張明俊

(許昌學(xué)院體育部，河南許昌 461000)

當(dāng)世界步入全球化的過(guò)程中，體育的全球化也引起了人類體育發(fā)展研究者、決策者的警覺(jué)，各國(guó)家及民族也形成了一股民族傳統(tǒng)體育文化的尋根思潮。民族傳統(tǒng)體育文化尋根實(shí)際上是指各個(gè)民族在體育全球化的過(guò)程中，面對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化發(fā)展需要，對(duì)各民族自身傳統(tǒng)體育文化歷史的傳統(tǒng)、習(xí)慣、生活方式、符號(hào)、信仰、價(jià)值觀這一整套認(rèn)知體系重新進(jìn)行定位評(píng)估，以對(duì)自身民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)掘、傳播和尊崇。

1 以“體育本土化”與“體育全球化”為參照的分析和批判

人類的想象力總是在參考?xì)v史的過(guò)程中形成的，一旦在現(xiàn)有體制下發(fā)生沖突，就會(huì)試圖恢復(fù)舊體系。當(dāng)然，如果全世界都采用同樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，開展合作將會(huì)非常便利。但即便是在全球化時(shí)代，人們?nèi)匀恍枰獓?guó)家、本土、民族和宗教的獨(dú)有特征來(lái)確定身份，建立全世界都認(rèn)同的文化或建立完全相同的價(jià)值體系只能是幻想。因此，必須在尊重多樣性和個(gè)體差異的基礎(chǔ)上將“利益攸關(guān)方”的理念應(yīng)用于國(guó)際問(wèn)題，但有個(gè)前提:這些多樣性和個(gè)體差異不違反聯(lián)合國(guó)大會(huì)1949年通過(guò)的《世界人權(quán)宣言》，即人類大家庭每個(gè)成員的固有尊嚴(yán)都應(yīng)得到維護(hù)［3］。

1.1 全球化鏡像下民族傳統(tǒng)體育的文化尋根

在全球化的過(guò)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)內(nèi)在的缺少道德關(guān)懷并輕視傳統(tǒng)文化，決策者多把手段當(dāng)成目的，把發(fā)展簡(jiǎn)化為經(jīng)濟(jì)，用物理取代人禮，且把人類的良知和使命托付給市場(chǎng)和自然規(guī)律［4］。長(zhǎng)此以往，必然使生態(tài)環(huán)境惡化，社會(huì)沖突加劇，管理成本提高，人生福祉降低［5］。在這種全球化鏡像下，就必然形成了一股民族傳統(tǒng)體育文化的尋根思潮。

在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，世界各民族創(chuàng)造了形式多樣、獨(dú)具魅力的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，每一個(gè)項(xiàng)目都是一個(gè)民族獨(dú)特的“語(yǔ)言”，蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)。各民族國(guó)家通過(guò)制定民族體育發(fā)展規(guī)劃、舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)等文化路徑來(lái)傳播民族傳統(tǒng)體育文化，重視民族傳統(tǒng)體育文化的弘揚(yáng)。奧運(yùn)會(huì)參賽項(xiàng)目實(shí)際是世界各民族國(guó)家傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的集合體，雖然以歐美等西方體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主，但給予了各民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目嶄露頭角的機(jī)會(huì)。民族國(guó)家對(duì)參與國(guó)際體育活動(dòng)的興趣日益增加，國(guó)際奧委會(huì)委員也受到了來(lái)自國(guó)家的更大影響，委員的民族主義傾向開始超越曾經(jīng)是顧拜旦驕傲的自我遴選制度。

“伴隨著全球化浪潮及全球化背景下文化的升值，世界上許多國(guó)家開始奮起捍衛(wèi)文化的多樣性和自身的民族特性。［6］”民族體育文化尋根實(shí)際是強(qiáng)化民族文化意識(shí)的覺(jué)醒和民族文化價(jià)值的認(rèn)同，從而促進(jìn)民族體育文化的健康發(fā)展。不少政治精英、知識(shí)精英開始強(qiáng)調(diào)吸取東方體育文化的積極因素，以調(diào)整和補(bǔ)充現(xiàn)代西方體育文化結(jié)構(gòu)，尋求民族體育文化在體育全球化進(jìn)程中突圍。武術(shù)進(jìn)奧運(yùn)就是我國(guó)民族體育文化尋根意識(shí)主導(dǎo)下的文化自覺(jué)行動(dòng)，試圖將以武術(shù)為代表的東方競(jìng)技運(yùn)動(dòng)模式推廣，以獲得與西方體育文化平等對(duì)話的平臺(tái)。

