錢志鵬

緣緣堂為豐子愷先生的故居之一，1933年建于桐鄉(xiāng)。其堂號(hào)是1927年子愷先生三十歲時(shí)，由弘一法師在上海發(fā)起以妙法所得，而沿用至今。那是個(gè)難得的黃金時(shí)期，子愷先生在此間專事寫作和繪畫(huà)，辭去一切教務(wù)，筆耕不輟，成為佳作不斷的豐收期。1937年緣緣堂不幸被燒毀，子愷先生于抗戰(zhàn)時(shí)期相繼寫下《還我緣緣堂》《告緣緣堂在天之靈》和《辭緣緣堂》等悲憤鴻篇。1985年緣緣堂經(jīng)重建，以其“正直，高干，軒敞，明爽，具有深沉樸素之美”的建筑風(fēng)格，而重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

子愷先生以書(shū)畫(huà)、裝幀、文學(xué)、音樂(lè)、教育等文藝全才聞名于海內(nèi)外，當(dāng)然就有不少的追隨研究者。我有幸忝于此道，緣起還得從十多年前說(shuō)起：

“收到，我就放心了！”這是電話另一端傳來(lái)豐一吟（豐子愷先生的女兒）的聲音。人生確有許多機(jī)緣，十年前，我從《文匯讀書(shū)周報(bào)》上讀到“豐子愷藝林”開(kāi)張的消息，冒昧給宋雪君先生（豐子愷先生的外孫）去信問(wèn)路，宋先生在第一時(shí)間內(nèi)給我這位陌生人回信，并在信中說(shuō)到如需購(gòu)買藝林中的物品，可以從優(yōu)款待，畢竟豐子愷先生一家與古溫陵故城（今泉州）的緣分深厚，令我輩溫暖許多。十年后的某日，我有幸收到豐一吟為我所珍藏的《子愷畫(huà)集》（1927年開(kāi)明書(shū)店發(fā)行）的題簽。字體與其父如出一轍。恐是為我的藏書(shū)已沒(méi)原封面遺憾，她還特地彩印原書(shū)封面（緣緣堂自藏）給我補(bǔ)齊。并在封面的底下角寫上：“這是我為你彩復(fù)的原書(shū)封面。右上方是抄家抄走后‘造反派’貼上的票簽，毛筆字（包括涂改）均是我父親所寫。豐一吟2007.9.28?！睆涀阏滟F。見(jiàn)到此書(shū)，我如拾得前塵夢(mèng)影，也為一吟先生慶幸，“文革”中被抄家的能有多少如數(shù)歸還？這不能說(shuō)不是好運(yùn)際。

中國(guó)人最為講究禮尚往來(lái)。我知道豐一吟先生模仿其先父的畫(huà)作惟妙惟肖。于是拜托雪君先生向一吟老選訂一紙“雀巢可俯而窺”圖，其臨摹畫(huà)作確是形神兼?zhèn)?，把子愷先生圖簡(jiǎn)意深的漫畫(huà)風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致。每次抬頭見(jiàn)圖，讀其題跋：“好鳥(niǎo)枝頭亦朋友，落花水面皆文章。”總有一番護(hù)生的滋味油然而生。

后來(lái)，我在《閩南》雜志上見(jiàn)《六十年前豐子愷來(lái)安?！芬晃?，想到豐一吟先生正在修正其先父的傳記，或許有用，于是復(fù)印一份快遞過(guò)去，豐老收到后甚為高興，并請(qǐng)我?guī)兔Π哑渲械睦险掌瑳_洗一份給她作為紀(jì)念。當(dāng)她收到時(shí)，除了感激外還善意提醒我：以后信物來(lái)往，不要用快件，別多費(fèi)錢，重要物品掛號(hào)即可，快件費(fèi)銀兩！聽(tīng)了她的規(guī)勸，我汗顏不斷，何謂惜福？其實(shí)即在你身體力行地修行。

豐子愷先生曾言：“畫(huà)雖小道，第一要人品，第二要學(xué)問(wèn)，第三要才情，第四才說(shuō)到藝術(shù)上的功夫?！蔽覟樽约簯c幸，能與豐子愷先生的后人這樣有人品、有學(xué)問(wèn)、有才情的長(zhǎng)輩交往學(xué)習(xí)。

前些天，桐鄉(xiāng)豐子愷紀(jì)念館的吳浩然先生來(lái)訪，贈(zèng)其館出品的《豐子愷鄉(xiāng)土漫畫(huà)》《子愷風(fēng)景畫(huà)》《緣緣堂的故事》和《緣緣堂隨筆選》四本書(shū)，圖文并茂，豐富了我的豐子愷研究資料庫(kù)。其中《緣緣堂的故事》里的五十一個(gè)故事，為我增加了不少感性認(rèn)知。豐子愷先生的文藝素養(yǎng)是值得研究的課題，將是研究者取之不盡的創(chuàng)作源泉。

我與豐一吟先生雖神交多年，卻至今未曾謀面。在我的小書(shū)房里，有她題簽的多部個(gè)人文集。近日，又得她寄來(lái)的其姐豐陳寶與他人合著的《爸爸的畫(huà)》及自己的新著《夢(mèng)回緣緣堂》。這是我從《文匯讀書(shū)周報(bào)》讀到書(shū)訊后，向她索要的。

