)功亭和墓門。目前，重修公墓的呼聲越來(lái)越大，廣州市政府也相當(dāng)重視，廣大市民也希望能早日重現(xiàn)歷史遺跡?？箲?zhàn)遺跡的保護(hù)不是銘記仇恨，而是警醒后人，要熱愛(ài)和平。同時(shí)，通過(guò)這些歷史遺跡來(lái)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，夯實(shí)城市建設(shè)的思想基礎(chǔ)。俄羅斯、波蘭等國(guó)青年結(jié)婚時(shí)，大多要到無(wú)名烈士紀(jì)念碑獻(xiàn)花、留影，以表示對(duì)先烈們的尊重，同時(shí)也是他們愛(ài)國(guó)的一種體現(xiàn)。而在我們國(guó)家卻往往被視為不吉利，很少有年輕人愿意這么做。其實(shí)，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，潤(rùn)物于無(wú)聲的文化熏陶遠(yuǎn)勝過(guò)機(jī)械化的灌輸。80后青年是國(guó)家城市建設(shè)的主要骨干，這一群體對(duì)紅色經(jīng)典文化的認(rèn)知程度決定其價(jià)值取向和行為走勢(shì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，他們多受外來(lái)文化的影響，對(duì)新鮮事物接受能力較快，但對(duì)于本土的紅色經(jīng)典文化卻了解不多，對(duì)于那段時(shí)期的歷史一知半解，也不愿意主動(dòng)去了解。我們所采取的“課堂”式教育方法對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，已經(jīng)很難達(dá)到效果。廣州擁有豐富的歷史文化資源，在這里你可以讀懂中國(guó)近現(xiàn)代史。因此，如何將抗戰(zhàn)所展現(xiàn)的民族精神，融入到民族的文化中，充分發(fā)揮紅色經(jīng)典文化的再生力，對(duì)廣大人民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，雖是一個(gè)老話題，卻也是一個(gè)新課題。

2．抗日遺跡是振奮民族精神，促進(jìn)城市和諧發(fā)展的有力途徑。城市要和諧發(fā)展，國(guó)民素質(zhì)是重要因素。而國(guó)民素質(zhì)的提高，要有強(qiáng)大的民族精神作后盾。毛澤東對(duì)中華民族的優(yōu)秀精神作過(guò)高度概括：“中華民族不但以刻苦耐勞著稱于世，同時(shí)又是酷愛(ài)自由、富于革命傳統(tǒng)的民族。”［5］P623民族精神的精華，就是愛(ài)國(guó)主義。抗戰(zhàn)期間，廣州人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展了一系列抗日救亡運(yùn)動(dòng)、抗日武裝斗爭(zhēng)和抗日地下斗爭(zhēng)，有力地打擊了敵偽反動(dòng)派，用鮮血寫下了無(wú)數(shù)彪炳千秋的史詩(shī)，留下了寶貴的精神財(cái)富。但是，這些精神財(cái)富的影響力有多大？它有沒(méi)有充分植入我們市民的心中？這方面我們可以借鑒重慶抗戰(zhàn)文化資源保護(hù)、開發(fā)的方式，結(jié)合廣州自身的實(shí)際情況摸索出一套創(chuàng)新做法。作為新時(shí)期的廣州建設(shè)者，要用好這些精神財(cái)富，通過(guò)多種方式開展愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)人民的民族自信心和自豪感，從而提高國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)城市和諧發(fā)展。

三、多視角下發(fā)揮抗戰(zhàn)遺跡的作用，達(dá)到與城市建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展

日軍侵占廣東達(dá)7年之久，燒殺劫掠，罪惡滔天，廣東人民為此付出了慘痛的代價(jià)。如今，廣州在建設(shè)國(guó)家中心城市的進(jìn)程中，通過(guò)多種手段來(lái)發(fā)揮抗戰(zhàn)遺跡的作用，實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展與歷史遺跡保護(hù)之間的協(xié)調(diào)，也是建設(shè)和諧社會(huì)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。