1.2 全球化鏡像下體育文化形態(tài)的多樣性旨趣

文化的多樣性是人類生存的文化生態(tài)，不同的國(guó)家和民族有著不同的文化傳統(tǒng)和習(xí)慣，文化具有異質(zhì)性?！敖?jīng)濟(jì)的全球化，文化必須多樣化、本土化。鮮活的原始生態(tài)的體育文化可以矯正現(xiàn)代體育的異化，提高體育文化基因的豐富性。［7］”

各民族豐富多彩的傳統(tǒng)體育，是各自民族文化的重要組成部分，也是世界文化的重要組成部分。世界上流行最廣泛、最受重視的奧林匹克競(jìng)技項(xiàng)目并不能代表整個(gè)體育文化，只是全球化視野下的體育文化多樣性的一種表現(xiàn)形式而已。區(qū)域性的傳統(tǒng)體育活動(dòng)倡導(dǎo)體育文化的多樣性，實(shí)現(xiàn)全球體育文化的譜系。中國(guó)的民族民間傳統(tǒng)體育，代表著古老的東方運(yùn)動(dòng)競(jìng)技體系和保健養(yǎng)生體系，是最具民族特色和文化多樣性特質(zhì)的體育文化系統(tǒng)。在西方體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一統(tǒng)天下的我國(guó)城市體育中，全民健身運(yùn)動(dòng)也走入了商業(yè)化、市場(chǎng)化的歐美流行的健身俱樂(lè)部模式。在我國(guó)目前財(cái)政實(shí)力尚不太雄厚的狀況下，小成本的少數(shù)民族體育項(xiàng)目值得在全民健身中推廣，也應(yīng)該引導(dǎo)群眾多參與一些簡(jiǎn)單易行的健身活動(dòng)。如打陀螺、跳竹竿、拋泥球等很多民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在器材和場(chǎng)地方面要求簡(jiǎn)單，不需要專業(yè)的比賽場(chǎng)地，至于所用的器材，幾乎是隨手就可以制作出來(lái)，用料也都是就地取材［8］。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多達(dá)數(shù)千種，都是從中國(guó)各少數(shù)民族同胞長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中發(fā)展來(lái)的，富有濃郁的生活氣息，具有獨(dú)特的競(jìng)技性、技巧性和觀賞性。僅從在廣州舉行的第八屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)來(lái)看，就設(shè)置了搶花炮、賽馬、秋千等15個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)目和149個(gè)表演項(xiàng)目。世界各國(guó)應(yīng)該維護(hù)世界體育文化的多樣性和發(fā)展模式的多樣化，堅(jiān)持各民族體育文化的平等對(duì)話和互動(dòng)交流，倡導(dǎo)開放自由、兼容并蓄的體育文化發(fā)展觀，使不同民族的體育文化在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短、在求同存異中共同發(fā)展。

1.3 全球化鏡像下民族體育文化的文化自覺(jué)

“文化自覺(jué)”是指:“生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程、所具有的特色和它發(fā)展的去向。自知之明是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代時(shí)文化選擇時(shí)的自主地位。［9］”文化自覺(jué)是對(duì)民族文化內(nèi)在本質(zhì)、普遍現(xiàn)實(shí)和共同命運(yùn)的深刻意識(shí)，超越了以某種族群文化為核心的地方文化意識(shí)，深刻地闡明了人類文化的多元獨(dú)立性。

