吳紹珍
(甘肅省社會(huì)科學(xué)院 甘肅蘭州 730070)
文化建設(shè)是城市建設(shè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要組成部分,是城市文明的重要標(biāo)志。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是城市文化居主導(dǎo)地位的人倫和價(jià)值觀念,城市文化發(fā)展離不開社會(huì)主義核心價(jià)值體系的規(guī)范、主導(dǎo)和凝聚作用。胡錦濤總書記指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是根源于民族優(yōu)秀文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化并吸收人類文明成果發(fā)展起來的,是我國社會(huì)主義文化的引領(lǐng)和主導(dǎo)。”社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)城市文化建設(shè)是黨治理城市理念的重大創(chuàng)新,體現(xiàn)了黨對(duì)城市文化本質(zhì)和城市文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,對(duì)于實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展,創(chuàng)新城市文化觀念,提升城市文化品味,具有重大的戰(zhàn)略意義。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)穩(wěn)定、發(fā)展、進(jìn)步的基本精神依托。伴隨全方位、多層次、寬領(lǐng)域的改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們思想觀念空前活躍、價(jià)值取向日益復(fù)雜多變,對(duì)我國的城市文化建設(shè)造成了極大的負(fù)面影響。第一,價(jià)值觀的扭曲。以美國為首的西方國家,在推行經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí),把西方的自由主義、功利主義、享樂主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等價(jià)值觀借文化產(chǎn)品之體,通過各種途徑源源不斷地輸入我國,給我們的主流價(jià)值觀以巨大沖擊。這些消極的價(jià)值觀在我國迅速膨脹、蔓延、泛濫,有的甚至充斥我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,已成為一些人的人生哲學(xué),改變著我國民眾的價(jià)值觀念、思維方式、生活方式和行為方式。如果任消極的西方價(jià)值觀對(duì)中國價(jià)值觀隨意侵蝕,而不提高警惕,采取有效措施盡快加以遏制,后果不堪設(shè)想。第二,信仰迷失。在轉(zhuǎn)型時(shí)期,一些人精神極度貧乏,信仰迷失,逃避現(xiàn)實(shí)者有之,尋求刺激者有之,麻痹自己者有之,這給我們敲響了信仰危機(jī)的警鐘。第三,迷信盛行,偽科學(xué)復(fù)燃。迷信思想、活動(dòng)日益泛濫,求神拜佛,巫婆揚(yáng)蟠招魂,祈求財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、命運(yùn)的現(xiàn)象隨處可見;借“人體科學(xué)”“氣功”之名,鼓吹特異功能、散布神秘主義的偽科學(xué)死灰復(fù)燃、沉渣泛起;反科學(xué)、反社會(huì)、反人類的法輪功等邪教組織大肆宣傳歪理邪說。如此種種,使城市市民的身心健康受到極大的傷害,玷污了社會(huì)主義精神文明,破壞了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。第四,道德滑坡。國家主流意識(shí)形態(tài)削弱,共同理想信念淡化,基本價(jià)值觀扭曲,社會(huì)道德有所滑坡。
市民中出現(xiàn)錯(cuò)誤的、消極的思想道德問題令人警醒,人們普遍強(qiáng)烈期待加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。如何將社會(huì)主義核心價(jià)值體系具體化、通俗化、大眾化,使其真正形成統(tǒng)一思想、凝聚力量的感召力和約束力,是擺在當(dāng)前文化建設(shè)面前的一個(gè)不能回避、亟待解決的時(shí)代課題,也是文化建設(shè)所肩負(fù)的光榮而艱巨的歷史使命。只有牢牢樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一強(qiáng)大的精神支柱,才能凝聚起更加強(qiáng)大的精神力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們樹立民族自信的脊梁骨、獲得先進(jìn)文化認(rèn)同的粘合劑、抵御低級(jí)媚俗和下流文化侵蝕的防火墻。城市文化建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系塑造城市之魂,提振城市的“精氣神”,形成團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想,增強(qiáng)城市文化建設(shè)、打造文化強(qiáng)市的責(zé)任感和緊迫感,形成建設(shè)文化城市的強(qiáng)大合力,保證城市文化建設(shè)的正確方向,推動(dòng)城市文化科學(xué)發(fā)展。
文化是民族的血脈,是民族生命力的源泉,是民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的紐帶。任何一種文化軟實(shí)力資源,能否生發(fā)出吸引人、激勵(lì)人、感召人的魅力,就在于它所蘊(yùn)含的價(jià)值觀是否具有能夠激發(fā)起人們激情、渴望和夢(mèng)想的力量。概言之,價(jià)值體系是文化之髓,決定著文化立場(chǎng)、文化取向、文化選擇,文化的實(shí)力因價(jià)值而生,以價(jià)值為用。價(jià)值觀是任何一種文化體系核心的角色,主流意識(shí)形態(tài)或者說核心價(jià)值發(fā)揮著導(dǎo)向和規(guī)范作用,決定著文化的根本性質(zhì)和走向、基本氣質(zhì)與深層的意義內(nèi)涵。文化只有生動(dòng)地體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)“魂”,才有主心骨,才有精氣神。價(jià)值觀對(duì)文化有主導(dǎo)作用,社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮必須將建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為根本任務(wù),同時(shí)也意味著踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)效性是檢驗(yàn)社會(huì)主義文化發(fā)展程度的核心尺度。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石,決定著社會(huì)主義的興衰成敗。胡錦濤總書記在十七屆六中全會(huì)上指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向?!?/p>
