■ 沈 耕／文

新世紀(jì)以來國(guó)外共產(chǎn)黨的理論綱領(lǐng)變動(dòng)

■ 沈 耕／文

進(jìn)入新世紀(jì)十余年來，伴隨全球化的不斷擴(kuò)展及資本主義新變化的不斷加深，國(guó)外共產(chǎn)黨也在前進(jìn)的道路上艱難探索，并在理論綱領(lǐng)上適時(shí)做出了調(diào)整和變動(dòng)。

對(duì)時(shí)代、社會(huì)主義及資本主義發(fā)展的看法

不少國(guó)家共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)中都認(rèn)為，當(dāng)今世界仍然處在從資本主義向社會(huì)主義過渡的時(shí)代，這是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證運(yùn)動(dòng)規(guī)律所決定的。資本主義基本矛盾決定了資本主義必然被社會(huì)主義所代替的歷史命運(yùn)。當(dāng)今，第三次科技革命和生產(chǎn)力革命迅猛發(fā)展，資本主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等各方面都發(fā)生了巨大而深刻的變化：發(fā)達(dá)資本主義強(qiáng)國(guó)仍然處于最高和最后階段——帝國(guó)主義階段，但正在從國(guó)家壟斷資本主義逐步向國(guó)際壟斷資本主義過渡，并力圖建立野蠻反動(dòng)的國(guó)際帝國(guó)主義體系。

發(fā)達(dá)國(guó)家的共產(chǎn)黨，如日共認(rèn)為，現(xiàn)在美帝國(guó)主義成為對(duì)世界和平與安全、各國(guó)國(guó)民主權(quán)與獨(dú)立的最大威脅。美國(guó)正試圖在經(jīng)濟(jì)“全球化”的名義下，將世界各國(guó)納入以美國(guó)為中心的經(jīng)濟(jì)秩序中來，經(jīng)濟(jì)霸權(quán)主義給世界經(jīng)濟(jì)造成了很大混亂。法共則提出，希望通過解放每個(gè)人，通過社會(huì)占有，通過共同擁有和分享知識(shí)、權(quán)力和財(cái)富，來迎接當(dāng)今的巨大挑戰(zhàn)；不希望世界被引入掠奪資源、盲目競(jìng)爭(zhēng)、沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)的歧途。他們拒絕一個(gè)不公正、不平等、一貫弱肉強(qiáng)食的社會(huì)。資本主義不是歷史的終結(jié)。

新興國(guó)家的共產(chǎn)黨則根據(jù)本國(guó)實(shí)際提出了對(duì)時(shí)代及資本主義和社會(huì)主義的看法。俄共提出，在進(jìn)入新世紀(jì)后，人類歷史面臨著對(duì)發(fā)展道路最戲劇性的選擇。由相對(duì)立的社會(huì)階級(jí)利益來決定發(fā)展道路的模式有兩種。第一種模式會(huì)在保留現(xiàn)有的生產(chǎn)、分配和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的情況下，遏制甚至停止世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。它可能把人類分為“百萬富翁”和受他們剝削的圈外人，可能借助“世界新秩序”確立發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的全面統(tǒng)治。第二條道路要求，從本質(zhì)上改變生產(chǎn)和消費(fèi)方式，使科學(xué)和工藝進(jìn)步轉(zhuǎn)向人道主義的準(zhǔn)則，保留全面的生態(tài)平衡，同時(shí)提高地球上所有居民的福利水平。俄共認(rèn)為選擇社會(huì)主義發(fā)展道路對(duì)俄羅斯來說是最有依據(jù)也是最符合其利益的。在這一過程中，社會(huì)主義作為一種學(xué)說、一種群眾運(yùn)動(dòng)和社會(huì)制度將獲得新生。印共（馬）則提出，當(dāng)代主要的社會(huì)矛盾依然是資本主義與社會(huì)主義之間的矛盾。由于資本主義發(fā)展不平衡，帝國(guó)主義國(guó)家之間、主要資本主義中心間的矛盾必然加劇。新自由主義在全球擴(kuò)張，導(dǎo)致帝國(guó)主義國(guó)家與第三世界國(guó)家的矛盾迅速激化，資本主義國(guó)家內(nèi)勞資矛盾激化，所有這些矛盾將繼續(xù)加劇并對(duì)世界事務(wù)產(chǎn)生影響。