在體育全球化的過(guò)程中，文化自覺(jué)不僅為構(gòu)建人類體育和諧提供了價(jià)值理念和文化理想，而且也籌劃了實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值理念、文化理想的實(shí)踐程序和行動(dòng)步驟，實(shí)現(xiàn)各種民族體育文化的共存共榮和保護(hù)發(fā)展、努力消除各種體育文化歧視和體育文化沖突。我國(guó)武術(shù)、跳繩、珍珠球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是極具中華氣象的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，體系龐大，內(nèi)容豐富，面對(duì)西方體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的文化侵襲表現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化自覺(jué)。

民族體育文化自覺(jué)是對(duì)民族體育文化的理性積淀，體現(xiàn)出一種對(duì)民族體育文化反思的精神與能力，還“應(yīng)包含過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的方向，也就是說(shuō)從傳統(tǒng)和創(chuàng)造的結(jié)合中去看待未來(lái)。［10］”我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，要盡快加入到現(xiàn)代的國(guó)際性體育文化交流中去，學(xué)習(xí)西方體育文化，同時(shí)也要重建我們民族體育文化價(jià)值體系。在體育全球化的今天，東西方體育文化都需要進(jìn)行文化反省和文化自覺(jué)，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化不能再成為西方體育文化的附庸，用西方競(jìng)技評(píng)價(jià)體系來(lái)評(píng)價(jià)民族傳統(tǒng)體育，一定要找到自己“原生型”文化的“根”。

2 體育全球化下傳統(tǒng)體育秩序的循規(guī)性危機(jī)

2.1 興奮劑、賭球等全球性問(wèn)題挑戰(zhàn)我國(guó)傳統(tǒng)體育公共秩序

在體育全球化的浪潮下，興奮劑、賭球、黑哨等全球性問(wèn)題挑戰(zhàn)傳統(tǒng)體育公共秩序，導(dǎo)致體育運(yùn)動(dòng)“保障公共生活的正常展開和有序進(jìn)行”，“滿足人們自由參與公共生活的需要［11］”這兩個(gè)本質(zhì)性功能的喪失。在全球化背景下，賭球已經(jīng)嚴(yán)重危害了球類運(yùn)動(dòng)的生存發(fā)展和公共秩序，在全世界泛濫開來(lái)，尤以中國(guó)等亞洲國(guó)家為盛。根據(jù)FIFA預(yù)警系統(tǒng)的調(diào)查顯示，全球賭博產(chǎn)業(yè)一年的收入大約有3500億美元，這其中1000億來(lái)自非法賭球。預(yù)警系統(tǒng)負(fù)責(zé)人沃費(fèi)爾德納說(shuō):“我們必須清醒地意識(shí)到，亞洲非法賭球活動(dòng)正在危及到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的完整性和公正性?！痹谥袊?guó)足球超級(jí)聯(lián)賽，賭球不僅包括球迷、球員，甚至還涉嫌到中國(guó)足協(xié)的官員［12］。興奮劑也是全球性體育問(wèn)題，給傳統(tǒng)體育公共秩序造成了極大的沖擊。1980年代以前，我國(guó)體育界對(duì)興奮劑問(wèn)題了解得很少。隨著我國(guó)對(duì)外體育交往的不斷擴(kuò)大，競(jìng)技體育競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，特別是商業(yè)化給體育帶來(lái)的種種負(fù)面影響，興奮劑這一“國(guó)際公害”在上個(gè)世紀(jì)80年代中后期開始波及我國(guó)。1980年代以來(lái)，游泳、田徑、舉重、自行車等運(yùn)動(dòng)員都曾在國(guó)際賽事中被查出服用違禁藥物而受到處罰。近年來(lái)，服用興奮劑開始有向青少年兒童和非正規(guī)競(jìng)技活動(dòng)(如高考體育加試)蔓延的趨勢(shì)。

