■ 譚 談

厚厚的一本書，擺在我的案頭。這是唐之享先生的新著《神州紀(jì)行》。

八十余萬字的浩瀚篇幅，286篇精美游記，把我?guī)У搅诉|闊祖國的東西南北，與作者一起感受祖國山川的博大與壯麗，品讀華夏歷史的燦爛與厚重。我強烈地感覺到，這是之享先生邁開雙腳，差不多用一生的旅程，細(xì)細(xì)地品讀偉大祖國所寫下的心得之作。

一個人，在人生的道路上，由于這樣那樣的原因，離開他的故鄉(xiāng)，告別他的故國，奔走到世界這樣那樣的地方。也許，那里非常地繁華；也許，那里無比地富有。然而，總有一個地方，會時常進(jìn)入他的夢境，會一生伴隨他的口言，會永遠(yuǎn)融入他的生活習(xí)俗，那就是故鄉(xiāng)，那就是祖國，那就是祖國的文化血脈，在你身體里流動?；突臀迩?，中華民族輝煌燦爛的文化，著成祖國這部大書、這部圣書，一代一代炎黃子孫，品讀著她，從中汲取道德傳統(tǒng)，吸取智慧力量?！渡裰菁o(jì)行》，就是作者邁開雙腳，用心靈細(xì)細(xì)地品讀、深深地感悟、由衷地贊美祖國這部大書、這部圣書的優(yōu)秀作品集。他行走過全國23個省、4個直轄市、5個自治區(qū)和2個特別行政區(qū)。這也就是說，祖國960萬平方公里土地上，都留下了他品讀的足跡。浩瀚80余萬字的《神州紀(jì)行》，就是他閱讀祖國這部大書、這部圣書的心得筆記。

比如，作者是這樣認(rèn)識與理解祖國的首都北京的：“古老的韻味之中又有現(xiàn)代都市繁華的龐大城區(qū)，向東南鋪展的廣闊平原，加之逶迤蜿蜒、鎮(zhèn)守城區(qū)西北的太行山脈和燕山山脈，成就了北京獨特的魅力。園林遺跡，古剎皇陵，給北京注入了濃厚的人文底蘊……不知為什么，我這一輩子到北京的次數(shù)不少，待的時間也不短，但每次仍是如此摯愛去京。我想，是因為對北京深深的愛。”當(dāng)他來到祖國最北和最東的省份黑龍江時，他發(fā)出了這樣的感慨：“……廣袤的黑土地，如今已有了翻天覆地的變化，真應(yīng)了那首流行的歌謠：‘棒打獐子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里?！羧栈牟轂?，今日米糧川，‘北大荒’終于變成了造福全國人民的‘北大倉’?！碑?dāng)他來到祖國最南的省份海南時，他發(fā)出了這樣的感慨：“……海南的山不高，但很有靈氣……海南的河也清澈可人，其中聞名全國的‘萬泉河風(fēng)光’景色更是迷人……海南的人文歷史景觀也非常豐富……海南被稱之為天之涯、海之角，民風(fēng)民俗淳樸，文化底蘊濃厚……海南真是四季美景如春呀。躺在沙灘上，仰頭見白云飄飄，側(cè)耳聞濤聲陣陣，清香椰風(fēng)沁人心脾，那是何等醉人啊……”當(dāng)他來到祖國最西的省份新疆時，他又發(fā)出了詩一般的感慨：“西域，一個充滿了誘惑的名字。西域，一個可以放飛夢想的地方。大漠、天山、古道、悠悠駝鈴，風(fēng)沙剝飾的絲路上如詩如畫。豪情、歷史、傳說，莽莽昆侖，吟唱了千年的壯歌如夢似幻……新疆，是一部用文字無法完整書寫的書?！碑?dāng)他來到祖國的寶島時，他除了對臺灣的秀美風(fēng)景贊嘆不已，更是期望著臺灣早日回到祖國的懷抱。在作者的筆下，我還看到了工程浩大、舉世無雙的雄偉長城；看到了敦煌千佛洞、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、四川樂山大佛、重慶大足石刻等宗教藝術(shù)的杰作；看到了北京故宮、頤和園、承德避暑山莊、拉薩布達(dá)拉宮等建筑的雄偉，以及無與倫比的獨特造型；看到了玲瓏剔透的蘇州園林……即便來到寶島臺灣，來到臺北故宮博物院，那里的一切無不讓人驚嘆：其華夏文物典藏居世界第一，達(dá)65萬件。當(dāng)然，另一種意義已經(jīng)超出了臺北故宮博物院的文物價值與歷史意義，那就是，無論是北京故宮博物院，還是臺北的故宮博物院，都已經(jīng)成為海峽兩岸的文化橋梁和“臍帶”。作者在《游臺北故宮》一文中已經(jīng)給出了這樣的答案：因為它們都是中華民族五千年燦爛文明的載體，是勞動人民聰明智慧的結(jié)晶，是全體中國人的寶貴財富。

有一首歌這樣唱道：誰不說俺家鄉(xiāng)好。站在神州大地上，放眼全球，一種豪邁之情，就會在每一位炎黃子孫的心底蓬然而生：風(fēng)景這邊獨好！

人生是一段旅程，也是一部書。唐之享先生的人生旅程，有一段是細(xì)細(xì)品讀祖國這部大書的。他在徐霞客塑像前的留影上題有這樣一句話：徐霞客是游圣，我是一位普通的旅行者。他在旅行中，豐富了自己的愛國情懷；在祖國壯麗的山川中，在祖國燦爛的文化里，洗滌了自己的心靈，升華了自己的生命！