律海濤,金春光
(南通大學體育科學學院,江蘇 南通 226007)
美國近代體育科學化先驅薩金特的體育思想及實踐
律海濤,金春光
(南通大學體育科學學院,江蘇 南通 226007)
通過文獻梳理,旨在逐一論述19世紀末20世紀初美國體育界致力于體育科學化發(fā)展的杰出人物——達德利·艾倫·薩金特的體育生平、體育思想、體育實踐以及對他的評價:他是美國近代體育科學化的先驅者,是世界上第一位從預防醫(yī)學角度研究體育的體育教育家和醫(yī)學家;他在確立體育教育課程和體育科學體系等方面都做出了杰出的貢獻,對美國體育教育乃至世界體育教育產(chǎn)生了巨大的影響。
體育思想;體育實踐;薩金特;美國體育
薩金特是近代體育科學化的先驅者,他一生致力于體育的科學化發(fā)展。在美國近代體育發(fā)展中,薩金特為確立體育教育課程和體育科學體系做出了杰出的貢獻。他將體育教育的目的分為衛(wèi)生、教育、娛樂、治療等幾個類型并設定了各自的方向,對美國體育教育乃至世界體育教育產(chǎn)生了巨大的影響。然而,在我國現(xiàn)有的體育文獻資料中未見這一領袖人物的介紹與相關研究。因此,本文旨在逐一闡述薩金特的體育生平、體育思想、體育實踐以及對他的評價,此對進一步全面了解和深入研究美國的近代體育大有裨益。
達德利·艾倫·薩金特(Dudley Allen Sargent),于1849年出生在美國東北部新英格蘭地區(qū)緬因州(Maine)的貝爾法斯特(Belfast)。青少年時期從事雜技演出,在故鄉(xiāng)的薩金特劇團中展現(xiàn)出非同一般的體操才能,并應邀參加地方雜技團的巡回演出。他20歲時在鮑登學院(Bowdoin College)擔任體操主任(1869-1875),主要教授體操、拳擊、摔跤等課程。同時,1874-1875年在耶魯大學教授體操課程。薩金特在鮑登學院一邊工作一邊學習,獲得了文學學士學位。在他的主張與努力下,體操被納入到大學教育的必修課程,這對將體育編入大學正規(guī)教育課程起到了積極的推動作用。鮑登學院為了紀念薩金特對該校作出的貢獻,于1984年授予他名譽理學博士學位。
薩金特為了繼續(xù)從事體育工作,1875年進入耶魯大學學習醫(yī)學,于1878年獲得醫(yī)學博士學位。畢業(yè)之后,他在紐約設立了健康研究與體育(身體鍛煉)學校,目的在于通過身體活動進行治療和促進身體發(fā)展。他對16歲以下青少年主要講授促進身體發(fā)育的相關課程,并開設培養(yǎng)教師的課程,還針對體弱者的身體研制了特殊治療法。當時他對外宣傳“學校實施的全部課程都遵循了醫(yī)學和教育學原理,如果能滿足教學所需要的條件,可以達到所希望的結果”[1]。
1879年6月,薩金特關閉了經(jīng)營的學校和研究所,同年夏天擔任了哈佛大學的體育教師兼海明威體育館館長職務。當時,哈佛大學的學生從事體育活動情況不容樂觀,與其他大學的情況基本相似。在哈佛大學體育還沒有編入大學的正規(guī)教育課程時,當時的海明威體育館里只有劃艇、棒球、美式足球運動員進行訓練,很少看到體弱學生為了增強體質而從事體育鍛煉。于是,他通過對哈佛大學學生的調查,得知全校學生中只有10%左右的學生對體育感興趣,6%的學生經(jīng)常從事體育活動[2]。此后,薩金特非常關注體弱學生的健康問題。在哈佛大學的工作期間,他始終堅信只有健康的身體和力量以及充沛的體力才能度過充滿活力的學校生活和社會生活,并且把全部的精力投入到開發(fā)各種身體和體力的測驗標準、研究科學運動的方法及其開發(fā)與應用上。他研究的“男子體力測試”和“原地跳起測試”等測量方法通過各地大學和基督教青年會擴散到全國各地,并引起了醫(yī)學界和體育界的廣泛關注。現(xiàn)今,我們仍然使用這些測量方法來測試學生的身體素質。
薩金特除關注學生的體質健康和重視科學研究外,還特別關注女性體育。他為了提高女性的健康及增強體力,1881年夏天,在哈佛大學附近創(chuàng)建了健康體育館。在健康體育館里,他給哈佛大學的女生講授體育,并經(jīng)營培養(yǎng)女性體育教師的師范學校,此校后發(fā)展成薩金特體育學校。從1889年之后,薩金特在職稱上沒有升職,也沒有被聘為哈佛大學的教授。直到1919年退休為止,擔任了哈佛大學海明威體育館館長職務。1924年逝世,終年75歲。