2.2 消費(fèi)社會(huì)的全球化導(dǎo)致我國(guó)體育公共領(lǐng)域的衰退

在全球化背景下，我國(guó)體育在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，面臨消費(fèi)社會(huì)的商業(yè)侵襲，導(dǎo)致了我國(guó)體育公共領(lǐng)域的衰退。雖然“公共領(lǐng)域有助于培養(yǎng)社會(huì)主義民主理念”［13］。但在消費(fèi)社會(huì)里，體育商業(yè)化也逐漸成為了我國(guó)體育社會(huì)運(yùn)行規(guī)則，直接導(dǎo)致了我國(guó)體育公共領(lǐng)域的衰退。我國(guó)體育彩票是國(guó)家為籌集體育公益資金，促進(jìn)體育公益事業(yè)發(fā)展而特許發(fā)行彩票。截止2009年3月底，全國(guó)體育彩票已累計(jì)發(fā)行2498億元，籌集體彩公益金812億元。［14］這部分資金應(yīng)該用于公共領(lǐng)域來(lái)發(fā)展公共體育事業(yè)。但據(jù)權(quán)威資料顯示，截至2008年底，國(guó)家體育總局利用這些巨額體彩公益金僅僅建設(shè)了全民健身路徑8727個(gè)、雪炭工程258個(gè)、全民健身活動(dòng)中心132個(gè)、全民健身活動(dòng)基地22個(gè)、優(yōu)秀體育公園12個(gè)。

2006年開展的治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作中，體育被列為九個(gè)重點(diǎn)治理行業(yè)之一，體育彩票銷售被列為重點(diǎn)治理環(huán)節(jié)。隨著參與意識(shí)、民主意識(shí)、公平意識(shí)的不斷增強(qiáng)，公眾在積極與體育實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，也越來(lái)越需要一個(gè)高效、廉潔、平等、透明的體育公共領(lǐng)域。在我國(guó)，社會(huì)公眾對(duì)國(guó)家和社會(huì)的體育運(yùn)動(dòng)事務(wù)進(jìn)行民主參與、公開討論、平等協(xié)商、有效監(jiān)督的公共平臺(tái)尚未成型，國(guó)家與社會(huì)之間在體育運(yùn)動(dòng)事務(wù)方面的對(duì)話機(jī)制還不健全。因此，我國(guó)要建立一個(gè)成熟有效的體育公共領(lǐng)域，這需要來(lái)自國(guó)家與社會(huì)的雙重努力。

2.3 國(guó)家意志和民族隱痛背后的體育賦魅

祛魅一詞源于馬克斯·韋伯［15］所說(shuō)的“世界的祛魅”。所謂“祛魅”，實(shí)際上就是驅(qū)散籠罩于人類社會(huì)現(xiàn)象之上的神化或魔化的種種光環(huán)，還原給人們一個(gè)邏輯的和經(jīng)驗(yàn)的世界。通俗意義上講，祛魅就是降低某人(某事)的神圣性，不再對(duì)其著迷和崇拜。

在近代歷史上，中國(guó)人民備受西方列強(qiáng)的侵略和凌辱，國(guó)家積貧積弱，外來(lái)侵略的悲慘經(jīng)歷刻骨銘心。中國(guó)人民在國(guó)際社會(huì)的地位空前低落，被打上了“東亞病夫”的刻板印象。中國(guó)女排“團(tuán)結(jié)奮斗，頑強(qiáng)拼搏，勇攀高峰”的精神，激蕩風(fēng)云，引領(lǐng)時(shí)代，影響了整整一代人，為中國(guó)改革開放做出最好的時(shí)代注腳。權(quán)威數(shù)據(jù)表明，截至2009年6月底，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員共獲得世界冠軍2299個(gè)，創(chuàng)超世界紀(jì)錄1191次［16］。我國(guó)體育涌現(xiàn)了一大批全國(guó)人民耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀運(yùn)動(dòng)員和英雄集體，包括長(zhǎng)盛不衰的中國(guó)乒乓球隊(duì)、五連冠的中國(guó)女排、勇攀高峰的中國(guó)登山隊(duì)、被譽(yù)為“夢(mèng)之隊(duì)”的中國(guó)跳水隊(duì)等，創(chuàng)造了“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”的中華體育精神，創(chuàng)造了寶貴的社會(huì)精神財(cái)富，激發(fā)了全國(guó)人民積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的熱情［17］。

