□衛(wèi)晨霞

欄目責(zé)編：曾 鳴

《軍營(yíng)大拜年》是中央七套在春節(jié)期間推出的一檔軍事文藝節(jié)目，節(jié)目自2005年開(kāi)播以來(lái)已走過(guò)了八個(gè)年頭。八年來(lái)，特別是從2010年起《軍營(yíng)大拜年》走出演播室，走到邊防哨所，秉承“為兵服務(wù)”的宗旨，堅(jiān)持以“兵味、年味”的創(chuàng)作風(fēng)格，逐漸成為春節(jié)期間電視熒屏上的一道亮麗風(fēng)景,深受部隊(duì)官兵和廣大觀眾的喜愛(ài),被稱(chēng)為“軍營(yíng)春晚”。筆者作為《軍營(yíng)大拜年》創(chuàng)作者中的一員，親身體驗(yàn)到該節(jié)目在創(chuàng)新與發(fā)展中做出的努力，也感受到軍營(yíng)文藝節(jié)目在激烈競(jìng)爭(zhēng)中的不懈努力與堅(jiān)持。

在激烈競(jìng)爭(zhēng)中：秉承“為兵”的宗旨

隨著中國(guó)電視體制改革的不斷深入，創(chuàng)作理念不斷更新，節(jié)目形態(tài)層出不窮。當(dāng)今的電視熒屏上已有大量花樣繁多的各類(lèi)節(jié)目，綜藝節(jié)目更是不勝枚舉，僅就春節(jié)晚會(huì)而言，就由最初央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的一枝獨(dú)秀發(fā)展到如今各衛(wèi)視頻道的各式春節(jié)晚會(huì)的百家爭(zhēng)鳴。在2012年春節(jié)期間，不僅有央視春晚的精心策劃，各大衛(wèi)視頻道也使出各自的殺手锏，如廣東衛(wèi)視以草根明星為特色、北京衛(wèi)視用全程3D 效果做亮點(diǎn)、浙江衛(wèi)視則以大牌明星拼人氣等等。在如此紛繁的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，作為軍事文藝節(jié)目，《軍營(yíng)大拜年》能夠?yàn)樽约籂?zhēng)得一席之地實(shí)屬不易，能夠在同時(shí)期同類(lèi)節(jié)目的包圍之下突出重圍、有所創(chuàng)新則更要付出一番心力。

2012年是《軍營(yíng)大拜年》的第八個(gè)年頭，也是走出演播室下基層的第三年。按照中央“走、轉(zhuǎn)、改”的要求，在繼續(xù)秉持“東西南北兵、軍營(yíng)大拜年”創(chuàng)作理念的基礎(chǔ)上，著重以軍兵種特色彰顯“兵味”，首次組織實(shí)施七大單位專(zhuān)場(chǎng)：《沈陽(yáng)軍區(qū)專(zhuān)場(chǎng)》《蘭州軍區(qū)專(zhuān)場(chǎng)》《成都軍區(qū)專(zhuān)場(chǎng)》《海軍專(zhuān)場(chǎng)》《空軍專(zhuān)場(chǎng)》《第二炮兵專(zhuān)場(chǎng)》和《武警專(zhuān)場(chǎng)》。節(jié)目突出服務(wù)性、紀(jì)實(shí)性、地域性，彰顯各軍兵種特色，增強(qiáng)新年喜慶的張力。各個(gè)專(zhuān)場(chǎng)節(jié)目進(jìn)行實(shí)景錄制，通過(guò)走進(jìn)一些有代表性的英雄部隊(duì)、邊防哨所，展現(xiàn)全軍官兵聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)我軍文明之師、威武之師的良好形象，展現(xiàn)和諧社會(huì)、和諧軍營(yíng)的時(shí)代特色。沒(méi)有華麗的燈光舞美，沒(méi)有花枝招展的各式服裝，甚至在一些邊防哨所慰問(wèn)演出時(shí)沒(méi)有音樂(lè)伴奏，有的只是軍營(yíng)樸素的場(chǎng)地、齊整的軍裝和豪邁的軍人。在現(xiàn)今眾多春晚綜藝節(jié)目追求殿堂化呈現(xiàn)的大趨勢(shì)下,《軍營(yíng)大拜年》這種簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的“兵味”正是節(jié)目的獨(dú)辟蹊徑之處，這種兵味就如一縷清冽的甘泉在觀眾久經(jīng)浮華的心中流淌。