薩金特的體育思想基礎是強身派基督教主義,但是通過薩金特對體育的認識和相關論著,不難看出薩金特的思想體系與英國強身派基督教主義思潮的核心又有所區(qū)別。英國強身派基督教的核心思想是通過身體活動不僅追求強身健體,還強調團隊精神和紳士精神等精神修養(yǎng)。然而,薩金特的體育思想更加重視健康和衛(wèi)生等生理學方面的價值,他將一生的精力都投入到了發(fā)展體育教育的大義上。他的演講稿、論文、著作等40多種資料,全部都是有關健康、保健、衛(wèi)生等領域。因此,薩金特的生理學體育思想早已滲透在其發(fā)表的文章和所開發(fā)與研制的運動器械以及薩金特體育學校的教育課程中。
首先,通過發(fā)表的文章可以看出薩金特的體育價值觀傾向于生理學。薩金特體育學校對外宣傳的口號中,特別強調了醫(yī)學。其口號是“該學校實施的全部課程都遵循了醫(yī)學和教育學原理,如果能滿足教學所需要的條件,可以達到所希望的結果”。在實際教學中,強調“與發(fā)展身強力壯的學生相比,更側重于指導體弱的學生”和“在體育館里進行運動的目的是提高更多學生的身體機能和身體素質以及體力”等教學要求和目的[4]174。其在《自傳》里寫到“收集學生的詳細情報是掌握每位學生的身體狀態(tài)和確定接受體育訓練內容的必要條件”[4]72。薩金特批判了當時瑞典體操和迪歐·路易斯(Dio Lewis)的體育體系,強調了根據(jù)身體某一部位的發(fā)展需要制定運動處方的觀點[4]72。從薩金特體育學校的辦學理念、以及在教學中注重個體差異并依據(jù)不同身體狀態(tài)和不同身體部位的需要而制定運動處方的教學方法中,不難看出薩金特以生理學為基礎的體育科學思想。
第二,依據(jù)生理學、生物運動力學等學科原理開發(fā)與研制運動器械。在紐約設立的健康研究與體育學校里探究與發(fā)展青少年的身體發(fā)育、培養(yǎng)體育教師、更為體弱者研制了特殊治療法。在哈佛大學海明威體育館工作期間,他揭露了當時以德國體操館器械為模型設計的許多器械存在的問題。實際教學過程中,為了學生的健康和身體發(fā)展以及器械的安全和運動效果,并開發(fā)了啞鈴、瓶狀棒、胸肌練習器、滑輪、擴胸器、腿部練習器、4節(jié)練習器、手指練習器、斜面滑行器等80多個運動器械。這些運動器械都是根據(jù)人體生理學、人體解剖學、運動力學等學科的原理設計而成的,為美國近代體育的科學發(fā)展奠定了基礎。
第三,薩金特體育學校的課程內容是以作好體育教育的科學基礎為目標而設置的,其理論課程主要由自然科學和保健學課程組成。具體課程有生理學、精神和身體的相互作用、運動生理、應用解剖學、能量守恒、生物運動力學、人體測量學、形態(tài)和部分的規(guī)則、統(tǒng)計、體檢、學校和單位衛(wèi)生狀態(tài)、運動、飲食、睡眠、著裝和氣候變化等。這些課程涵蓋了生理學、心理學、運動力學、測量學、統(tǒng)計學等自然學科,凸顯了科學化在體育教學及人才培養(yǎng)中的重要性。
薩金特從青年時期到50多歲一直堅持生理學體育價值觀,而55歲(1904年)開始發(fā)生了變化。1904年,薩金特體育學校增設健美操、曲棍球、冰球等運動項目,這說明薩金特開始注意競技體育和校際運動競賽的教育價值,但強烈反對運動競賽。他認為校際運動競賽雖然可以培養(yǎng)學生的堅強意志、勇敢、耐心、寬容、款待、團結等道德品質,但是過度強調校際運動競賽特別是高校間運動競賽會產(chǎn)生許多副作用。他還認為無論從精神還是身體的角度看,今天的競技體育是所有傳統(tǒng)文化的公敵。在薩金特負責哈佛體育館期間,他避免以比賽方式吸引學生參加體育運動,而是訴諸更為高尚的動機——責任感。他認為每個人都有責任鍛煉自己的身體,塑造強健的體魄,以便有能力承擔生活的重任,并通過體育改善人種、提升普通人的體質,推進全人類的生活質量。因此,薩金特的體育思想是以科學和醫(yī)學知識為基礎、以健康為中心的生理學體育觀。
19世紀末20世紀初期是美國體育的體系化和組織化的發(fā)展時期,薩金特正是美國這個時期最重要的體育領袖人物之一。他在倡導振興美國體育上的影響力與愛德華·希契科克(Edward Hitchcock,1828-1911)并駕齊驅。薩金特的體育實踐主要表現(xiàn)在以下三個方面。