我國(guó)體育為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家意志的“賦魅”，在競(jìng)技體育方面也是圍繞“金牌第一”的實(shí)際目標(biāo)，忽略了群眾體育的廣泛普及和競(jìng)技體育的戰(zhàn)略性可持續(xù)發(fā)展。在國(guó)際大型體育競(jìng)技賽事中，我國(guó)競(jìng)技項(xiàng)目存在著“冷門熱，熱門冷”的現(xiàn)象。從2008年北京奧運(yùn)會(huì)我國(guó)奪金項(xiàng)目分布來(lái)看，主要奪金點(diǎn)集中在體操、跳水、舉重、射擊、乒乓球、羽毛球等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，部分項(xiàng)目相對(duì)邊緣冷門;在全球非常普及、被稱作“運(yùn)動(dòng)之母”的田徑、游泳項(xiàng)目，90塊金牌只斬獲1枚;影響巨大的三大球，距離世界先進(jìn)水平，還有不小差距。許多在金牌榜、獎(jiǎng)牌榜不靠前的國(guó)家競(jìng)技體育不怎么發(fā)達(dá)，但群眾體育基礎(chǔ)卻極好。僅有520萬(wàn)人口的芬蘭，擁有各種體育俱樂(lè)部近8000個(gè)，11歲至18歲的男孩中有2/3的人經(jīng)常參加各種體育俱樂(lè)部活動(dòng)［18］?！渡钲谑?007年國(guó)民體質(zhì)狀況公報(bào)》顯示，即便在我國(guó)經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的深圳市，成年人中經(jīng)常參加身體鍛煉的人也僅占15.5%。我國(guó)不僅在體育人口比例，而且在人均體育設(shè)施面積、國(guó)民身體素質(zhì)、人均體育消費(fèi)等諸多方面與體育強(qiáng)國(guó)差距巨大。

3 以“市場(chǎng)決定論”與“國(guó)家意志論”為參照的分析和批判

3.1 市場(chǎng)主導(dǎo)下高效務(wù)實(shí)的體育資源配置方式

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，“資源配置機(jī)制本質(zhì)上是實(shí)現(xiàn)人類資源配置意圖的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，它由若干相互關(guān)聯(lián)的部分有機(jī)構(gòu)成，并通過(guò)各構(gòu)成的相互關(guān)系實(shí)現(xiàn)人類資源配置目的。［19］”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)常常會(huì)通過(guò)設(shè)計(jì)激勵(lì)相容的體育產(chǎn)業(yè)政策和體育產(chǎn)業(yè)規(guī)制機(jī)制，用以及時(shí)糾正體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)運(yùn)行結(jié)果與社會(huì)目標(biāo)的偏離，并以提供足夠的體育公共產(chǎn)品為市場(chǎng)機(jī)制能夠充分地發(fā)揮優(yōu)化資源配置作用奠定基礎(chǔ)。

近年來(lái)，隨著人民生活水平的提高和體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，已成為服務(wù)業(yè)中一個(gè)獨(dú)具特色的門類。據(jù)2000年至2002年我國(guó)部分省市體育產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計(jì)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)體育產(chǎn)業(yè)的增加值已占當(dāng)?shù)谿DP比重的0.7%左右。從世界范圍看，發(fā)達(dá)國(guó)家的體育產(chǎn)業(yè)增加值一般在1% ～2%，美國(guó)體育產(chǎn)業(yè)增加值2006年已達(dá)到4100億，占GDP的3.3%;歐盟在最近發(fā)布的《體育白皮書》中揭示，2004年歐盟各國(guó)創(chuàng)造的體育增加值達(dá)到4070億歐元，占?xì)W盟當(dāng)年 GDP的3.7%。［20］總之，歐美國(guó)家體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成長(zhǎng)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，它在拉動(dòng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與升級(jí)，帶動(dòng)國(guó)民就業(yè)等方面都在發(fā)揮十分重要而又非常實(shí)際的作用。近年來(lái)，北京、上海、廣州等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市依托于豐富的體育場(chǎng)館設(shè)施和旺盛的體育消費(fèi)需求，體育產(chǎn)業(yè)得到蓬勃發(fā)展，體育賽事、健身休閑、體育場(chǎng)館、體育中介等體育服務(wù)業(yè)市場(chǎng)逐漸壯大。

