徐曉望
(作者系福建省社科院歷史研究所所長、研究員)
明代漳州商人將煙草引進(jìn)福建、越南等地,并且最早采用將煙葉切絲的加工方法,因其質(zhì)量及加工方法優(yōu)秀,使福建煙商在國內(nèi)長期保持優(yōu)勢地位。煙草制造業(yè)也隨著閩商傳播四方,對明清時(shí)代的商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響。[1]
關(guān)于煙草的引進(jìn),最早研究煙草問題的吳晗教授在 《談煙草》一文中指出:煙草傳入中國有三條路,即從交趾傳入廣東,從呂宋傳入閩廣,從朝鮮傳入東北。在這三條道路中,從呂宋進(jìn)入漳州是最重要的,這是因?yàn)?,煙草原為美洲植物,后由西班牙人傳入菲律賓,引起當(dāng)?shù)厝A人注意后,又傳入中國。
菲律賓在中國古代史籍上記為呂宋,她與福建的關(guān)系密切。早在明代前期,福建商人就到了呂宋。西班牙人也承認(rèn):他們進(jìn)入馬尼拉港之時(shí),當(dāng)?shù)匾呀?jīng)有華人進(jìn)行貿(mào)易。由于地理風(fēng)向的關(guān)系,在馬尼拉貿(mào)易的多為閩南人,如何喬遠(yuǎn)所說:“其地邇閩,閩漳人多往焉?!保?]因西班牙人帶來了美洲的白銀,去呂宋貿(mào)易很快在漳泉形成一股風(fēng)氣,例如泉州的安海:“自呂宋交易之路通,浮大海趨利,十家而九。”[3]其時(shí),去馬尼拉貿(mào)易的漳州商人比泉州人更多?!墩闹莞尽氛f:萬歷三十一年,“呂宋殺中國人在其國者二萬五千,海澄人尤多?!保?]得知呂宋的外籍商人多是漳州人和泉州人,就可以知道,為何是漳州人最先將煙草引入中國。這是因?yàn)?,西班牙人到呂宋貿(mào)易,主要是想得到中國的絲綢和瓷器,而當(dāng)時(shí)的中國,只有漳州的海澄月港及澳門是對外貿(mào)易港口,澳門的葡萄牙人與西班牙人之間有心結(jié),所以,在澳門活動的泉州人、漳州人成為聯(lián)系澳門與馬尼拉之間貿(mào)易的紐帶;此外,隆慶元年(1567)后,漳州的月港可以允許港內(nèi)的商船對外貿(mào)易,而月港與馬尼拉之間,一葦可航,所以,漳州出海的船只,以去馬尼拉的最多,每年都有數(shù)十船。他們運(yùn)去中國商品,換購西班牙人運(yùn)到呂宋的白銀。由于風(fēng)向的原因,從漳州月港到馬尼拉較澳門出發(fā)更為方便,所以,對呂宋貿(mào)易主要由漳州人控制。在這一背景下,漳州人從呂宋引進(jìn)了番薯、煙草等美洲產(chǎn)品。
關(guān)于閩人引進(jìn)煙草的年代。西班牙人開發(fā)馬尼拉港是在1571年,即為隆慶五年,一年后,隆慶皇帝去世,明神宗繼位,開始了萬歷朝四十八年的歷史。鑒于這一背景,將煙草傳入中國定于萬歷年間,是比較可靠的。不過,這里有個問題是:今人將煙草引入中國定于萬歷年間,主要是依靠張介賓和姚旅的兩本書,但是,人們對張、姚二人著作的出版年代卻有誤讀的成分。明末姚旅的 《露書》說:“淡巴菰,今莆中亦有之。俗曰金絲醺?!保?]這是許多書籍輾轉(zhuǎn)引援的史料。據(jù)姚旅在 《露書》的序中說,他于萬歷三十七年曾想將 《露書》交付刻印,因而,今人研究 《露書》,多將其定為萬歷三十七年的出版物。實(shí)際上,姚旅在序中說得很清楚,這一次出版未能成功。若該書在此時(shí)成型,而后未嘗改動,將其定為萬歷三十七年未嘗不可。然而,就 《露書》的內(nèi)容而言,有一些內(nèi)容是天啟、崇禎年間的,看來姚旅此后還補(bǔ)充了不少史料,所以,此書真正的出版時(shí)間,應(yīng)是在崇禎年間。