社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅影響著社會(huì)生活的各個(gè)方面,而且對(duì)每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都產(chǎn)生著深刻的影響。在城市發(fā)展問題上,以何種思想文化為指導(dǎo),走什么樣的路,事關(guān)發(fā)展的價(jià)值取向,事關(guān)發(fā)展的科學(xué)與否,事關(guān)發(fā)展的最終成效。只有通過加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)導(dǎo)向作用,才能牢牢把握城市先進(jìn)文化發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展要求,確保文化建設(shè)始終沿著正確的方向前進(jìn),才能有力地引導(dǎo)和有效地整合多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮,有效鞏固和壯大社會(huì)主義主流文化,強(qiáng)化社會(huì)的向心力和凝聚力。
我們必須積極以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化建設(shè),進(jìn)一步增強(qiáng)市民的文化自覺和文化自信,構(gòu)筑起社會(huì)主義文化強(qiáng)市的精神基石,有效抵御西方國家的思想文化滲透,采取更加有力的措施加強(qiáng)文化建設(shè),盡快形成與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的文化優(yōu)勢(shì)。旗幟鮮明地批評(píng)和抵制道德低下、誠信缺失、低俗媚俗等錯(cuò)誤的思想,加強(qiáng)正面引導(dǎo),弘揚(yáng)主旋律、鑄牢主心骨,力求在多元多樣中謀主導(dǎo)、在交流交融中謀共識(shí)、在變化變動(dòng)中求發(fā)展。
發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)作用,推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心,社會(huì)文化生活更加豐富多彩,更好地保障市民享有健康豐富的文化生活,全面提升市民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),不僅要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)城市文化建設(shè)的根本任務(wù)和價(jià)值取向從宏觀上加以規(guī)范,更重要的是,要用扎實(shí)細(xì)致的措施推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo)的城市文化建設(shè)。
各級(jí)黨委和政府要加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo),始終高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一偉大精神旗幟,做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范,使民眾切身感知社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值導(dǎo)向;要完善文化建設(shè)評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制,做到突出重點(diǎn),抓住根本,力求實(shí)效,充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育市民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用;要圍繞提升市民素質(zhì)和城市形象,牢固樹立為民服務(wù)之情;以敬業(yè)創(chuàng)新作為奮斗目標(biāo),以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置,與社會(huì)經(jīng)濟(jì)工作總體部署、共同推進(jìn),形成城市文化建設(shè)的強(qiáng)大合力;要加強(qiáng)文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)班子和黨組織建設(shè),把出思想、搞策劃、建載體,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為強(qiáng)基固本的主攻方向,發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部及文化戰(zhàn)線全體共產(chǎn)黨員在推進(jìn)文化改革發(fā)展中的模范帶頭作用,在全社會(huì)營造鼓勵(lì)文化創(chuàng)造的良好氛圍,讓蘊(yùn)藏于市民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮。
要使社會(huì)主義核心價(jià)值體系真正轉(zhuǎn)化為市民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),轉(zhuǎn)化為市民的自覺追求和理性實(shí)踐,城市文化建設(shè)必須把廣泛、深入、系統(tǒng)地開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育活動(dòng)放在首要位置。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)城市文化建設(shè),最核心的是要解決好認(rèn)識(shí)、認(rèn)知、認(rèn)同的問題。古人曰:論先后,知為先。社會(huì)主義核心價(jià)值體系要真正發(fā)揮作用,必須按照中國化、時(shí)代化、大眾化的要求運(yùn)用馬克思主義基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法,在市民中廣泛開展中國特色社會(huì)主義理論體系宣傳教育活動(dòng)和學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng),把構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系與群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)融為一體,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容本土化。根據(jù)不同年齡不同人群的實(shí)際感受和認(rèn)知水平,用通俗化、具體化、大眾化的高度凝練的語言闡述核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容;通過編寫通俗讀物,舉辦各種講座、報(bào)告會(huì)、大眾媒體開辦專題專欄等方式,增強(qiáng)教育引導(dǎo)的針對(duì)性和實(shí)效性,使核心價(jià)值體系在最大限度上進(jìn)入生活、進(jìn)入群眾、進(jìn)入社會(huì)。