中國(guó)的體育事業(yè)目前正處在產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，體育產(chǎn)業(yè)已成為一個(gè)年產(chǎn)值超過(guò)2000億元的新興產(chǎn)業(yè)［21］。廣東、北京、上海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)努力培育體育人口、培育體育消費(fèi)熱點(diǎn)，形成了市場(chǎng)主導(dǎo)下高效務(wù)實(shí)的體育資源配置方式。同時(shí)，全民健身熱潮的出現(xiàn)，帶動(dòng)了運(yùn)動(dòng)器材和運(yùn)動(dòng)服裝的熱賣，為體育用品行業(yè)乃至所有與健康相關(guān)的產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。從資源有效配置出發(fā)，資源在體育私人物品和體育公共物品生產(chǎn)之間的配置，體育公共物品的生產(chǎn)和分配都必須遵循市場(chǎng)規(guī)則。現(xiàn)代社會(huì)中，體育公共物品生產(chǎn)和分配基于憲政民主的公共選擇機(jī)制，這種公共選擇機(jī)制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)民主機(jī)制一樣，是體育公共物品生產(chǎn)的市場(chǎng)機(jī)制。在體育產(chǎn)業(yè)化浪潮下，“京－津－唐”地區(qū)、“珠三角”地區(qū)，以及“江－浙－滬”這三大地區(qū)被認(rèn)為是我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的三大“集化區(qū)”，實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)主導(dǎo)下高效務(wù)實(shí)的體育資源配置方式。

3.2 國(guó)家意志主導(dǎo)下體育資源供給的制度性彌補(bǔ)

在市場(chǎng)失靈的情況下，需要政府對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)。在我國(guó)體育資源配置的過(guò)程中，政府承擔(dān)了體育資源供給發(fā)展戰(zhàn)略、體育資源供給發(fā)展規(guī)劃、體育基礎(chǔ)設(shè)施供給及體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金籌集和體育市場(chǎng)化功能定位等多方面的主體工作。

體育產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)持續(xù)高速增長(zhǎng)，其發(fā)展速度明顯高于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的平均速度。體育產(chǎn)業(yè)已成為體育事業(yè)的重要組成部分，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的地位和作用日趨突出。體育健身休閑業(yè)的規(guī)模與產(chǎn)值不斷擴(kuò)大，體育休閑服務(wù)產(chǎn)品的供給能力明顯增強(qiáng)，服務(wù)項(xiàng)目和內(nèi)容日趨多樣化，價(jià)格趨向大眾化。競(jìng)賽表演市場(chǎng)持續(xù)活躍，職業(yè)聯(lián)賽、商業(yè)比賽、各項(xiàng)目單項(xiàng)競(jìng)賽和綜合性賽事等體育賽事增多，比賽的消費(fèi)群體不斷擴(kuò)大。以開展運(yùn)動(dòng)員經(jīng)紀(jì)代理、體育賽事推廣、投資咨詢服務(wù)項(xiàng)目為主，投資主體多元化的體育中介服務(wù)業(yè)已初步形成，體育中介服務(wù)正在成為體育服務(wù)業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，對(duì)培育與規(guī)范體育市場(chǎng)，提高體育產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營(yíng)水平起到了積極作用。體育彩票市場(chǎng)擴(kuò)大，發(fā)行量迅速增長(zhǎng)，到2005年底累計(jì)銷售1218億元，累計(jì)籌集公益金406億元。體育用品業(yè)正在由過(guò)去的產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)向品牌經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變，成為體育產(chǎn)業(yè)中開放度與競(jìng)爭(zhēng)度最高、增長(zhǎng)最快的領(lǐng)域，并進(jìn)入穩(wěn)定增長(zhǎng)的成熟期，我國(guó)已成為世界最大的體育用品制造基地。雖然我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展取得了一定的成績(jī)，但整體上還處于發(fā)展的初級(jí)階段，與國(guó)內(nèi)的同類產(chǎn)業(yè)及西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距。體育產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比重還比較低，尚未發(fā)揮出新興產(chǎn)業(yè)的潛力和優(yōu)勢(shì)。體育資源配置的市場(chǎng)機(jī)制沒(méi)有得到充分發(fā)揮;體育市場(chǎng)不成熟，管理不規(guī)范，監(jiān)管體系不健全，經(jīng)營(yíng)管理水平落后。政府的體育產(chǎn)業(yè)規(guī)劃從整體上突出了體育產(chǎn)業(yè)集中與分散的均衡，遵從我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)現(xiàn)實(shí)的不同特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)多種功能的配套，在考慮與尊重市場(chǎng)本身的力量對(duì)資源配置的效果，政府對(duì)各地的體育產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)予以扶持和幫助，通過(guò)分工協(xié)作和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)使得體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展因地制宜，形成網(wǎng)絡(luò)化體育產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

