甘 勇

(四川外語(yǔ)學(xué)院附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，重慶 400039)

二語(yǔ)習(xí)得研究縱覽

甘 勇

(四川外語(yǔ)學(xué)院附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，重慶 400039)

介紹，分析二語(yǔ)習(xí)得的各家假說(shuō)及其在所持的語(yǔ)言教學(xué)觀。二語(yǔ)習(xí)得研究作為一門獨(dú)立的學(xué)科大概形成于20世紀(jì)70年代，雖然誕生較遲，但其實(shí)踐是早已有之，甚至在二語(yǔ)習(xí)得實(shí)踐過(guò)程中形成的一些假說(shuō)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。

二語(yǔ)習(xí)得;第二語(yǔ)言;假說(shuō)

二語(yǔ)習(xí)得隨著人們對(duì)兒童語(yǔ)言習(xí)得和對(duì)英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)研究的深入，二語(yǔ)習(xí)得(second language acquisition)研究作為專門的研究學(xué)科在20世紀(jì)70年代應(yīng)運(yùn)而生。雖說(shuō)二語(yǔ)習(xí)得研究作為專門的獨(dú)立學(xué)科誕生較遲，但其實(shí)踐是早已有之，自從有了語(yǔ)言教學(xué)，特別是有了外語(yǔ)教學(xué)，就有二語(yǔ)習(xí)得研究實(shí)踐，并且在漫長(zhǎng)的二語(yǔ)習(xí)得研究實(shí)踐中，不同派別的語(yǔ)言學(xué)家和教育家分別提出了自己對(duì)二語(yǔ)習(xí)得研究的理論支撐，從而形成了各種不同二語(yǔ)習(xí)得理論假說(shuō)。整體來(lái)說(shuō)，可以把各個(gè)時(shí)期的二語(yǔ)習(xí)得理論假說(shuō)大致歸納入五種理論假說(shuō):計(jì)算機(jī)理論假說(shuō)、儲(chǔ)存理論假說(shuō)、內(nèi)容—形式理論假說(shuō)、成分理論假說(shuō)和錯(cuò)誤分析理論假說(shuō)。

一、計(jì)算機(jī)理論假說(shuō)

圖1即為大家熟悉的信息傳遞(Sender)—接收(Receiver)語(yǔ)言學(xué)習(xí)模式。A發(fā)出并傳遞信息，B收到信息(相當(dāng)于計(jì)算機(jī)的input)并做出反饋(output);最后A接收反饋。A發(fā)出的信息起源于思維，然后通過(guò)編碼成語(yǔ)言傳遞給B，B通過(guò)解碼達(dá)到思維的共鳴，這樣就完成了把A的觀點(diǎn)、想法傳遞給B的活動(dòng)，整個(gè)過(guò)程好似計(jì)算機(jī)操作過(guò)程。如此反復(fù)進(jìn)行便可以習(xí)得語(yǔ)言。

圖1 Sending and receiving information

正如電腦一樣，人腦也通過(guò)運(yùn)行程序來(lái)處理輸入、輸出的語(yǔ)言材料，并將其陌生的材料與已有概念或圖式聯(lián)系起來(lái)，使新接受的信息同化為自己熟悉的材料并組成語(yǔ)言，促進(jìn)語(yǔ)言的習(xí)得。該語(yǔ)言學(xué)習(xí)模式深受計(jì)算機(jī)“信息處理”理論的影響，其主要關(guān)注大腦接收、處理和輸出信息等之類的東西，這些很多是不可控制甚至是虛無(wú)縹緲的;對(duì)于大腦本身的機(jī)制問(wèn)題，被認(rèn)為是天生擁有的，例如大腦的硬接線知識(shí)(hardwired in the brain)，好比電腦的程序和芯片一樣［1］。

幾十年來(lái)，信息處理理論一直是認(rèn)知科學(xué)的主流，它促進(jìn)了人類對(duì)自己心理過(guò)程的進(jìn)一步理解，包括語(yǔ)言的處理和產(chǎn)出過(guò)程;但也招致了猛烈的抨擊。Roy Harris就稱信息處理理論的語(yǔ)言學(xué)習(xí)觀為“電子思維”(Telementation);并稱其學(xué)習(xí)好比村莊的郵局，把語(yǔ)言當(dāng)作已經(jīng)包裝好的包裹傳送給別人之后就可以獲得。Donato則指出，根據(jù)這個(gè)理論，語(yǔ)言被看作固定語(yǔ)碼(Fixed Code)，而大腦只是獨(dú)立的語(yǔ)言“輸入搗弄機(jī)”;環(huán)境的作用，包括人類活動(dòng)的影響統(tǒng)統(tǒng)被忽視，至少被忽略了［2］。

