楊 嬌

（常熟理工學院 體育部，江蘇 常熟 215500）

1 紅色體育的歷史背景

中央革命根據(jù)地是中國土地革命戰(zhàn)爭時期由毛澤東、朱德等同志領導創(chuàng)建的全國最大的革命根據(jù)地，簡稱中央蘇區(qū)。毛澤東在《中國的紅色政權為什么能夠存在》一文中指出：“一國之內，在四圍白色政權的包圍中，有一小塊或者若干小塊紅色政權的區(qū)域長期存在，這是世界各國從來沒有的事”?！耙驗橛辛税咨嚅g長期的分裂和戰(zhàn)爭，便給了一種條件，使一小塊的共產黨領導的紅色區(qū)域，能夠在四圍白色政權包圍中間發(fā)生和堅持下來?！痹谶@片紅色區(qū)域里，紅色政權得到了發(fā)展，為紅色體育的開展提供了政治保障。此后，中央提出了“提高軍事技術”與“體育軍事化”等口號，從而為紅色體育的開展奠定了思想方針，之后蘇區(qū)的紅色體育運動便如火如荼般地開展起來了，對革命的發(fā)展注入了新的動力。

2 紅色體育的歷史地位

2.1 提升了軍事戰(zhàn)斗力，保障了戰(zhàn)爭勝利

任何時候的體育都不是為體育而體育。中央蘇區(qū)時期，體育間接服務于革命戰(zhàn)爭。秋收起義時，毛澤東就提出了“鍛煉身體”的口號，這也是毛澤東在之前寫的《體育之研究》一文中“養(yǎng)生”與“衛(wèi)國”體育思想的具體實踐。當時的體育運動具有軍事化和大眾化的特點，跑步、爬山、爬云梯、跳木馬、擲手榴彈、跳高、跳遠、撐桿跳高、投標槍等項目都是當時的體育項目，目的就在于通過在軍民間大范圍開展體育活動增強軍事技能。據(jù)統(tǒng)計，中央蘇區(qū)當時有俱樂部19717個，固定會員10萬余人，除武術外，蘇區(qū)群眾普遍參與的體育項目還有打秋千、拔河、跳繩、捉迷藏、滾鐵環(huán)、游水、劃龍舟等。正是這種對軍事體育訓練的高度重視和民間體育運動的廣泛開展使軍民的體能、技能、意志、戰(zhàn)斗力提高到了前所未有的高度。而此時“國統(tǒng)區(qū)”的體育具有明顯的上層社會色彩，只是為國民黨高層服務和享用，在基層的開展得不到重視，毫無廣泛性可言，這與國民黨軍隊作風不振、士氣萎靡與輕視軍事體育訓練不無關系。

2.2 豐富了民眾日常生活，成為困難時期的精神食糧

毛澤東非常重視體育的健身作用，也十分重視體育對人的思想和精神的影響。在其“體育之研究”中就明確提出：體育“非第強筋骨也，又足以增知識?！薄坝拿髌渚瘢茸砸靶U其體魄。茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之。”中央確定了體育強軍的方針以后便開始了自上而下的體育推廣活動，以求促進民眾體魄之野蠻，精神之文明。1933年《青年實話》發(fā)表專文提出：“凡在中華蘇維埃共和國境內的各個赤色體育組織，革命機關、團體，以及各學校、公民，一律歡迎加入赤色體育會，這個倡議得到各地軍民的熱烈響應。在當時的條件下，蘇區(qū)將體育與文化緊密結合，將體育文化精神種入了人民大眾的土壤，豐富了民眾的精神生活。