3.1 創(chuàng)建薩金特體育學校在耶魯大學畢業(yè)之后,薩金特創(chuàng)建了薩金特體育學校。1881年夏天,在哈佛大學附近的怕默街和布拉特爾街的一條胡同里創(chuàng)建了私立體育館(后來發(fā)展成薩金特體育學校),其出發(fā)點是為了給女大學生講授更多的體育運動知識。同時,這座體育館開始建設了培養(yǎng)女性體育教師的教育課程,并培養(yǎng)出多名體育教師。在短短的兩年時間,薩金特體育館的名聲很快傳播到波士頓的劍橋地區(qū)。為了適應生源不斷增加的現(xiàn)狀,1883年搬到怕默街和丘奇街附近的體育館,改名為健康體育館。這座健康體育館既作為體育館,又作為學校,向該地區(qū)的青少年和女大學生服務9年(1883-1891)。1891年,又將體育館轉化為專門培養(yǎng)體育教師的學校,并開設學制2年的體育教師教育課程。1904年,學校搬到在哈佛大學舊運動場上建的新體育館,開設3年制體育教育課程,同時更名為薩金特體育學校。1920年前,該校因實施三年制學制,沒有授予學士學位的權力,直到1924年薩金特體育學校合并到波士頓大學之后,才開始頒發(fā)教育學學士學位。當時,薩金特體育學校是世界上規(guī)模最大的體育師范學校,其體育館設施和設備是最完善最先進的私立師范學校體育館[5]。到1920年,該校畢業(yè)生已達到3008名,是美國28所有正規(guī)教育課程的私立教育機構(包括YMCA學校)培養(yǎng)數(shù)量總和的三分之一(9656名畢業(yè)生中,有3008名學生畢業(yè)于薩金特體育學校)[6]。
19世紀末期,美國大學的大部分教師反對將體育納入到大學教育課程中。薩金特在這種教育環(huán)境中,致力于經(jīng)營體育館、創(chuàng)建私立體育學校,開設三年制體育專業(yè)課程,培養(yǎng)女性體育教師和體育指導者,設立體育教育課程等方面,其尤是在培養(yǎng)女性體育教師方面做出了慷慨而無私的奉獻。
3.2 開發(fā)培養(yǎng)教師的課程設置薩金特通過體育學校的設立和經(jīng)營,開發(fā)了自己獨特的教育課程。薩金特體育學校的課程設置具有偏重于自然科學、且體育運動項目相對較少的特點。
從課程設置的內容上看,第一學年主要學習基礎知識,其理論課程有動物力學、精神衛(wèi)生學、人體測量學、身體診斷法、職業(yè)與教育衛(wèi)生學、自然遺傳學、體育和游戲及教育活動的分析、睡眠、洗澡、科學教學法等內容;術科主要有按摩、自由運動、健美操、徒手操、瓶狀棒、胸肌運動、大型器械使用法、損傷急救法等課程。第二學年主要有課程學習、分組訓練、競技體育、器械體操、彌補有缺陷的的器械使用法、按需訓練項目、實習教學法等課程。第三學年學習特殊課程,如戶外教育課程、術科展示、騎馬、游泳、日光浴等內容,且注重女性氣質的培養(yǎng)。
從上述課程設置中可以看出,薩金特體育學校的課程設置傾向于自然科學。雖然薩金特體育學校的課程設置尚不夠完善,但是在當時美國體育教育的發(fā)展程度和體育沒有納入到大學教育課程的環(huán)境下,他的教育思想和課程體系具有先進性和創(chuàng)新性。
3.3 培養(yǎng)體育教師和體育指導者薩金特體育學校創(chuàng)辦以來主要培養(yǎng)女性體育教師和指導者,這些女性體育指導者對美國女性體育做出了巨大的貢獻。薩金特體育學校在1904-1912年期間,雖然允許男學生入學,但是應試者寥寥無幾,所以從1913年開始停止招收男學生。培養(yǎng)的男性體育指導者中,最有名的是盧瑟·哈爾西·古利克(Luther Halsey Gulick),古利克是引領美國體育多元化發(fā)展的著名領袖人物[7]。具有代表性的女性體育指導者有美國田納西州立師范大學體育主任瑪麗·瓊斯(Mrs Mary Jones)、波士頓大學的體育主任海倫·布萊克威爾女士(Miss Helen Blackwell)、美國歐柏林大學體育系主任德爾菲恩·漢納(Delphine Hanna)博士、哥倫比亞大學教師學院伊麗莎白·伯切納爾(Elizabeth Burchenal)教授,還有卡洛琳·拉德(Carolyn Ladd)博士、愛麗絲·福斯特(Alice BFoster)博士、海倫·帕特南(Helen Putnam)博士、曾任薩金特體育學校校長的珍妮·威爾遜(Miss Jennie Wilson)女士等[8]。
19世紀中后期,美國體育的崛起與強身派基督教(Muscular Christianity)思想有著密切的聯(lián)系[9]。強身派基督教產(chǎn)生于19世紀中期的英國教會,興盛于19世紀末至20世紀20年代,起源于托馬斯·休斯和查爾斯·金斯利的強身派基督教徒思想,是推崇體育運動和倡導教會中男子氣概為主要特征的基督教派。其目的是通過身體鍛煉促進身體健康和培養(yǎng)堅強的內心。強身派基督教認為人們應該經(jīng)常愉快地從事體育活動(身體鍛煉),以促進健康和增強體質,這將有助于堅定人們的信仰。