從政府層面看。城市建設(shè)的發(fā)展與紅色經(jīng)典文化的保護(hù)可以說(shuō)是物質(zhì)文明與精神文明的又一次碰撞。城市建設(shè)的發(fā)展需要得到紅色經(jīng)典文化所衍生的民族精神的支撐。在 “十二五”開局之年，廣州明確提出建設(shè)國(guó)際商貿(mào)中心和世界文化名城，以此作為廣州建設(shè)國(guó)家中心城市的 “驅(qū)動(dòng)雙輪”。何為國(guó)家中心城市？它應(yīng)該是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域具有全國(guó)性重要影響并能代表國(guó)家參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的主要城市。如今，廣州市委已經(jīng)明確提出了建設(shè)“世界文化名城”的目標(biāo)，更不能忽視歷史文化的影響力。目前，廣州現(xiàn)存抗戰(zhàn)遺跡分布在各個(gè)區(qū)，應(yīng)該加強(qiáng)廣州抗戰(zhàn)史的教育，城市的領(lǐng)導(dǎo)者和市民都要有這方面的認(rèn)同感。要通過(guò)發(fā)揮抗戰(zhàn)遺跡的教育作用，把愛(ài)國(guó)主義教育納入本地建設(shè)和發(fā)展的總體規(guī)劃，在統(tǒng)一思想上有所作為，形成保護(hù)遺址不僅是保存民族歷史也是保存城市文化這種觀念。一方面，要通過(guò)相關(guān)法規(guī)政策規(guī)范遺址的搶救、保護(hù)工作，在城市發(fā)展的進(jìn)程中保護(hù)好歷史遺址。另一方面，要整合抗戰(zhàn)遺跡資源和社會(huì)資源，統(tǒng)籌規(guī)劃，根據(jù)各區(qū)遺址分布特征，分門別類保護(hù)，分布實(shí)施，展示和體現(xiàn)廣州的抗戰(zhàn)文化和城市精神。

從文化層面看。廣州是具有2200多年建城歷史的文化名城，是國(guó)務(wù)院公布的首批歷史文化名城之一。廣州的魅力離不開歷史和文化的沉淀，而目前廣州還沒(méi)有自己的抗戰(zhàn)博物館，沒(méi)有一部堪比教科書的廣州抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史。法國(guó)巴黎是一座現(xiàn)代化城市，但見(jiàn)證法國(guó)以往歷史的有形標(biāo)記，在巴黎現(xiàn)代化進(jìn)程中大都得到很好的保護(hù)，因此展示了它博愛(ài)優(yōu)雅的城市特點(diǎn)。紐約的自由包容、雅典的理性深沉、羅馬的英勇偉大……城市特點(diǎn)的形成都是通過(guò)城市文化魅力展示給世界的印象。歷史是一個(gè)民族的鏡子，也是其成長(zhǎng)、發(fā)展的動(dòng)力?？箲?zhàn)文化、抗戰(zhàn)精神的傳承是很有必要通過(guò)博物館這個(gè)體系去體現(xiàn)。博物館也是城市發(fā)展的一個(gè)文化載體，因此，希望在不久的將來(lái)廣州能擁有抗戰(zhàn)博物館，讓歷史在我們身邊流淌，讓抗戰(zhàn)所體現(xiàn)的偉大民族精神得以傳承。

世界文化名城是人類文明史上重要活動(dòng)的開展地、重大事件的發(fā)生地、重量級(jí)歷史人物的活動(dòng)地。廣州作為國(guó)家首批歷史文化名城，抗戰(zhàn)遺跡眾多，資源豐富。因此，在建設(shè)世界文化名城的進(jìn)程中，把有利于逐步實(shí)現(xiàn)城市現(xiàn)代化和充分保存抗戰(zhàn)遺跡結(jié)合起來(lái)，既是考驗(yàn)政府執(zhí)政能力的一個(gè)方面，也是這個(gè)城市知名度、人民文化素質(zhì)的一個(gè)體現(xiàn)。相信廣州在城市建設(shè)的過(guò)程中，抗戰(zhàn)遺跡這一寶貴的精神財(cái)富將得以更好地傳承?！?/p>

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［1］中共廣州地方史［M］.廣州：廣東人民出版社，1995.

［2］廣州在轟炸中［C］夏衍選集(第 3 卷) ［M］.成都：四川文藝出版社，1987.

［3］楊萬(wàn)秀，鐘卓安.廣州簡(jiǎn)史［M］.廣州：廣東人民出版社，1996.

［4］中共廣東省委黨史研究室.廣東革命史跡通覽［M］.廣州：廣東人民出版社，2008.

［5］中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位［R］毛澤東選集［M］.北京：人民出版社，1991.

馮惠，黃埔軍校舊址紀(jì)念館館長(zhǎng)，主要研究黃埔軍校史、博物館教育工作。

責(zé)任編輯 張榮輝