2.3 積累了體育發(fā)展經驗，成為建國以后體育發(fā)展的奠基石

中央蘇區(qū)體育是新中國社會主義體育的基礎和先聲，它在中國近代體育史上具有特殊的歷史地位，其豐富的體育史料是一個巨大的寶藏。中央蘇區(qū)體育對建國后體育事業(yè)的巨大貢獻首先反映在對體育的普及上。中國共產黨深刻地指出：普及體育的首要任務，就是改造不合理的社會制度，將享受體育的權力還給工農民眾，最終通過蘇區(qū)俱樂部的形式切實將體育落實到廣大人民群眾中。在抗戰(zhàn)八年間一直延續(xù)了大眾化、經?；癁樘卣鞯钠占靶泽w育戰(zhàn)略。1949年10月，在毛澤東向全世界莊嚴宣告中華人民共和國誕生不到20天，瘡痍滿目的神州大地正百廢待興、百業(yè)待興之際，年輕共和國的領導們就把發(fā)展新中國體育事業(yè)擺上了議事日程。黨和政府委托新民主主義青年團組織召開了“全國體育工作者代表大會”，籌備成立中華全國體育總會，商議新中國體育發(fā)展事宜，確定什么樣的發(fā)展方針是“新體育”建設者首先要解決的問題。在這次代表大會上，提出了新中國體育事業(yè)“應首先是民族的、科學的、大眾的。要把體育活動和一般新民主主義建設結合起來，反對為體育而體育、脫離實際、脫離人民的思想和辦法”。1952年6月20日，毛澤東更是為中華全國體育總會成立大會題詞“發(fā)展體育運動，增強人民體質”，進一步指明了中華人民共和國體育事業(yè)的任務和發(fā)展方向。無論在建國前還是建國后，黨中央體育的發(fā)展思路始終沒有脫離人民大眾，走體育普及化的方針牢不可破，盡管發(fā)展體育的目的已經由戰(zhàn)前的為革命戰(zhàn)爭勝利服務轉變?yōu)闉榻ㄔO社會主義國家服務，但人民大眾始終成為了體育發(fā)展的載體，同時也成為體育發(fā)展的最直接受益者。

3 紅色體育的當代價值

3.1 紅色體育對當代軍事體育發(fā)展具有深厚的導向作用

當前，我軍的體能訓練發(fā)展十分不平衡，總體訓練水平不高，訓練成績低下，訓練缺乏科學化、規(guī)范化的管理，與美軍的體能訓練相比，我軍的軍人體能訓練顯得相對不成熟。在抗美援朝期間，中國軍隊能夠憑借過硬的心理素質、靈活的戰(zhàn)術、頑強的毅力沉痛的打擊美軍，在和平年代下，中國軍隊的戰(zhàn)斗力能否與科學化訓練下的美軍相抗衡已經成為一個問號。雖然如今軍隊的各項訓練包括體能、心理等訓練的科學化程度已經遠遠超越了當時戰(zhàn)爭年代的條件，但各項科學訓練是否完全落到實處值得思考。紅色體育的成功并非只是靠一腔熱血，不怕苦和累所能解釋的，當時體育的發(fā)展非常重視科研活動。1934年湘贛省蘇維埃教育部頒發(fā)的《小學體育教學法》就當前體育教學中存在的種種問題，提出了五種教學法，即直接指導法、間接指導法、隨時指導法、分組指導法和團體指導法。當時這種相對創(chuàng)新的教學方法解決了不少實際問題。1933年編印的《柔軟體操》從生理學角度對體操功效進行了闡述，除了自我創(chuàng)新，當時體育研究還很強調對國外體育科學的借鑒，如《如何推動健身運動》介紹了麥克樂的體育教學思想。紅色體育在我國軍隊歷史上的貢獻是不可磨滅的，其深厚的軍事體育歷史經驗和艱難條件下的創(chuàng)新能力以及遺留下來的諸多有形和無形的成果，對我國當代軍事體育的未來發(fā)展提供了豐富的歷史遺產。