張介賓 (1580~1640), 號景岳, 江南名醫(yī),著有 《景岳全書》。四庫全書收錄了此書,但未注明寫作及出版年代??紡埥橘e死于崇禎十三年 (1640),這時(shí)離明朝滅亡相距不遠(yuǎn)。不過,搜索 《景岳全書》電子版,沒有清代入關(guān)后最早一個朝代 “順治”的年號,說明該書不是成書于清朝。張介賓主要活動時(shí)間在萬歷、天啟 (含泰昌)、崇禎三個朝代,萬歷年間是他活動的早期,應(yīng)當(dāng)不是文集形成的時(shí)候。查 《景岳全書》的第三十六卷,中有:“崇禎丙子后學(xué)介賓謹(jǐn)識”等字樣,崇禎丙子為崇禎九年,可見,該書收錄的文字最遲是崇禎九年的。這說明此書約形成于崇禎九年至崇禎十三年之間。此前,一些論文說 《景岳全書》是萬歷年間出版的圖書,是弄錯了年代。因 《景岳全書》所載內(nèi)容有遲至崇禎年間的,所以,《景岳全書》中有關(guān)煙草的文字,若沒有旁證,不能將其定為萬歷年間。
雖說目前所見明代記載煙草的文獻(xiàn)多為崇禎年間的,但許多文獻(xiàn)都說煙草在萬歷年間已經(jīng)進(jìn)入福建。例如 《福州府志》說:“(煙)葉大如芋葉,種盛閩中??の鞫U寺之蓋露,一名淡巴菰,明萬歷中始有種者。 ”[6]《南靖縣志》 云:“煙草, 種出東洋,萬歷季年始有之,一名相思草。”[7]《安溪縣志》:“煙葉, 種來自海外,明萬歷間始有?!保?]方以智的 《物理小識》:“萬歷末,有攜至漳泉者,馬氏造之,曰淡肉果。”[9]事實(shí)上,《景岳全書》有關(guān)煙草的引進(jìn),也是以老人的口氣將其定位在萬歷年間。以上記載都說閩人是在萬歷年間才開始種植煙草??嘉靼嘌廊嗽隈R尼拉建城的時(shí)間為1571年,即隆慶五年,以后才漸有漳泉人去當(dāng)?shù)刭Q(mào)易,隨著貿(mào)易的增長,馬尼拉越來越富裕,西班牙人在當(dāng)?shù)卣痉€(wěn)腳跟,才會將美洲植物引入菲律賓群島,所以才會有陳振龍于萬歷十五年引進(jìn)番薯的傳說,估計(jì)那時(shí)候閩人才開始注意到煙草,因煙草只是一種消費(fèi)品,不像番薯可以作為糧食,閩人引進(jìn)煙草肯定會遲一些。但是,閩人約在明萬歷中葉引進(jìn)煙草是可以理解的。
煙草傳入中國后,首先在福建與廣東種植。崇禎年間福建的 《海澄縣志》及廣東的 《恩平縣志》都記載了煙草的種植。姚旅說:“呂宋國出一草,曰淡巴菰,一名曰醺。以火燒一頭,以一頭向口,煙氣從管中入喉,能令人醉。且可辟瘴氣。有人攜漳州種之,今反多于呂宋,載入其國售之?!保?0]這證明漳州是最早引種煙草的地方。其實(shí),明清時(shí)代的文獻(xiàn)大都是說煙草是漳州人從呂宋引進(jìn)的??滴跄觊g江西瑞金的謝重拔的 《禁煙議》也說:“煙草自海外流傳閩漳。 ”[11]康熙年間的 《石城縣志》 說:“煙草, 明末自海外流傳閩漳。 ”[12]乾隆 《石城縣志》說:“煙草,明末自海外流傳閩漳,故漳煙名最遠(yuǎn)播?!保?3]關(guān)于煙草入閩的具體記載,要數(shù)明末崇禎年間的 《海澄縣志》最佳:“淡巴菰, 種出東洋, 近多蒔之者?!保?4]這段文字明確記載煙草的傳播途徑——漳州的煙草是由 “東洋”傳入的。