對(duì)黨的性質(zhì)和綱領(lǐng)目標(biāo)的看法

越南、朝鮮、老撾、古巴四國(guó)共產(chǎn)黨在其綱領(lǐng)中對(duì)黨的性質(zhì)的表述，都是兩個(gè)先鋒隊(duì)或包括兩個(gè)先鋒隊(duì)的含義(階級(jí)和民族的先鋒隊(duì))。對(duì)黨的最高綱領(lǐng)的表述，也都堅(jiān)持共產(chǎn)主義。越共黨章寫道，黨是越南工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是越南勞動(dòng)人民和越南民族的先鋒隊(duì)，是工人階級(jí)、勞動(dòng)人民和民族利益的忠實(shí)代表。黨的宗旨是把越南建設(shè)成為獨(dú)立、民主、富強(qiáng)、社會(huì)公平文明的國(guó)家，消滅剝削、成功實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，最終達(dá)到共產(chǎn)主義。朝黨的綱領(lǐng)寫道，朝鮮勞動(dòng)黨是工人階級(jí)和全體勞動(dòng)群眾有組織的先鋒隊(duì)。最終目的是實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的主體思想化，建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。老黨黨章則規(guī)定，老撾人民革命黨是工人階級(jí)的最高政治組織，是工人階級(jí)、愛國(guó)勞動(dòng)者和全民族權(quán)利的代表。古共提出，古共的根本目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義，忠誠(chéng)于共產(chǎn)主義理想，它是由工人階級(jí)和最廣泛的勞動(dòng)階層以及所有愛國(guó)者和革命者組成的先鋒隊(duì)。

在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，由于共產(chǎn)黨的處境較為艱難，所以對(duì)黨的性質(zhì)的要求有所改變，一般放棄“先鋒隊(duì)”的提法。如法共黨章規(guī)定，共產(chǎn)黨向所有社會(huì)運(yùn)動(dòng)力量和公民力量開放。日共章程規(guī)定，日共是工人階級(jí)的政黨，同時(shí)是日本國(guó)民的政黨，是對(duì)所有為實(shí)現(xiàn)民主主義、獨(dú)立、和平，為提高國(guó)民生活水平，以及為實(shí)現(xiàn)日本進(jìn)步的未來而努力奮斗的人敞開大門的政黨。意重建共黨章提出，我們?yōu)楝F(xiàn)在與未來所選擇的黨，是在全面革新的政治信念上，通過重建共產(chǎn)主義的規(guī)劃而建設(shè)的黨。并稱與21世紀(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義要求與“斯大林主義”、“現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義”徹底決裂。

新興及發(fā)展中國(guó)家的共產(chǎn)黨由于處境較好一些，有的黨還參政，所以其綱領(lǐng)保留了較多的傳統(tǒng)因素，但也有創(chuàng)新。俄共黨章規(guī)定，俄共建立在創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思列寧主義基礎(chǔ)上，其主要目標(biāo)是建立社會(huì)主義，在集體主義、自由與平等的基礎(chǔ)上建立公正的社會(huì)。它擁護(hù)蘇維埃式的真正人民政權(quán)，鞏固多民族的聯(lián)邦主義。俄共是愛國(guó)者的黨，國(guó)際主義者的黨和全民族的黨。印共(馬)提出，印共(馬)是印度工人階級(jí)的革命先鋒隊(duì)。黨的宗旨是通過建立無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。南非共提出，力爭(zhēng)成為南非工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)政治力量，并在推進(jìn)、深化和捍衛(wèi)民族民主革命和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的斗爭(zhēng)中促進(jìn)工人階級(jí)的利益。黨的最終目標(biāo)是建立一個(gè)消滅了一切人剝削人的制度，所有人類勞動(dòng)成果均實(shí)行按需分配的共產(chǎn)主義社會(huì)。

對(duì)有關(guān)黨的指導(dǎo)思想的看法

國(guó)外共產(chǎn)黨只要堅(jiān)持選擇社會(huì)主義、共產(chǎn)主義目標(biāo)的，一般都以馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想，但卻呈現(xiàn)出兩個(gè)特征：