在和平年代里：彰顯積極向上精神

“兵者，國(guó)之大事”，軍事文化從來(lái)都是國(guó)家文化的重要組成部分，是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。當(dāng)下的中國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，發(fā)展與困惑、欣喜與憂慮交織交錯(cuò)：經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，但道德在滑坡；物質(zhì)在豐富，但精神在缺失；文化在繁榮，但泡沫在增多；信息在增多，但價(jià)值在迷失。軍事節(jié)目應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起堅(jiān)守主流文化引領(lǐng)的社會(huì)責(zé)任，以自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、理性與自覺(jué)，給人們指出精神的選擇、人生的路徑，彰顯出這個(gè)社會(huì)應(yīng)有的精神風(fēng)貌，支撐起中華民族一脈相承的骨氣。我軍文化藝術(shù)的根基是我國(guó)民族文化，我軍精神力量的來(lái)源是民族精神。在文化強(qiáng)國(guó)道路上、在日益浮躁的媒介環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中，軍事文藝要肩負(fù)起培育和弘揚(yáng)民族精神的特殊功能，這就要把我國(guó)優(yōu)秀歷史文化長(zhǎng)期積淀下來(lái)的文明精華吸收好。例如在我國(guó)數(shù)千年的歷史文化中，有“位卑未敢忘憂國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷，有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感，有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的利他思想，還有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的剛直氣節(jié)……這些薪火相傳的美好道德品格，是我國(guó)得以綿延并走向繁榮富強(qiáng)的精神財(cái)富。在和平年代里，沒(méi)有生與死的對(duì)決，沒(méi)有血與火的拼殺，但平淡之中的靈魂交鋒，甚至要比生與死、血與火的對(duì)決還要來(lái)得壯懷激烈、光彩照人。

《軍營(yíng)大拜年》準(zhǔn)確地捕捉了和平時(shí)期軍事題材表現(xiàn)的獨(dú)特魅力，肩負(fù)起了和平年代里弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良道德傳統(tǒng)和我國(guó)軍隊(duì)精神的大任?！盾姞I(yíng)大拜年》欄目組在春節(jié)期間深入邊防哨所，探訪在春節(jié)期間依然默默堅(jiān)守崗位的士兵們，包括駐守在我國(guó)的水利樞紐、隧道以及邊境線等重要崗位的士兵們。平凡中有偉大的人生，普通中有崇高的境界，寂寞中有博大的奉獻(xiàn)，這些平時(shí)往往被人忽略的重要崗位有我們的戰(zhàn)士在默默堅(jiān)守。年關(guān)將近時(shí)，戰(zhàn)士們要在偏遠(yuǎn)山區(qū)的隧道旁望著一輛輛回歸故鄉(xiāng)的列車(chē)遠(yuǎn)去；闔家團(tuán)圓時(shí)，戰(zhàn)士們卻在重重雪山之間保衛(wèi)百姓的平安，他們的堅(jiān)定與奉獻(xiàn)精神使人為之震撼。無(wú)關(guān)生死但卻觸動(dòng)心靈，沒(méi)有硝煙但卻波瀾壯闊，《軍營(yíng)大拜年》僅僅是以客觀的記錄便在看似輕描淡寫(xiě)的拜年中抓住了重點(diǎn)，展現(xiàn)出我軍戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)情懷和利他精神。其實(shí)，平常事務(wù)中的當(dāng)代軍人的愛(ài)國(guó)情懷，波瀾不驚中的民族精神，平凡崗位上的革命英雄主義，在藝術(shù)表現(xiàn)中更為困難，更見(jiàn)功力。而《軍營(yíng)大拜年》以一種最為簡(jiǎn)潔樸素的樣式抓住了和平生活中愛(ài)國(guó)主義與民族精神的時(shí)代特質(zhì)，這是愛(ài)國(guó)主義、民族精神表現(xiàn)中一個(gè)最具普遍意義、最具挑戰(zhàn)性的嶄新課題，并將把這一具有時(shí)代意義的課題認(rèn)真的做下去。

在貼近群眾中：尋找人間真情

在新時(shí)期，電視軍事節(jié)目走向更大的觀眾群早已成為我國(guó)電視媒介發(fā)展的必然趨勢(shì)，但是讓它受更多的觀眾歡迎卻不是輕易就能夠?qū)崿F(xiàn)的，這需要軍事節(jié)目電視人有直面廣大觀眾的智慧和勇氣，需要我們?cè)诙ㄎ缓椭谱鞴?jié)目中時(shí)刻考慮到觀眾的需要，緊跟大眾傳播的最新潮流，不斷地提高軍事節(jié)目的親和力、吸引力和感召力。