桐鄉(xiāng)是豐子愷先生的故鄉(xiāng)。因?yàn)榈赜騼?yōu)勢(shì)，桐鄉(xiāng)本地有一大批豐子愷的研究者。我較為熟悉的，有桐城文聯(lián)的葉瑜蓀先生，和因?yàn)槟矫S子愷先生藝術(shù)而從山東來(lái)桐鄉(xiāng)工作的浩然兄。葉先生有一手精湛的竹刻藝術(shù)，他曾贈(zèng)予我《緣緣堂子女書(shū)》一書(shū)，是他早些年與豐子愷子女們的書(shū)信往來(lái)，信息量很大。我把新買到的陳子善編《竹久夢(mèng)二：詩(shī)與畫(huà)》作為回禮寄予他分惠。子愷先生早年漫畫(huà)受這位日本畫(huà)家的影響較深，同時(shí)也受本國(guó)陳師曾的簡(jiǎn)筆畫(huà)影響，從而逐步形成了個(gè)人那雖是寥寥幾筆，卻又意味深長(zhǎng)的漫畫(huà)風(fēng)格。我從《緣緣堂的故事》中讀到子愷先生當(dāng)年致盧瑋鑾（系海外子愷先生的研究學(xué)者）的信中說(shuō)：“竹久夢(mèng)二《出帆》一大冊(cè)已收妥，此書(shū)內(nèi)容豐富，裝幀精美，實(shí)為文林珍品，且鄙人一向景仰竹久夢(mèng)二，昔年曾在東京收集其畫(huà)集，至今寶藏在家，而拙作子愷漫畫(huà)實(shí)師法夢(mèng)二，故得大冊(cè)，萬(wàn)感欣幸?！笨梢宰糇C。

午睡后，我往錦繡莊古玩城舊書(shū)店取回所預(yù)訂的豐子愷先生題簽標(biāo)準(zhǔn)字帖四本，付四十元，比市面上貴出一半還是決意買下。這些字帖均是上個(gè)世紀(jì)六十年初由北京出版社出版（第一版），后由福建人民出版社重版的版本。有《顏體多寶塔碑標(biāo)準(zhǔn)習(xí)字帖》《柳體玄秘碑標(biāo)準(zhǔn)習(xí)字帖》（該種字帖同時(shí)購(gòu)買兩本，其中重本一冊(cè)，但印刷時(shí)間不同）和《歐體九成宮標(biāo)準(zhǔn)習(xí)字帖》。子愷先生的書(shū)法和漫畫(huà)同樣具有天真爛漫的童心，和樸實(shí)率真的胸襟。

弘一法師曾說(shuō)，藝以人傳，不以文傳。提倡的是人品重要性。說(shuō)實(shí)在話，這幾年，借豐子愷先生的名義發(fā)行的各類書(shū)籍不少，其中魚(yú)龍混雜也多，能像今天買上的《走近豐子愷》這一類，有獨(dú)特見(jiàn)解的少。該書(shū)由漫畫(huà)家畢克官先生父女倆合著，作者和傳主人有過(guò)密切的交往，而且畢、豐兩家因緣深厚不是一般人可比，從而也決定了作者的文筆不會(huì)像當(dāng)下的情景人云亦云。妻在一邊嘮叨我：又買書(shū)了，不管有用還是沒(méi)用的，像走菜市場(chǎng)一樣。我只佯裝沒(méi)聽(tīng)到。像我等工薪階層，買書(shū)的確是一筆花銷不小的賬?？晌也恢v究酒足飯飽，只買買書(shū)養(yǎng)養(yǎng)閑，還請(qǐng)老婆大人多多理解支持為上。

午后又得桐鄉(xiāng)豐子愷紀(jì)念館的浩然兄寄來(lái)的《楊柳風(fēng)》雜志兩本。該雜志是豐子愷藝術(shù)研究的民營(yíng)刊物，重在內(nèi)部交流，不以營(yíng)利為目的，是一本非正式的出版物，雖薄薄的沒(méi)有幾頁(yè)，但其分量卻不小，發(fā)行于海內(nèi)外。文章的質(zhì)量及裝幀設(shè)計(jì)，都編得十分專業(yè)。同時(shí)得他贈(zèng)予的“開(kāi)門紅”賀年卡若干張，該賀年卡也是桐鄉(xiāng)豐子愷紀(jì)念館出品，圖案和書(shū)法都是豐子愷先生當(dāng)年的筆墨。草草春風(fēng)又一年，賀年卡上那句“第一個(gè)炮仗放得響！”的善意，如圖案中待引爆飛濺的爆竹，預(yù)祝來(lái)年的日子紅紅火火，吉利得很。我把這賀卡分惠給各路文友，道一聲：新年吉祥！

夜晚我讀《楊柳風(fēng)》，從訃告中得知子愷先生的次子豐元草去世，于是，趕緊給豐一吟先生發(fā)短信，望其節(jié)哀。得她回信：“我們七個(gè)兄弟姐妹如今只剩下我一人了！”聽(tīng)之令人扼腕，嘆人生無(wú)常，昨天還陽(yáng)光普照，今天卻冷氣彌天蓋地！活著就是福，長(zhǎng)存歡喜心。

人雖不能至，心向往之。我又一次遙望江浙方向的那個(gè)古樸的地方——桐鄉(xiāng)。一股濃郁的文緣之情油然而生。