查崇禎 《海澄縣志》的作者張燮的又一名著:《東西洋考》,文中的東洋,多指呂宋。所以,此處的東洋應(yīng)是呂宋國。不過,清人多以 “東洋”稱日本,所以,清代有煙草從日本傳來的說法。例如,清代初年黎士宏的 《仁恕堂筆記》云:“煙之名,始于日本,傳于漳州之石馬。”[15]他這是將東洋誤讀為日本,其實(shí)未必。黎士宏是汀州名士,在閩贛山區(qū)影響很大,所以,有關(guān)煙草由日本引種漳州的觀點(diǎn)被許多方志轉(zhuǎn)載。如道光 《瑞金縣志》云:“煙,種出日本,明末啟禎間始入中國,今遂無地不種植,無人不食,竟為日用必需之物,利與鹽茶等矣?!保?6]在漳州的 《詔安縣志》也有這種說法:“煙草,產(chǎn)呂宋,名淡巴菰。后從日本傳于漳州之石碼。天崇間禁之甚嚴(yán),犯者殺無赦。今各省皆蒔之?!保?7]實(shí)際上,明代的東洋包括漳州以東的各地區(qū)、國家,不僅有日本,還有琉球、呂宋、浡泥等,明代的史籍將西班牙占據(jù)的馬尼拉稱為 “東洋”,所以,有煙草從東洋傳入一說。不過,清代人們多以“東洋”一詞稱呼日本,久而久之,因而有煙草從日本傳入的誤解。
其實(shí),日本國的煙草也是來自呂宋。因兩地間的路程遙遠(yuǎn),日本到馬尼拉的船只較少,日本與東南亞的貿(mào)易,多數(shù)是由福建人在居間經(jīng)營。所以,漳州人在馬尼拉的影響遠(yuǎn)比日本人要大??梢韵胍?,漳州人要從馬尼拉引進(jìn)煙草,肯定不必由日本人做中介。而日本人所得到的煙草,倒是有可能是漳州人送去的。我的結(jié)論是,于情于理,煙草應(yīng)是由呂宋直接傳入漳州,而不是通過日本商人的中介。松江青圃人陳琮說:“爰有煙酒,亦曰淡馬草,既稱仁火,原產(chǎn)于呂宋,曾傳返魂之香吟,自唐人猶記相思之句。一自移來閩嶠,遂爾種遍磳田,處處耕煙,家家構(gòu)火,制別生熟,色標(biāo)青黃。 ”[18]又如姚瑩 《識小錄》引 《樊榭山房集》:“煙草,神農(nóng)經(jīng)不載。出于明季,自閩海外之呂宋國移種中土。名淡巴菰,又名金絲薰?!保?9]這一說法是最可靠的。
廣東的煙草最早來自越南。崇禎九年(1636)《恩平縣志》卷七《地理志·物產(chǎn)》:“煙葉,出自交趾,今所在有之,莖高三四尺,葉多細(xì)毛,采葉曬干如金絲色,性最酷烈,取一二厘薰竹管內(nèi)以口吸之,口鼻出煙?!卑?,此文中的交趾,即為越南國,當(dāng)時(shí)名為安南。安南國首都在中部的順化城,順化附近的會安是越南對外通商的港口,當(dāng)時(shí)有許多漳州人前往會安貿(mào)易。由于明朝限定漳州月港的商船只能到東南亞貿(mào)易,而不準(zhǔn)到日本,因而,會安成為南海諸地中經(jīng)營中日貿(mào)易的一個港口。漳州人將本土出產(chǎn)的平和窯瓷器運(yùn)到會安出售,另一些漳州人將會安市場上的這些瓷器運(yùn)到日本出售,受到日本人的歡迎。因而,在日本的市場上,交趾瓷器是相當(dāng)有名的商品。近人的研究表明,這些瓷器實(shí)際上出自漳州平和、南靖一帶的窯口,這也是眾所周知的常識。知道漳州人在南海貿(mào)易中的地位,就可知道,其實(shí),安南會安港的貿(mào)易,多數(shù)掌握在漳州人的手中,因此,所謂交趾煙草,更有可能是漳州人從呂宋運(yùn)到越南的。