3.2 紅色體育對當前大眾體育發(fā)展具有較強的指導功能

北京奧運會以后，中國體育的發(fā)展重心將逐漸由競技體育向大眾體育轉變，對大眾體育的普及再次被提升到我國體育發(fā)展的關鍵議程之中。然而基層體育的發(fā)展一直是困擾我國體育發(fā)展的一個難題，也是制約我國由體育大國向體育強國邁進的重要因素。按照國家行政區(qū)劃，我國80%的人口基本上分布在廣大農村（行政村），因此，農村體育發(fā)展狀況決定著我國大眾體育的發(fā)展水平，但目前中國農村體育是發(fā)展最為薄弱的環(huán)節(jié)?！度窠∩碛媱澗V要》已經頒布多年，然而，農村群眾中只有12.8%的人知道并了解《全民健身計劃綱要》，這說明農村基層組織對《全民健身計劃綱要》的宣傳并沒有落到實處，農民的體育意識還沒有被喚醒，特別是經濟相對落后地區(qū)，農民對體育根本沒有什么概念。農民作為弱勢群體，如果脫離了政府的支持、組織、領導，體育的普及只能永遠停留在空洞的口號上。在革命戰(zhàn)爭年代，人民大眾生活狀況比現(xiàn)在要差很多，但在體育運動的參與上卻毫不遜色，這得益于蘇區(qū)政府在普及體育知識、落實體育政策上的有效性。蘇區(qū)體育運動能夠取得豐碩的成果，除了有明確的方針政策，更主要的在于方針政策的宣傳與落實，如當時組建的“列寧室”、“俱樂部”、“國術館”、“鐵血團”等群眾體育組織發(fā)揮了積極作用。在當今媒介手段更為豐富發(fā)達、民眾覺悟更高的條件下，國家應該本著親民、善民、為民的方針對體育進行更加立體、生動、形象、廣泛的宣傳，不斷創(chuàng)新地方特色體育的發(fā)展模式，提高農村體育的文化含量。應以農村不同地區(qū)經濟、文化和民俗現(xiàn)狀為依據(jù)，制定不同要求和層次的體育發(fā)展策略。同時相關機構應根據(jù)女性不同時期的生理、心理特點，組織適當?shù)捏w育活動，并協(xié)助解決場地、設施等問題，促進女性體育的發(fā)展。

3.3 紅色體育對中華體育精神的繼承與發(fā)展意義重大

曾有媒體將“祖國至上”、“敬業(yè)奉獻”、“科學求實”、“遵紀守法”、“團結友愛”、“艱苦奮斗”等六個方面視為中華體育精神。雖然這不足以完全涵蓋中華體育精神的內涵，但這已成為中華體育精神不可或欠缺的部分，沒有以上六個方面，中國體育無法達到如今的歷史高度，而這些精神與紅色體育中的精神是一脈相承的。紅色體育精神是當今中華體育精神的歷史鋪墊，對這種精神，女足“鏗鏘玫瑰”第一代姑娘們對此做了最好詮釋，他們在訓練條件極其艱苦的條件下先后獲得了奧運會和世界杯的亞軍。費孝通先生作為社會學家和人類學家，對體育更有真切的感受，他認為體育精神就是人類精神，就是“公平競爭”和“運動家風度”，還可以再補充一個“團體精神”。團體精神始終是中華體育精神的一個鮮明特點。改革開放三十年來，中國市場經濟體制日漸成熟，更加注重個體需求，社會也開始倡導人的個性化。但個性化與團體精神并不沖突，而應該是相輔相成、相互促進的關系。在紅色體育開展的年代，整個蘇區(qū)軍民就是一個團結的整體。在舉國體制下，整個國家也是一個團結至上的團隊，正是全國上下萬眾一心才有中國體育如今的發(fā)展速度。團結和堅韌是紅色體育遺留下的體育精神的最為核心部分。如今的中國體育發(fā)展必須要秉承兩者，尤其是在很多主流體育項目的發(fā)展上中國體育還需要不斷的總結經驗，從歷史中尋找教訓。

［1］ 毛澤東.《毛澤東選集》第一卷［M］.北京：人民出版社，1996.

［2］ 曾飆.中央蘇區(qū)體育史［M］.南昌：江西高校出版社，1999.

［3］胡小明.論中華體育精神的重構［J］.武漢體育學院學報，2009，43（3）：5－8.