其一，除馬列主義指導(dǎo)思想外，不少黨都以本國(guó)領(lǐng)袖人物的思想同作為指導(dǎo)思想。如朝鮮勞動(dòng)黨，一方面講是馬克思列寧主義政黨，但另一方面又提出偉大領(lǐng)袖金日成的革命思想——主體思想作為唯一的指導(dǎo)方針。越南黨提出，以馬克思列寧主義和胡志明思想為思想基礎(chǔ)和行動(dòng)指南，發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收人類智慧精華，把握客觀規(guī)律、時(shí)代趨勢(shì)和國(guó)家實(shí)際情況。秘魯共產(chǎn)黨提出，秘共的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)及政治活動(dòng)依據(jù)是科學(xué)社會(huì)主義，科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義以及國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義革命者的思想貢獻(xiàn)，特別是何塞·卡洛斯·馬里亞特吉的社會(huì)主義思想理論。哥倫比亞共產(chǎn)黨提出，要遵循玻利瓦爾和拉美精神，并致力于推動(dòng)哥的民主革命。委內(nèi)瑞拉共產(chǎn)黨也提出以馬列主義和玻利瓦爾反帝的解放理想為指導(dǎo)。智利共產(chǎn)黨以馬列主義、雷卡瓦倫思想為指導(dǎo)。古共則提出，古共是何塞·馬蒂為爭(zhēng)取民族獨(dú)立而創(chuàng)建的古巴革命黨的忠實(shí)繼承者。意大利重建共提出，葛蘭西的革命教導(dǎo)，繼承20世紀(jì)工人運(yùn)動(dòng)和婦女運(yùn)動(dòng)遺產(chǎn)，這一切是革新共產(chǎn)主義根本特征的關(guān)鍵性坐標(biāo)。

其二，除承認(rèn)和堅(jiān)持馬列主義指導(dǎo)思想外，一些黨還提出指導(dǎo)思想來源多樣化的觀點(diǎn)。這在發(fā)達(dá)國(guó)家共產(chǎn)黨的理論綱領(lǐng)中表現(xiàn)明顯。德共提出，社會(huì)主義是全人類的事業(yè)，但實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的政治和世界觀的途徑是不同的。德共實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義目標(biāo)的世界觀基礎(chǔ)是科學(xué)社會(huì)主義，是馬克思、恩格斯、列寧的理論。但其他信念也可以達(dá)到這一目標(biāo)，如源于宗教的或一般的人道主義信念，反法西斯的、女權(quán)主義的、和平主義的、評(píng)判全球化的、反種族主義或生態(tài)方面的信念。法共黨章也提出，加入法國(guó)共產(chǎn)黨的動(dòng)機(jī)是多種多樣的，或是源于受理論創(chuàng)新和馬克思觀點(diǎn)的影響，或是源于所有解放斗爭(zhēng)的歷史，包括女權(quán)主義、人道主義、反種族主義、生態(tài)主義、和平主義、反殖民主義和反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)，以及促進(jìn)世俗化、反對(duì)所有歧視和排斥的斗爭(zhēng)等。多樣性是效率的保證。2004年成立的歐洲左翼黨在其綱領(lǐng)中提出，我們秉承社會(huì)主義、共產(chǎn)主義和工人運(yùn)動(dòng)的價(jià)值觀和傳統(tǒng)，秉承女權(quán)運(yùn)動(dòng)與性別平等、環(huán)保運(yùn)動(dòng)和可持續(xù)發(fā)展、和平與國(guó)際團(tuán)結(jié)、人權(quán)、人道主義與反法西斯主義的價(jià)值觀和傳統(tǒng)，以及民族和國(guó)際范圍內(nèi)進(jìn)步和自由的思想。上述共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想來源多樣性的立場(chǎng)，實(shí)際上反映出共產(chǎn)黨社會(huì)民主黨化，歐洲共產(chǎn)黨受社會(huì)民主黨指導(dǎo)思想多元化的影響較深。