雖說閩粵二省大致同時(shí)得到煙草,但明末的國內(nèi)煙草市場大都都被閩人占據(jù)。如《景岳全書》卷四十八 《隰草部》所說:其他地方雖有種植,“然總不若閩中色微黃、質(zhì)細(xì),名為金絲煙者,力強(qiáng)氣勝為優(yōu)也?!笨梢?,閩中煙草以質(zhì)取勝。讓大西南民眾陶醉的煙草,主要是閩煙。明末崇禎年間的 《海澄縣志》記載:“淡巴菰,種出東洋,近多蒔之者。莖葉皆如牡菊而高大,花如蒲公英,有子如車前子。取葉灑酒陰干之。細(xì)切如絲,燃少許置管中,吸其煙,令人微醉,云可辟瘴?!保?0]這段文字表明:當(dāng)時(shí)漳州人制造煙草是十分講究的,他們不是將煙葉曬干,而是將其放置于通風(fēng)的地方噴酒陰干,然后切成細(xì)絲。這一煙草制法很快流行于中國,使中國人的吸煙習(xí)俗與美洲原始的吸煙習(xí)俗有所不同。美洲人吸煙,大都是將煙草卷起來,于是有了雪茄,這種習(xí)俗影響到歐洲諸國,雪茄在歐洲流行時(shí)期長久;而中國人早在明代就將煙草切成細(xì)絲,放在煙鍋里點(diǎn)燃,于是有了旱煙。后人在細(xì)切絲的基礎(chǔ)上用紙包裹煙絲,就形成卷煙,所以說,細(xì)切煙絲在煙草史上是一重大發(fā)明。這一發(fā)明,應(yīng)是首先出現(xiàn)在漳州。
明代漳州的煙草種植逐步從海澄推廣至漳州各縣。如漳州的龍巖縣 (清代為龍巖州所在地):“煙,俗云芬草,崇禎初年始種之。 ”[21]《寧洋縣志》 說:“煙, 俗呼薰草。崇禎初年始種之,邇來稱盛,視耕耘之功加勤。然較之漳屬十邑,寧猶未及十之一也。”[22]明清之際的寧洋縣隸屬于漳州,這段話反映了明末漳州十縣種煙之盛況。
明末泉州山區(qū)的德化、安溪二縣都有了煙草?!栋蚕h志》說:“煙葉,種來自海外, 明萬歷間始有。 ”[23]德化:“煙, 崇禎初年始種之?!保?4]如此說來,泉州沿海種煙業(yè)萌芽應(yīng)當(dāng)更早一些,但未見記載。興化府的種煙業(yè)興起于明末。明末姚旅說:“淡巴菰,今莆中亦有之。俗曰金絲醺。”[25]這說明煙草至少在崇禎年間被引進(jìn)興化。再如 《福州府志》說西禪寺有名為 “蓋露”的煙草,“一名淡巴菰,明萬歷中始有種者。”[26]以上史料表明:迄至明末,福建沿海的漳州、泉州、興化、福州都有了煙草的種植。
研究煙草發(fā)展史,我們注意到:明末幾度禁煙,造就了福建煙草業(yè)獨(dú)盛的情況。清初葉夢珠的 《閱世編》提到:“煙葉,其初亦出閩中?!薄坝栌茁勚T先大父云:‘福建有煙,吸之可以醉人,號曰乾酒,然而此地絕無也。’”明朝末年下達(dá)禁煙令:“民間不許種植,商賈不得販賣,違者與通番等罪。彭姓遂為首告,幾致不測,種煙遂絕?!保?7]可見,明朝的禁令,一度抑制了煙草在江南流行的可能性。然而,明朝雖有禁煙之令,但福建是天高皇帝遠(yuǎn)的地區(qū),本地民眾對皇帝的命令絕對沒有江南區(qū)域那么順從,多數(shù)情況是聽聽而已,仍然做自己的事。所以,明末的閩人仍然吸煙如舊?!懊骷痉熡薪╅}人幼而習(xí)之,他處百無一二也”。[28]“《寧化土產(chǎn)志》 但云出東洋,始惟閩廣人食之。 ”[29]《贛州府志》說:“菸,一名淡巴菰……始入中國,初盛于閩?!保?0]這是一個較好的總結(jié)。
福建煙草向外省的傳播與張介賓等名醫(yī)有關(guān)。張介賓是江南名醫(yī),四處行醫(yī)。有人向其介紹了煙草,介賓說:“予初得此物,亦甚疑貳,及習(xí)服數(shù)次,乃悉其功用之捷,有如是者?!睆埥橘e對煙草進(jìn)行了較深入的研究。他說:
煙,味辛氣溫,性微熱,升也、陽也。燒煙吸之,大能醉人。用時(shí)惟吸一口或二口,若多吸之,令人醉倒,久而后蘇。甚者,以冷水一口解之即醒。若見煩悶,但用白糖解之即安。亦竒物也。吸時(shí)須開喉長吸咽下,令其直達(dá)下焦,其氣上行,則能溫心肺。下行則能溫肝脾腎服后,能使通身溫暖微汗,元陽陡壯,用以治表,善逐一切陰邪寒毒、山嵐瘴氣、風(fēng)濕邪閉,腠理筋骨疼痛,誠頃刻取效之神劑也。用以治里,善壯胃氣、進(jìn)飲食、袪陰濁寒滯消、臌脹宿食,止嘔噦、霍亂,除積聚諸蟲,解郁結(jié)、止疼痛,行氣停血瘀,舉下陷后墜,通達(dá)三焦,立刻見效。[31]
可見,在張介賓的眼里,煙草是一種溫性解表的藥物。中國的大西南區(qū)域,每逢雨季,天氣潮濕陰冷,很容易破壞人體的冷熱平衡,所以,西南民眾喜食辣椒、生姜、檳榔一類溫?zé)岬氖澄?。煙草正是具有同類性質(zhì)的植物,張介賓將其比為檳榔:“大約此物與煙性略同,但煙性峻勇,用以散表逐寒,則煙勝于此;檳榔稍緩,用以和中暖胃,則此勝于煙。二者皆壯氣辟邪之要藥,故滇廣中人,一日不可少也。”[32]然此物性屬純陽,善行善散,惟陰滯者用之如神。若陽盛氣越而多躁多火,及氣虛、氣短而多汗者,皆不宜用。或疑其能頃刻醉人,性必有毒。今彼處習(xí)服既久,初未聞其妨人者,抑又何耶?蓋其陽氣強(qiáng)猛,人不能勝,故下咽即醉,既能散邪,亦必耗氣,理固然也。然煙氣易散,而人氣隨復(fù),陽性留中,旋亦生氣,此其耗中有補(bǔ),故人多喜服而未見其損者以此?!保?3]
名醫(yī)張介賓對煙草的定性,對煙草的推廣是有重大意義的。大致來說,當(dāng)時(shí)人還未能認(rèn)識到長久吸煙對人體的危害性,因其有溫?zé)峤獗淼奶匦?,中醫(yī)對其十分嘉賞,并加以推介,指出正確的吸煙方法。據(jù)張介賓所說,此物最早在福建與廣東流行,而在萬歷、天啟年間開始推廣到西南區(qū)域。
此物自古未聞也,近自我明萬歷時(shí)始出於閩廣之間,自后吳楚間皆種植之矣,然總不若閩中色微黃、質(zhì)細(xì),名為金絲煙者,力強(qiáng)氣勝為優(yōu)也。求其習(xí)服之始,則向以征滇之役,師旅深入瘴地,無不染病,獨(dú)一營安然無恙,問其所以,則眾皆服煙。由是遍傳。而今則西南一方,無分老幼,朝夕不能間矣。[34]
有人考證,此中的征滇之役,即為天啟元年的西南戰(zhàn)事,當(dāng)時(shí)有兩廣的軍隊(duì)被調(diào)至云南 (或四川)作戰(zhàn),因而將吸煙的習(xí)俗傳到了大西南。值得注意的是,同去的多支軍隊(duì)中,只有一支軍隊(duì)因吸煙而未患病,可見,當(dāng)時(shí)的廣東和廣西,也不是所有的人都吸煙!但在天啟元年以后,吸煙習(xí)俗迅速在西南普及。
明末吸煙習(xí)俗也傳到了江南。張岱是明末浙江著名的文人,他的 《陶菴夢憶》云:“余少時(shí)不識煙草為何物,十年之內(nèi),老壯童稚、婦女、女子,無不吃煙。大街小巷,盡擺煙桌。此草妖也。”[35]吳偉業(yè)《綏寇紀(jì)略》:“熹廟時(shí),童謠曰:‘天下兵起,遍地皆煙?!磶组}人有此種,名曰煙酒。云可以已寒療疾。此亦火異也。”[36]此中的“熹廟時(shí)”,即為天啟年間。此文表明,天啟年間,進(jìn)入閩中的煙草已經(jīng)傳到許多地方,故有 “遍地皆煙”的比喻。