從薩金特的成長過程和社會環(huán)境以及教學中可以看出,其體育思想明顯的受強身派基督教思想的影響。有著英國血統(tǒng)的薩金特,出生在美國東北部新英格蘭地區(qū)(當時該地區(qū)有很強的清教徒傳統(tǒng)思想)。青少年時期,他從事過木匠、船員、雜技演員,也曾想過當牧師或律師,最后仍選擇從事體育教育。從牧師到體育教師,這種理想的轉變表明其受到當時美國強身派基督教思想的影響。Ladd在《強身派基督教主義:新教福音派和美國體育的發(fā)展》書中指出:在19世紀振興美國體育運動的希契科克、薩金特、路易斯(Diocletian Lewis)、古利克等體育指導者都受到強身派基督教思想的影響;薩金特雖不是新教徒,但極其崇拜畢徹(Henry ward beecher),經(jīng)常沉浸在畢徹的演講(說教)中;為了成為牧師,他曾有過在塔夫茨大學讀神學的計劃;當時許多體育指導者通過運動場和體育館來宣傳和表達強身派基督教主義的思想[10]。
19世紀末20世紀初,美國許多教會或較好的宗教團體開始接受薩金特所提倡的身心健康觀,并在教會周邊開始設置薩金特開發(fā)的健身器械。這些宗教團體的變化,說明了當時薩金特在掃除清教徒的傳統(tǒng)觀點過程中起到了重要的作用。
薩金特是美國體育振興協(xié)會(AAAPE)和體育運動研究會創(chuàng)始人之一,是美國體育協(xié)會名譽會員和美國體育學術院名譽會員。1885-1889年任美國體育振興協(xié)會副會長,后期又擔任了5年會長職務(1890-1891、1892-1894、1899 -1901),1899 年任美國大學體育主任協(xié)會會長和美國健康教育聯(lián)盟會長等職務。
薩金特是世界上第一位從預防醫(yī)學角度研究體育(身體鍛煉)的體育教育家和醫(yī)學家。他提出了既合理又有規(guī)則的體育活動能夠增進或維持健康的觀點,并把這種預防醫(yī)學理念傳播到全國各地,使美國醫(yī)學界和教育界重新認識了體育及其功能。他作為近代體育科學化的先驅者,開發(fā)了有關的體育測量方法與運動器械,將其一生獻給了美國體育科學的發(fā)展和進步事業(yè)。薩金特體育學校的課程設置和所開發(fā)的測量方法與測量工具是現(xiàn)代體育科學化的重要基石。
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Sports Thought and Practice of Sargent,the Pioneer of Modern Sports Science
LU Hai-tao,JIN Chun-guang
(Nantong University,Nantong Jiangsu 226007)
Through literature reviews,the paper aims to study Dudley Alan Sargent(outstanding character in American sports filed at the turn of the century committed to the development of sports science)of his sports life,thought,practice and comments on him.He is the pioneer of American sports science and sports educationalist and the medical scientist who first researched sports from the angle of preventive medicine in the world.He contributed greatly to the establishment of P.E.courses and sports science system and he influenced American and even the world physical education.
sports thought;Sports practice;SaJin special;American sports
G80-05
A
1001-9154(2012)08-0015-04
G80-05
A
1001-9154(2012)08-0015-04
國家社科基金項目(批準號:08BTY004)
律海濤(1967-),男,山東泰安人。副教授,碩士,主要從事體育思想、文化史研究。
2012-06-01