3.3 全球化視角下我國(guó)體育發(fā)展中的國(guó)際“干預(yù)”

隨著中國(guó)體育實(shí)力的增強(qiáng)，其越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)的關(guān)注，這說(shuō)明了中國(guó)體育地位的提升。在中國(guó)積極參與全球體育事務(wù)的過(guò)程中，越來(lái)越多的問(wèn)題就不可避免地暴露在世人的面前。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，全球化時(shí)代已經(jīng)不可能僅僅是中國(guó)的事情或是中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的事情，諸多問(wèn)題就自然的為國(guó)際體育組織“干預(yù)”。興奮劑像幽靈一樣困擾著競(jìng)技體育。不管國(guó)際體壇為此花多大的力氣也沒(méi)有辦法完全阻止這一丑惡行為的屢屢出現(xiàn)，并且一經(jīng)查實(shí)，不管是個(gè)人行為還是集體行為，往往會(huì)受到國(guó)際組織的嚴(yán)重處罰。體育暴力是競(jìng)技體育的又一“殺手”。足球流氓曾經(jīng)制造的一次次慘案讓人們記憶猶新，但這已經(jīng)超越了體育組織所能控制的范圍。但運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員之間的暴力也越來(lái)越使體育對(duì)青少年的作用大打折扣，這也是為國(guó)際體育組織所不能容忍的。但可悲的是球場(chǎng)暴力并不局限于國(guó)內(nèi)比賽，亞冠賽場(chǎng)的混亂更讓中國(guó)足協(xié)受罰。

競(jìng)技體育比賽中的不道德行為也是有悖于體育精神的。體育是一種能夠有效促進(jìn)人社會(huì)化的社會(huì)文化活動(dòng)，因此不服從裁判，不尊重對(duì)手，不尊重觀眾和媒體，這都是現(xiàn)代體育發(fā)展所不允許的，到了一定的程度就必然會(huì)受到國(guó)際組織的處罰。種種問(wèn)題的出現(xiàn)，既是現(xiàn)代體育發(fā)展過(guò)程中的副產(chǎn)品，也是由于中國(guó)當(dāng)代體育在全球化進(jìn)程中各種因素“整合”所導(dǎo)致的。因此，當(dāng)這些客觀事實(shí)擺在世人面前時(shí)，我們必須正視中國(guó)體育作為世界體育重要組成部分所必須扮演積極角色的重要性了。

3 結(jié)語(yǔ)

從歷史的角度來(lái)看，中國(guó)體育與西方體育有不同的發(fā)展路徑，而在現(xiàn)代，中國(guó)體育逐漸讓位于西方體育，這不僅是全球化的結(jié)果，也是全球化的重要內(nèi)容。然而，中國(guó)體育走向世界的重要前提是對(duì)民族傳統(tǒng)體育的文化根本的把握，以及對(duì)體育文化多樣性認(rèn)同與堅(jiān)持，同時(shí)認(rèn)識(shí)到自身的長(zhǎng)處不足。當(dāng)前的中國(guó)體育由于全球性的興奮劑與賭球盛行對(duì)其造成的沖擊也是客觀現(xiàn)實(shí)，也嚴(yán)重地腐蝕著中國(guó)體育的“肌體”。在全球化背景下，中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速壯大為中國(guó)體育的發(fā)展注入活力的同時(shí)，作為舉國(guó)體制影響下的體制優(yōu)勢(shì)依然能夠發(fā)揮積極的作用。

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