明代南方各縣也流行抽煙,康熙年間的 《石城縣志》說:“以黃絲為上品,性耗烈,無益。累奉禁,積重難返。嗜者竟若饑渴之不可去?!保?7]由于建煙的市場很大,所以,明末福建煙草業(yè)有很大發(fā)展,煙草成為福建重要輸出商品之一。葉夢珠的 《閱世編》也提到:“崇禎之季,邑城有彭姓者,不知其從何所得種,種之于本地,采其葉,陰干之,遂有工其事者,細(xì)切為絲,為遠(yuǎn)客販去,土人猶未敢嘗也。”明朝末年下達(dá)禁煙令:“民間不許種植,商賈不得販賣,違者與通番等罪。彭姓遂為首告,幾致不測,種煙遂絕?!保?8]可見,明朝的禁令,一度抑制了煙草在江南流行的可能性。
明代吸煙習(xí)俗很快傳到北方。明末天啟年間,明朝與后金交戰(zhàn),一隊(duì)廣東兵赴山海關(guān)應(yīng)援,把吸煙的習(xí)慣傳到了北方。很快,長城內(nèi)外各民族都染上了吸煙的習(xí)慣,不管男女老少,都扛著一根旱煙桿,吞云吐霧。方以智的 《物理小識》:“漸傳至九邊,皆銜長管而火點(diǎn)吞吐之,有醉仆者。崇禎時(shí)嚴(yán)禁之,不止?!保?9]崇禎皇帝為何要禁煙?原來,明代北方人不說吸煙,也不說抽煙,只說 “吃煙”,與 “吃燕”諧音。而北京位于幽燕,別稱燕城,這 “吃煙”,不是要把北京吃掉嗎?加上明軍老打敗戰(zhàn),皇帝一惱怒,便下令百姓不準(zhǔn)吃煙,違者斬首!這條命令在國內(nèi)其它地方很快被人忘掉,但在北京城里可是嚴(yán)格執(zhí)行的。福建有位舉人赴北京趕考,他的仆人不知禁令,到北京后,即把隨身帶的一包煙拿到市場上去賣,不料被巡卒發(fā)現(xiàn),押赴菜市口,砍了腦袋。
嚴(yán)厲的禁煙卻使煙草價(jià)格直線上升。王逋的 《蚓庵瑣語》:“煙葉出自閩中,邊土人寒疾,非此不治。關(guān)外至以匹馬易煙一斤?!保?0]另一方面,禁煙反而宣傳了煙草,很多人都想嘗嘗這皇帝不準(zhǔn)吃的東西是什么味道,煙草銷路更好。這樣,禁歸禁,抽歸抽,皇帝的禁令被當(dāng)作一張廢紙。不過,有皇帝的禁令在那兒,抽煙人總感到不舒服,說不定哪天遇個 “牛勁”的官員,把大伙兒 “咔嚓”掉怎么辦?一些愛抽煙的官員便動腦筋想找個機(jī)會讓皇帝解禁。南安人洪承疇大概也是一位 “老槍”,崇禎皇帝讓他帶兵到山海關(guān)外打仗,他便上了個奏本提了許多條件,要這要那,最后順帶一筆:北方士兵雪夜巡邏,抽一袋煙能添點(diǎn)暖氣,皇上能否開煙禁,體恤士兵?皇帝這時(shí)正倚重洪承疇,本不想批準(zhǔn),又怕影響洪承疇的威信。如果這點(diǎn)小事都不答應(yīng),怎么讓洪承疇帶兵?于是煙禁重開。[41]“崇禎癸未下禁煙之令,后因邊軍病寒,遂弛其禁。至末年徧地栽種,雖三尺童子莫不食煙矣?!保?2]煙禁重開不幾年,北京真的讓清朝“吃掉了”。新坐龍庭的滿洲貴族全是 “老槍”,皇帝與百姓 “同心同德”,這煙災(zāi)泛濫再也擋不住了。
注釋:
[1]對煙草在中國傳播的研究,既有歷史學(xué)家的成果,也有科學(xué)史專家的成績。在福建煙草史研究方面,林仁川的 《明清福建煙草的生產(chǎn)與貿(mào)易》(《中國社會經(jīng)濟(jì)史研究》1999年第二期),有較多的發(fā)現(xiàn)。
[2]何喬遠(yuǎn):《名山藏》卷 107《東南夷三·呂宋傳》,福建人民出版社,2010年,第3018頁。
[3]李光縉:《景壁集》卷 14《二烈傳》,第 2398 頁。