對(duì)民主集中制、混合經(jīng)濟(jì)、多黨制的看法

由列寧創(chuàng)立的民主集中制是共產(chǎn)黨的根本組織原則，這一原則在不同國(guó)家共產(chǎn)黨的實(shí)踐中曾起過重要的作用。但蘇東劇變后，隨著自由主義、社會(huì)民主主義對(duì)共產(chǎn)黨的沖擊，不少共產(chǎn)黨改旗易幟，民主集中制原則也受到?jīng)_擊。在堅(jiān)持社會(huì)主義、共產(chǎn)主義選擇的政黨中，不少黨修改或放棄了民主集中制原則。但十余年過后，特別是本世紀(jì)以來，不少黨又恢復(fù)了民主集中制原則的提法。統(tǒng)計(jì)表明，目前為止43個(gè)國(guó)家的47個(gè)主要共產(chǎn)黨中，在其綱領(lǐng)和章程中堅(jiān)持民主集中制原則的尚有33個(gè)黨，占統(tǒng)計(jì)數(shù)的70%。另有14個(gè)黨在其綱領(lǐng)和章程中不提或放棄了民主集中制原則。具有代表性的如法共、意重建共、西班牙共、南非共、尼泊爾共等。

一些黨在其綱領(lǐng)和章程中，還承認(rèn)并提出建立“混合經(jīng)濟(jì)”的目標(biāo)。如葡共章程中提出，黨在21世紀(jì)初的基本目標(biāo)，是建立包括政治民主、經(jīng)濟(jì)民主、社會(huì)民主和文化民主在內(nèi)的“先進(jìn)民主”；努力建設(shè)一個(gè)代表人民利益和全民民主參與的現(xiàn)代化國(guó)家，并在混合經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上建立一種利國(guó)利民和充滿活力的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)。土耳其工人黨在其新的章程中也規(guī)定，在國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)，私有經(jīng)濟(jì)積極參與下，實(shí)施人民的、有計(jì)劃的、混合性經(jīng)濟(jì)政策?！盎旌辖?jīng)濟(jì)”即除建立公有制經(jīng)濟(jì)外，允許和鼓勵(lì)私營(yíng)部門在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮作用。斯里蘭卡共產(chǎn)黨章程規(guī)定，經(jīng)濟(jì)方面主張實(shí)行包括公、私部門在內(nèi)的多種成分的混合經(jīng)濟(jì)。塔吉克斯坦共產(chǎn)黨在綱領(lǐng)中也提出，經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)，是在公有制占統(tǒng)治地位的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自由勞動(dòng)，消滅人剝削人及所有寄生現(xiàn)象。同時(shí)形成國(guó)有、集體、個(gè)人(家庭)和私人經(jīng)濟(jì)共存的局面。尼泊爾共產(chǎn)黨、墨西哥共產(chǎn)黨等黨章黨綱中也有類似提法。

少數(shù)正在為爭(zhēng)取政權(quán)而奮斗的共產(chǎn)黨，如俄共、日共、南非共、尼泊爾共等，還在綱領(lǐng)中提出和承認(rèn)多黨制。如尼泊爾共產(chǎn)黨的目標(biāo)，是建立人民的多黨民主制度。在其綱領(lǐng)中寫道，“一個(gè)政黨試圖通過憲法和武力壟斷國(guó)家權(quán)力的做法是一種獨(dú)裁和專制行為”“多黨競(jìng)爭(zhēng)制度保證政黨以有組織的方式在意識(shí)形態(tài)、綱領(lǐng)和政策上進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)”。南非共在新世紀(jì)修訂的章程中也提出，黨將承認(rèn)所有在南非憲法范圍內(nèi)活動(dòng)的社會(huì)團(tuán)體和政黨的獨(dú)立的權(quán)利。這意指建立多黨政治體制、定期舉行公開和自由選舉。日共在其新綱領(lǐng)中，對(duì)其設(shè)定的社會(huì)主義嚴(yán)格保障各種思想、信仰和自由，保障包括反對(duì)黨在內(nèi)的政治活動(dòng)的自由。以“社會(huì)主義”為名，賦予特定政黨以“領(lǐng)導(dǎo)”黨的特權(quán)，與日本的社會(huì)主義道路毫無關(guān)系。塞浦路斯勞進(jìn)黨認(rèn)為，社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的必要前提是政黨自由開展活動(dòng)，民主地獲得、掌握和變更政權(quán)。對(duì)憲法和社會(huì)制度的任何改變，都應(yīng)該通過民主和公正的程序由人民自由選擇。

中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部研究室）

（責(zé)任編輯：李瑞蔚）