根據(jù)計(jì)算機(jī)理論假說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)就是進(jìn)行信息發(fā)送與接收，因此該理論流派便主張?jiān)谡n堂要強(qiáng)調(diào)信息交換等練習(xí)，比如Pair Work。

二、儲(chǔ)存理論假說(shuō)

存儲(chǔ)理論假說(shuō)和計(jì)算機(jī)理論假說(shuō)緊密相關(guān)，認(rèn)為通過(guò)信息接收，語(yǔ)言便儲(chǔ)存在大腦里了。部分儲(chǔ)存理論假說(shuō)也關(guān)注語(yǔ)言是“如何傳遞到大腦里面的”。持儲(chǔ)存理論假說(shuō)的語(yǔ)言學(xué)學(xué)家分為兩個(gè)對(duì)立的派別:行為主義和普遍語(yǔ)法。行為主義認(rèn)為，人的大腦在出生時(shí)好比“白板”，只有在后天的體驗(yàn)、模仿、聯(lián)想甚至背誦等活動(dòng)中才能將語(yǔ)言儲(chǔ)存在大腦里。然而，普遍語(yǔ)法則認(rèn)為人類天生就有“語(yǔ)言學(xué)習(xí)機(jī)制”，只要將小孩暴露(exposure)在語(yǔ)言環(huán)境里，其“語(yǔ)言學(xué)習(xí)機(jī)制”便會(huì)發(fā)展完善，從而習(xí)得語(yǔ)言。但兩者均認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)習(xí)其實(shí)就是將語(yǔ)言儲(chǔ)存在大腦里，以便使用時(shí)提取。

由于兩種派別的觀點(diǎn)不同，因此在指導(dǎo)課堂教學(xué)的理念也完全不一樣。行為主義要求語(yǔ)言學(xué)習(xí)者要進(jìn)行大量的語(yǔ)言練習(xí)和背誦;而普遍語(yǔ)法則聲稱，語(yǔ)言學(xué)習(xí)既不需要教，也不需要學(xué)，只要讓小孩置于特定的語(yǔ)言環(huán)境里，語(yǔ)言自然就儲(chǔ)存在大腦里面了。

三、內(nèi)容—形式理論假說(shuō)

語(yǔ)言教學(xué)工作者或者研究者在分析語(yǔ)言時(shí)，要么關(guān)注其內(nèi)容(function/meaning)，要么關(guān)注其形式(form/structure)，因此往往會(huì)把二者區(qū)別對(duì)待。除了美國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)派［3］以外，早期的普遍語(yǔ)法也只關(guān)注語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，而將意義置于次要位置。這就是為什么Chomsky的經(jīng)典句子“Beautiful green ideas sleep furiously”被認(rèn)為是有效的，盡管毫無(wú)意義，但合乎語(yǔ)法規(guī)范。而其他理論，如普通語(yǔ)義學(xué)、言語(yǔ)行為理論、語(yǔ)用學(xué)則關(guān)注意義，即內(nèi)容，而將形式置于不顧或者次要位子。

在我們的語(yǔ)言教學(xué)中，也是在關(guān)注內(nèi)容與形式之間來(lái)回?cái)[動(dòng)，舉棋不定。曾經(jīng)有教學(xué)工作者試圖將二者整合，但絕非易事。如若希望將二者整合，就需要我們將語(yǔ)言當(dāng)語(yǔ)言來(lái)教(teach language as language)。這也正是生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)主張的［4］。

四、成分理論假說(shuō)

胡壯麟教授主編的《語(yǔ)言學(xué)教程》按照Speech Sounds(phonology)，Lexicon(morphonlogy)，Syntax，Meaning(semantics)編寫足以看出成分理論在我國(guó)語(yǔ)言學(xué)的影響。成分理論假說(shuō)認(rèn)為語(yǔ)言由較小的成分組成大的結(jié)構(gòu)，即始于聲音，止于篇章，因此外語(yǔ)、二語(yǔ)教材的編寫也鑒于此。例如我在中學(xué)時(shí)學(xué)英語(yǔ)便是開(kāi)始學(xué)字母、單詞，然后句型，后到對(duì)話……根據(jù)此理論，語(yǔ)言學(xué)習(xí)便是一種語(yǔ)言知識(shí)的積累過(guò)程，一個(gè)單詞一個(gè)單詞，一個(gè)句型一個(gè)句型……因此我們的語(yǔ)言學(xué)習(xí)首先就需要根據(jù)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)將語(yǔ)言分解，然后逐一呈獻(xiàn)給語(yǔ)言學(xué)習(xí)者。Van Lier的圖示(圖2)就明了地分析了該理論語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程。

