梁東妮

（梧州學院，廣西 543000）

1 引言

愛倫·坡短短的一生只有四十年（1809-1849），69篇小說和63首詩奠定了他作為十九世紀美國詩人、小說家的文壇地位，他的文學作品在英美文學教學中是不容忽視的一部分。愛倫·坡文學作品中的短篇小說也是電影界改編翻拍的寵兒。電影離不開文學，電影繁榮與否，首先要看文學繁榮與否（李爾崴，1998，10-11）。二十世紀三十年代以來，隨著文學界、文藝界對愛倫·坡作品的深入研究，愛倫·坡的短篇小說被越來越多的導演改編成電影，從小說文學變成了電影文學，從小說的文學藝術(shù)變成了電影的影視藝術(shù)?！抖蛏峁盼莸牡顾繁桓木幊闪恕抖蛏嵋患摇?；《黑貓》前后被不同的導演改編為《魔鬼雙瞳》和《恐怖大師之黑貓》；《烏鴉》和《麗姬婭》被進行同名改編。這些都證明了愛倫·坡文學深具影視藝術(shù)魅力。這種魅力也很適合運用在英美文學的教學中。愛倫·坡的短篇小說極富情節(jié)和戲劇性，以此為藍本改編而成的電影也蘊藏離奇神秘的氣氛，這些元素都深得學生的喜愛。采用電影欣賞來輔助文學文本的講解是近年來英美文學教學的新趨勢，愛倫·坡文學影視藝術(shù)確實很適合與英美文學教學相結(jié)合。

2 影視藝術(shù)與英美文學多模態(tài)教學

模態(tài)在本文里指人類通過感官 （如視覺、聽覺等）跟外部環(huán)境（如人、機器、物件、動物等）之間的互動方式。用單個感官進行互動的叫單模態(tài)，用兩個的叫雙模態(tài)，三個或以上的叫多模態(tài)。這個定義跟計算機科學里研究人機互動時對模態(tài)的定義接近，用這個定義看，教學中個體之間的互動都是多模態(tài)的。（顧曰國，2007：3）。所以，多模態(tài)教學應指在教學活動的互動過程當中，運用視覺、聽覺等感官感知學習內(nèi)容的活動。聽覺可以用解說、對白、音樂等手段；視覺可以通過圖像、屏幕文字來感知?，F(xiàn)今英美文學教學與多媒體相互結(jié)合，教學模式逐漸朝視覺和聽覺等多感官結(jié)合的多模態(tài)化趨勢發(fā)展。

影視藝術(shù)的發(fā)展也是多模態(tài)化的。從開始的黑白無聲電影對觀眾視覺單感官的刺激到現(xiàn)在的3D立體電影對觀眾視聽觸覺等多感官的刺激，一路從單模態(tài)藝術(shù)發(fā)展為多模態(tài)藝術(shù)。這和教學模式的發(fā)展有異曲同工之妙。影視藝術(shù)豐富的感覺刺激正彌補了英美文學作品純印刷文字當中的冗長、枯燥和艱澀。而且，在中國經(jīng)濟高速發(fā)展的年代，學生在喧囂的經(jīng)濟環(huán)境中多少有些浮躁，希望獲取知識的速度跟上經(jīng)濟的發(fā)展，讀書不求甚解，囫圇吞棗。影視作品在課堂參與文本的解析可以稍微加快學生對文本的理解，把文字立體化，以彌補文字閱讀過程緩慢的缺陷。影視藝術(shù)參與英美文學的多模態(tài)教學，正是學生個體感官的需求、教學發(fā)展的要求。

3 愛倫·坡文學影視藝術(shù)在英美文學多模態(tài)教學中的運用

人類對周圍事物的認知歷來是多模態(tài)的，多模態(tài)感知是人類千百年來形成的慣性認知心理。人們通過視覺閱讀或聽覺理解來感知語言文字符號。無論是語言文字或圖像畫面都是一種表意的形態(tài)，是事物在一定條件下的表現(xiàn)形式（曾方本，2008：58）。 因此，含有視覺信息、聽覺信息等不同形態(tài)的文本就是多模態(tài)信息文本。愛倫·坡的恐怖短篇小說文本著眼于引發(fā)讀者內(nèi)心的恐懼，要產(chǎn)生恐懼的效應就必須用文本的文字創(chuàng)設情景，調(diào)動讀者的聽覺和視覺感官，令他們感應到驚恐的氣氛。由此透過文本傳遞的感知是多模態(tài)的。愛倫·坡的恐怖短篇小說就是含有多模態(tài)信息的文本，由此改編而成的電影文學也極具多模態(tài)性。教師可以通過對電影靜態(tài)圖片以及動態(tài)視頻的截取配合作品的講解，甚至可以利用電影的音樂效果增強小說文字的感染力，幫助學生理解。愛倫·坡文學影視藝術(shù)具有豐富的多模態(tài)元素，很適合運用在英美文學的多模態(tài)教學中。

4 結(jié)論

多模態(tài)化的課堂教學已成為教學潮流的趨勢，得當?shù)亩嗄B(tài)課堂元素的運用是課堂教學取得成功的關(guān)鍵，愛倫·坡文學影視藝術(shù)引進英美文學課堂是文學教學的一大亮點，無論是他的小說還是由此改編而成的電影都含有豐富的多模態(tài)元素，這為多模態(tài)課堂教學的成功奠定了堅實的基礎。

［1］Halliday,M.A.K.Language as Social Semiotic:The Social Interpretation of Language and Meaning ［M］.London: Edward Arnold,1978.

［2］Rachel Polonsky,“Poe’s aesthetic theory”in The Cambridge Companion to Edgar Allan Poe，ed.