[4]沈定均:光緒《漳州府志》卷47《災(zāi)祥》,密庵手抄漳州府志,漳州圖書館,2005年刊本,第27頁。
[5][10][25]姚旅:《露書》卷 10《錯篇》,《四庫全書存目叢書》子部,第111冊,齊魯書社,1995年版,第739頁。
[6][26]徐景熹等:乾隆《福州府志》卷 25《物產(chǎn)志》,海風(fēng)出版社,2001年,第716頁。
[7]王寶序等:乾隆《南靖縣志》卷 7《物產(chǎn)》,乾隆四十二年刊本,第2頁。
[8][23]沈鐘等纂修:乾隆《安溪縣志》卷 4《物產(chǎn)》,廈門大學(xué)出版社,1988年點(diǎn)校本,第119頁。
[9][39]方以智:《物理小識》卷 9《草木類》,文淵閣四庫全書本,第38頁。
[11]謝重拔:《禁煙議》,蔣方增:道光《瑞金縣志》卷 11《藝文志》,道光二年刊本,第34頁。
[12][37]康熙《石城縣志》卷 3《物產(chǎn)》。
[13]黃鶴雯:乾隆《石城縣志》卷 1《輿地志?物產(chǎn)》,故宮博物院編,海南出版社影印乾隆四十五年刊本,第49~50頁。
[14]張燮等:崇禎《海澄縣志》卷 11《物產(chǎn)》,書目文獻(xiàn)出版社,《日本藏中國罕見方志叢刊》,1990年影印本,第449頁。
[15]黎士宏:《仁恕堂筆記》叢書集成續(xù)編第95冊,第45頁。
[16]蔣方增:道光《瑞金縣志》卷 2《物產(chǎn)》,道光二年刊本,第38頁。
[17]吳名世等:民國《詔安縣志》卷 2《地理志?物產(chǎn)》,民國三十一年刊本,第10頁。
[18]陳琮:《煙草譜》,《序》,嘉慶二十年刻本,續(xù)修四庫全書,第1117冊,第1頁。
[19]姚瑩:《識小錄》卷 5《煙草》,臺灣文海出版社,近代中國史料叢刊續(xù)輯,第55冊,第2284頁。
[20]張燮等:崇禎《海澄縣志》卷11《物產(chǎn)》,書目文獻(xiàn)出版社,《日本藏中國罕見方志叢刊》,1990年影印本,第449頁。
[21]鄭愫等:康熙《龍巖縣志》卷 2《土產(chǎn)》,康熙二十八年刊本,第26頁。
[22]張豐玉:康熙《寧洋縣志》卷 1《輿地志》,香港:天馬圖書公司,2001年,第55頁。
[24]王必昌等:乾隆《德化縣志》卷 4《物產(chǎn)志》,第 115 頁。
[27][38]葉夢珠:《閱世編》卷 7《種植》,上海古籍出版社,1981年版,第167頁。
[28]董含:《三岡識略》卷 6,轉(zhuǎn)引自:謝國楨:《明代社會經(jīng)濟(jì)史料選編》中冊,第75頁。
[29]朱扆等修、林有席等纂:乾隆《贛州府志》卷 2《物產(chǎn)》,臺灣成文社影印乾隆四十七年刊本,第340頁。
[30]陳觀酉等:道光《贛州府志》卷 21《物產(chǎn)》,成文社影印清道光二十八年刊本,第1466頁。
[31][32][33][34]張介賓:《景岳全書》卷 48《大集本草正上·隰草部》,文淵閣四庫全書本,
[35]陳琮:《煙草譜》卷 2《煙桌》,嘉慶二十年刻本,第 8 頁。
[36]吳偉業(yè):《綏寇紀(jì)略》卷 12《火異》,文淵閣四庫全書本,第31頁。
[40][42]王逋:《蚓庵瑣語》,姚之骃:《元明事類鈔》卷 34《花草門二》,文淵閣四庫全書本。
[41](明)楊士聰:《玉堂薈記》卷 4,轉(zhuǎn)引自:謝國楨:《明代社會經(jīng)濟(jì)史料選編》上冊,第67頁。