圖2 Units of language

該理論不只在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，在美國(guó)也如此。比如在California為英語(yǔ)學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)的一個(gè)語(yǔ)言測(cè)試(the California English Language Development Test)，其中一部分是口語(yǔ)測(cè)試。其第一個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)就是看學(xué)生是否能區(qū)分所有，至少大部分發(fā)音。這被稱作音位意識(shí)(Phonemic Awareness)［5］。

五、錯(cuò)誤理論假說(shuō)

所有的語(yǔ)言教學(xué)工作者都曾為此頭疼，即如何平衡流利性和準(zhǔn)確性的問(wèn)題。流利性指交流的有效性;而準(zhǔn)確性則指語(yǔ)言產(chǎn)出的錯(cuò)誤率。

以前，糾正語(yǔ)言錯(cuò)誤被認(rèn)為是語(yǔ)言成功學(xué)習(xí)的必要條件;而錯(cuò)誤被看作語(yǔ)言學(xué)的攔路石，如果我們不及時(shí)糾正，石化現(xiàn)象一旦發(fā)生，錯(cuò)誤將無(wú)法更正。因此避免和糾正錯(cuò)誤就顯得尤為重要，只要學(xué)習(xí)者發(fā)生錯(cuò)誤，教師就應(yīng)該立即糾正，尤其是發(fā)生了嚴(yán)重(Serious)錯(cuò)誤時(shí)。但我們?cè)撊绾味x錯(cuò)誤呢?字面上很容易理解，但實(shí)際操作中并非如此。比如:“Cindy，we shoulda went to that party．”“Hey，waddup dude，where’s the concert at?”這是兩個(gè)講母語(yǔ)為英語(yǔ)的父子對(duì)話;再如以講英語(yǔ)為外語(yǔ)的問(wèn)候:“Saral!Where are you always?”還有這句日語(yǔ)廣告:“I feel coke!”［1］我們?cè)撊绾谓忉屩v母語(yǔ)的人的不合乎語(yǔ)法現(xiàn)象與講外語(yǔ)的錯(cuò)誤呢?

一方面我們強(qiáng)調(diào)及時(shí)糾正錯(cuò)誤;另一方面，一旦糾正錯(cuò)誤就會(huì)影響學(xué)習(xí)者的流利性，甚至挫傷學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情，從而影響語(yǔ)言學(xué)習(xí)。現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)比較流行的任務(wù)型教學(xué)法則更注重學(xué)生的流利性，認(rèn)為語(yǔ)言就是一種交流的工具，有效地表達(dá)自己的觀點(diǎn)最為重要，交流過(guò)程中沒(méi)有人會(huì)留意是“There are two apples on the table”還是“There are two apple on the table”。

六、結(jié)束語(yǔ)

隨著人們對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的關(guān)注，其理論也越來(lái)越繁雜。比如 skill acquisition theory，processability theory，autonomous induction theory和sociacultural theory就不斷地充實(shí)到二語(yǔ)習(xí)得理論中來(lái)，但本研究歸納的五種理論假說(shuō)基本上都能或多或少地代表他們的各家之說(shuō)。當(dāng)然，二語(yǔ)習(xí)得本身是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的學(xué)科，其各家理論也大相徑庭，想通過(guò)一篇文章將所有的思想完全囊括也不太可能，因此作者只是希望對(duì)較為普遍的假說(shuō)進(jìn)行一下梳理，以便教學(xué)工作者們借鑒［6－8］。

［1］Van Lie．The ecology and semiotics of language learning:a scociocultural perspective［M］．Dordrecht:Klumwer Academic Publishers，2004．

［2］Donato．Collective Scaffolding［M］//Lantolf，Appel．Signs，Language and Communication．London:Routledge，1994．

［3］Bloomfield．Language［M］．Chicago:University of Chicago press，1933．

［4］Creese，Martin．Multilingual classroom ecologies:inter-relationships interactions and ideologies［M］．New York:Multilingual Masters LTD，2003．

［5］Van Lie．Introduction in the language curriculum:Awareness，autonomy and authenticity［M］．London:Penguin UK，1995．

［6］戴煒棟，周大軍．中國(guó)的二語(yǔ)習(xí)得研究:回顧、現(xiàn)狀與前瞻［J］．外國(guó)語(yǔ)，2005(6):64．

［7］文秋芳，王立非，二語(yǔ)習(xí)得研究方法35年:回顧與思考［J］．外國(guó)語(yǔ)，2004(4):18．

［8］吳文，任務(wù)型教學(xué)法的產(chǎn)生發(fā)展及反思［J］．文山師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2004(3):289．

(責(zé)任編輯 張佑法)

H319

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1007－7111(2012)04－0055－02

2012－01－23

甘勇(1978—)，男，研究方向:中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。