通過開展系列社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德生動(dòng)的主題文娛活動(dòng),讓人們能夠在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它,使社會(huì)主義核心價(jià)值體系塑造廣大人民的精神世界,潛移默化地指導(dǎo)人們的思想,統(tǒng)一人們的意志,實(shí)現(xiàn)廣大民眾對(duì)社會(huì)主義的政治認(rèn)同。還可以利用互聯(lián)網(wǎng)的互動(dòng)性、開放性、迅捷性等特點(diǎn),積極探索網(wǎng)上引導(dǎo)的有效方式。努力化理論為方法,化理論為德行,化理論為力量,最后使社會(huì)主義核心價(jià)值體系外化于行,獲得強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,隊(duì)伍是基礎(chǔ),人才是關(guān)鍵。城市文化建設(shè)的人才隊(duì)伍素質(zhì)必然會(huì)影響文化建設(shè)的實(shí)效性。只有深入實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,牢固樹立人才是第一資源思想,建立健全文化人才培養(yǎng)、引進(jìn)、使用、考核、激勵(lì)等體制機(jī)制,營造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造,加快培養(yǎng)造就信念堅(jiān)定、作風(fēng)扎實(shí)、德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、本領(lǐng)過硬、規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍。最大限度地激發(fā)廣大文化工作者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。促使文化人才隊(duì)伍的身體力行,用正確的理論和正確的實(shí)踐說服人、引導(dǎo)人、教育人,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一民族的精神之魂轉(zhuǎn)化為民族的“精神脊梁”,塑造出一代又一代為民族復(fù)興共同奮斗的主體力量。
要準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),堅(jiān)持以人為本,依靠城市市民,推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。城市市民是城市文化建設(shè)的主體,是城市文化的推動(dòng)力量和受益者。建設(shè)城市和諧文化事關(guān)城市千家萬戶幸福安康,是每個(gè)城市成員的責(zé)任和義務(wù)。政府要充分發(fā)揮廣大市民的主觀能動(dòng)性,使廣大市民以獨(dú)立的主體意識(shí)、自我負(fù)責(zé)的理性意識(shí),以自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài),從小事做起,從自己做起,從身邊做起,艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、明禮誠信、分清是非、明辨善惡,積極抵制腐朽文化、改造落后文化、支持健康文化、發(fā)展先進(jìn)文化,攜手創(chuàng)建和諧家庭、和諧社區(qū)、和諧單位、和諧校園、和諧街道、和諧城市,掀起全體市民參與城市文化建設(shè)的高潮,形成全體市民共享社會(huì)主義先進(jìn)文化的大好形勢(shì)。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是城市文化建設(shè)的魂,公共文化服務(wù)體系是文化建設(shè)的體,加強(qiáng)城市公共文化服務(wù)體系建設(shè)必須固本強(qiáng)體。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在要在夯實(shí)文化之“體”下功夫,逐漸重視建設(shè)公共文化服務(wù)體系,按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求,從“政府主導(dǎo)、社會(huì)主動(dòng)、群眾主體”三方面入手進(jìn)一步加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)、保障市民的基本文化權(quán)益。第一,各級(jí)政府要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,把公共文化服務(wù)體系建設(shè)作為全局性、戰(zhàn)略性的工作納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃。真正把構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,推進(jìn)文化惠民放在心上、抓在手上、落實(shí)在行動(dòng)上。第二,不斷加大公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度。堅(jiān)持政府主導(dǎo),逐步建立健全公共文化投入的穩(wěn)定增長機(jī)制,確保文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)的投入不低于財(cái)政增長幅度,落實(shí)各類文化建設(shè)資金,確保專項(xiàng)資金及時(shí)足額到位。政府必須積極引導(dǎo),創(chuàng)建多元化和社會(huì)化的投入渠道,引導(dǎo)和鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人通過興辦實(shí)體、資助項(xiàng)目、贊助活動(dòng)、提供設(shè)施等形式參與公共文化服務(wù),形成良性競(jìng)爭(zhēng)、多元互補(bǔ)的公共文化服務(wù)體系。第三,加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè),實(shí)現(xiàn)共建共享公共文化資源。加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)文化、教育、科技、體育和青少年、老年活動(dòng)場(chǎng)所的綜合利用,推動(dòng)形成融宣傳教育、科學(xué)普及、文化娛樂、信息服務(wù)、體育活動(dòng)等于一體的文化中心,免費(fèi)向市民開放公共文化場(chǎng)館以及基層文化活動(dòng)中心。第四,強(qiáng)化農(nóng)村基礎(chǔ)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托,以村為重點(diǎn),以農(nóng)戶為對(duì)象,完善綜合性、多功能鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和村文化活動(dòng)室,配足專業(yè)人員,落實(shí)編制,形成農(nóng)村文化有專人管、專人抓的工作格局,加快農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)步伐,不斷鞏固和壯大城鄉(xiāng)基本文化陣地,提高農(nóng)民和農(nóng)村的文化品質(zhì)。