■王志珍

編者按：在社會轉(zhuǎn)型時期如何實現(xiàn)文化的繁榮和發(fā)展，這是當(dāng)前社會各界特別是知識界關(guān)注的熱點之一。

民主與科學(xué)雜志社近日在京舉辦“將科學(xué)精神注入我們的文化”專題研討會，來自科學(xué)界和社科人文界的三十多位專家學(xué)者就如何有效地推動社會主義文化的繁榮和發(fā)展，我們當(dāng)前的社會文化存在哪些問題，科學(xué)精神在文化建設(shè)中應(yīng)起到什么作用，如何促進(jìn)科學(xué)精神與人文精神相互融合等方面的問題進(jìn)行了多視角的研討。

本刊將分兩期刊登與會學(xué)者的發(fā)言摘要與文章，希望引發(fā)讀者更深層次的思考。

將科學(xué)精神注入我們的文化（上）

中國現(xiàn)代化需要科學(xué)精神

■王志珍

中共十七屆六中全會提出新時期推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的任務(wù)，特別指出，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。沒有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化。

關(guān)于文化與科學(xué)的關(guān)系問題，錢學(xué)森、袁翰青等老一輩科學(xué)家在1986年（26年前）就曾發(fā)表過精辟的見解。錢學(xué)森先生在1986年5月26日《中國科技報》上發(fā)表《科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代文化的重要組成部分》的文章；袁翰青先生發(fā)表了在“把科學(xué)注入我們的文化”研討會上的發(fā)言《在近代和現(xiàn)代，言文化而不及科學(xué)，不可思議！》，他認(rèn)為：“講古代文化不講科學(xué)還說得過去，到了近代和現(xiàn)代就決不能那樣講了，因為現(xiàn)代文化的主要內(nèi)容就是科學(xué)，離開科學(xué)就很難講文化?！彼€說：“李約瑟寫了一本書，我們譯為《中國科學(xué)技術(shù)史》，實際上不止是科技方面的內(nèi)容，它的英文名稱叫做《中國的科學(xué)與文化》，我認(rèn)為還是它原來的名稱好?！苯裉煳覀儊碛懻摗皩⒖茖W(xué)精神注入我們的文化”，具有非常重要的現(xiàn)實意義。

科學(xué)精神源于人類在追求真理的過程中形成的理性思維與實證傳統(tǒng)。它隨著科學(xué)實踐而不斷豐富、升華與傳播，已成為現(xiàn)代社會的普遍價值和人類寶貴的精神財富?？茖W(xué)在歷史上曾多次引導(dǎo)人類擺脫愚昧、迷信、教條的束縛，極大地推動了思想解放和社會進(jìn)步。五四新文化運動高舉民主與科學(xué)的大旗，為中國文化注入科學(xué)精神要素，開啟了中華民族從科學(xué)啟蒙到科教興國的奮斗歷程?？茖W(xué)精神作為具有顯著時代特征的先進(jìn)文化，更具有廣泛的社會文化價值。歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)告誡我們，為了我們的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程不再停頓、不再偏向，為了我們民族更加健康地發(fā)展，我們惟有在民族文化中注入科學(xué)精神，實現(xiàn)人的思想觀念的現(xiàn)代化，建構(gòu)理性的新世紀(jì)中國文化。

關(guān)于科學(xué)精神，美國科學(xué)社會學(xué)家默頓認(rèn)為主要表現(xiàn)在四個方面：普遍性，公有性，無私利性，有組織的懷疑精神。還有學(xué)者歸納為：求實精神、創(chuàng)新精神、懷疑精神、寬容精神等。竺可楨先生則概括為：只問是非，不計利害。科學(xué)精神是科學(xué)本性的展現(xiàn)和延伸，它是科學(xué)的根本和靈魂?？茖W(xué)精神是一種觀念，一種思想，也是一種精神品質(zhì)?？茖W(xué)精神也是一種文化，而且是一種高尚的文化。沒有嚴(yán)謹(jǐn)、求實、質(zhì)疑、批判、開拓、創(chuàng)造的科學(xué)精神，就不可能培育健康的社會文化土壤，就不可能培養(yǎng)合格的創(chuàng)新人才。我對科學(xué)精神的直覺就是實事求是，不附庸、不屈服于科學(xué)以外的什么東西，就是堅持科學(xué)實驗顯示給你的客觀結(jié)果，堅持歷史和現(xiàn)實告訴你的事實。因此，必須建立氛圍和機(jī)制，使在真理面前人人平等地發(fā)表各種意見，討論、辯論問題，真理越辯越清。其實這也是民主與科學(xué)的問題，正是我們九三學(xué)社的思想基石和大力弘揚的精神。

當(dāng)前，我國社會正在經(jīng)歷著極為深刻的社會轉(zhuǎn)型和變革，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，人和人的關(guān)系以及價值觀念在深刻變化。這種空前的社會轉(zhuǎn)型不僅會在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、社會領(lǐng)域，也一定會在思想領(lǐng)域出現(xiàn)新情況、新問題。道德失范、誠信缺失，人生觀、價值觀的扭曲，浮躁和急功近利，低俗文化、拜金主義，甚至封建愚昧等等真不是稀有現(xiàn)象，人們?yōu)橹畱n慮。而科學(xué)精神的缺失正是導(dǎo)致這些問題產(chǎn)生的主要原因之一。

現(xiàn)代化國家不僅應(yīng)是物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的國家，而且應(yīng)是精神文明高度發(fā)達(dá)的國家。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，不僅需要物質(zhì)的現(xiàn)代化，更需要實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，首先要實現(xiàn)人的精神、文化的現(xiàn)代化。這是我們今天社會轉(zhuǎn)型時期的緊迫任務(wù)?？茖W(xué)精神與人文精神都是人類實踐所不可或缺的精神動力，面向未來的先進(jìn)文化應(yīng)是科學(xué)精神與人文精神的高度融通，將為我們構(gòu)建社會主義文化開辟道路。

（作者為全國政協(xié)副主席，九三學(xué)社中央副主席，中國科學(xué)院院士）