《軍營(yíng)大拜年》在借助明星效應(yīng)、強(qiáng)化節(jié)目可視性的基礎(chǔ)上，還在節(jié)目元素的選擇上力求拉近與觀眾的距離。除了安排藝術(shù)家的慰問(wèn)節(jié)目，還選擇更多的基層官兵參與表演、互動(dòng)，特別是組織在2011年《軍營(yíng)大舞臺(tái)》的“達(dá)人秀”和“我愛(ài)唱軍歌”兩檔節(jié)目中的獲獎(jiǎng)選手參與節(jié)目，展示基層士兵的才華和精神風(fēng)貌，強(qiáng)化欄目的延展性，提升觀眾的忠誠(chéng)度。在慰問(wèn)人員的選擇上不局限于軍旅歌手，還將體育明星、電影明星、軍旅藝術(shù)家等嘉賓引入，使得節(jié)目的表現(xiàn)范圍得到了擴(kuò)展，滿足了觀眾的不同興趣。

以情動(dòng)人是節(jié)目沖破諸多限制的重要方法，在我國(guó)能夠真正引起觀眾共鳴的是“情感線”和“故事線”。真誠(chéng)關(guān)注人類(lèi)的普遍情感，做有溫度的電視節(jié)目才是軍事文藝節(jié)目的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之道。在《軍營(yíng)大拜年》的第八個(gè)年頭，節(jié)目繼續(xù)秉持“東西南北兵 軍營(yíng)大拜年”的主旨，按照中央“走、轉(zhuǎn)、改”的精神，把《軍營(yíng)大拜年》“走基層”的行為放大、做足，走得更廣泛、走得更深入，將節(jié)目定位為《軍營(yíng)大拜年——走基層》。在眾多春節(jié)晚會(huì)越來(lái)越劇場(chǎng)化、唯一化，越來(lái)越追求大場(chǎng)景，追求大投資大制作的背景下，《軍營(yíng)大拜年》摒棄華麗的形式，以樸實(shí)為外表，用情感做包裝，堅(jiān)持走出去、走下去，最終走入更多觀眾的內(nèi)心。

《軍營(yíng)大拜年》在春節(jié)期間為基層官兵送去了一個(gè)歡樂(lè)年，也傳遞了軍委首長(zhǎng)對(duì)部隊(duì)官兵的深切關(guān)心與關(guān)懷，在此意義上，《軍營(yíng)大拜年》就是一個(gè)充滿了人情味和人文關(guān)懷的電視節(jié)目。當(dāng)然，節(jié)目的情感表現(xiàn)并不僅限于此。軍事世界本身內(nèi)涵博大、雄偉壯觀，上雪山高原走千里邊關(guān)，下南沙礁盤(pán)訪巍巍哨所，無(wú)論是邊境線上的小白楊哨所、阿拉馬力邊防連，還是雪域高原亞?wèn)|乃堆拉哨所、紅其拉甫邊防連；無(wú)論是酷暑難耐的南沙群島，還是氣溫在零下30 度左右的珍寶島哨所、天池哨所等，攝制組所到之處傳達(dá)給觀眾的都是不一樣的故事和精彩，展現(xiàn)的卻是同樣的感動(dòng)和真情。在2012年《軍營(yíng)大拜年·武警專(zhuān)場(chǎng)》這期節(jié)目中，節(jié)目組走進(jìn)廣東大瑤山隧道探訪了一位駐守隧道的戰(zhàn)士。這位戰(zhàn)士有些許興奮的告訴攝制組人員，在春節(jié)期間每天會(huì)看到三百多輛火車(chē)從此隧道疾馳而過(guò)，而當(dāng)這位戰(zhàn)士面對(duì)鏡頭對(duì)自己的父母說(shuō)出新年的祝福時(shí)卻強(qiáng)忍淚水、聲音哽咽。一邊是國(guó)家利益和人民的安全，一邊是辛苦操勞的父母，戰(zhàn)士舍小家顧大家，其愛(ài)國(guó)大義與思鄉(xiāng)情感在此得到了集中展現(xiàn)，在春節(jié)這個(gè)特殊的時(shí)間點(diǎn)上更能勾起觀眾的感觸和共鳴，讓人為之動(dòng)容。

現(xiàn)代社會(huì)雖然充滿了變幻無(wú)窮的多元文化色彩，而體現(xiàn)中國(guó)軍人風(fēng)采的軍旅文化，永遠(yuǎn)是一朵盛開(kāi)的奇葩。當(dāng)前社會(huì)普遍浮躁的文化背景下，《軍營(yíng)大拜年》節(jié)目在激烈的媒介競(jìng)爭(zhēng)中突出重圍，以主流的定位和形式在我國(guó)電視屏幕上開(kāi)辟了一片凈土。