拓曉堂

中國(guó)的文人，自古不是富貴的階層，其收藏來(lái)源大多不是來(lái)自于市場(chǎng)交易，往往是友朋之間的互贈(zèng)，或者是自己不拘一格的隨手之作，即所謂文人書畫，再或者是收集一些為市場(chǎng)輕棄的文化遺物。通過(guò)品鑒賞玩，或自成一家。呈現(xiàn)在這里的“憶梅庵”長(zhǎng)物，就是這樣一份已經(jīng)“成器”文人的收藏。

“憶梅庵”主人乃羅寄梅及其夫人劉先?！皯浢封帧钡氖詹貋?lái)源，主要是來(lái)自于兩位朋友的贈(zèng)送，一是傅抱石，一是張大千。傅抱石先生與憶梅庵主人夫婦，從上世紀(jì)30年代起就交往甚密，80年代，傅抱石先生及夫人仍然與“憶梅庵”主人書函往來(lái)。從現(xiàn)存的“憶梅庵”長(zhǎng)物中，傅抱石、李可染等繪的《林和靖》、傅抱石先生篆刻和微雕邊款的百花詩(shī)印，都是1943年“憶梅庵”主人夫婦將遠(yuǎn)赴敦煌，傅抱石先生為其壯行所創(chuàng)作的。傅抱石先生一生畫作以千計(jì)，而存世可知的篆刻微雕治印作品不過(guò)十余方，且大多存于日本，贈(zèng)送給友朋者更是前所未聞。故傅抱石先生這方微雕篆刻印鑒，足以令人感悟到先生與“憶梅庵”主人夫婦彼此之間非同尋常的關(guān)系。

而張大千先生與“憶梅庵”主人夫婦1943年同在安西榆林窟，有一段世人鮮知的共同生活經(jīng)歷。大千先生率領(lǐng)徒弟臨摹壁畫，“憶梅庵”主人夫婦也從重慶來(lái)到安西榆林窟，為敦煌莫高窟、安西榆林窟的壁畫彩塑攝影，同時(shí)也為大千先生拍攝了一些工作和生活照片，現(xiàn)存文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的大千先生在安西榆林窟的照片資料（大千先生在敦煌莫高窟沒(méi)有照片），都是出自“憶梅庵”主人夫婦。大千先生的一張非常有名的照片，就是在榆林窟內(nèi)帶著弟子臨摹壁畫的工作照，這張照片也出自“憶梅庵”主人夫婦之手。

這張照片從曝光的時(shí)間和亮度來(lái)說(shuō)都掌握得很好，可是敦煌洞窟內(nèi)的光線非常暗，那時(shí)敦煌莫高窟和安西榆林窟都沒(méi)有電照明，這張照片究竟是如何拍攝出來(lái)的，簡(jiǎn)單地依靠增加曝光時(shí)間顯然不行。原來(lái)“憶梅庵”主人夫婦拍攝經(jīng)常使用反光板，將陽(yáng)光折射到洞窟內(nèi)，才拍攝到了這幅效果上佳的照片。

大千先生帶弟子在洞窟內(nèi)都是一手秉燭，一手臨摹壁畫，當(dāng)看到“憶梅庵”主人夫婦的這點(diǎn)雕蟲(chóng)小技時(shí)，不由得大叫起來(lái)——世上還有這樣的好辦法，早知有此，也不至于將安西城內(nèi)的蠟燭全都買光了。此后大千先生和弟子也學(xué)用此方法，反光照明，解放了雙手，臨摹壁畫不僅加快了速度，也提高了臨摹的質(zhì)量。這段經(jīng)歷令大千先生和“憶梅庵”主人夫婦成為終生最密切的摯友。上世紀(jì)六七十年代，大千在美國(guó)加州的“可以居”、“環(huán)碧庵”居住，“憶梅庵”主人夫婦多次赴加州探望，為這一時(shí)期大千先生的生活留下了一批珍貴的攝影照片，而大千先生不僅將一些私密的事物交予“憶梅庵”主人夫婦去辦理，留下了許多往來(lái)信函，也將許多“可以居”、“環(huán)碧庵”案頭文玩送給“憶梅庵”主人夫婦留作紀(jì)念。

“憶梅庵”收藏的另一來(lái)源，是工作閑暇之余的愛(ài)好收集。在敦煌的漫漫沙海中，歷史滄桑變化留下了許多零碎的遺物，收集這些遺物，或是只言片紙，或是殘?jiān)槟?，都成了“憶梅庵”主人夫婦在大漠中工作之余的生活情調(diào)和樂(lè)趣。敦煌殘經(jīng)碎片部分是“憶梅庵”主人夫婦在沙土里揀出來(lái)的，部分是大千先生在敦煌沙堆里揀出來(lái)的，后來(lái)大千先生將自己撿的這些佛經(jīng)殘片，也都全部轉(zhuǎn)贈(zèng)給了“憶梅庵”主人夫婦。這些殘經(jīng)碎片雖非整卷，但其重要性在于直出大漠，而非敦煌編號(hào)17號(hào)的藏經(jīng)洞。它證實(shí)了在藏經(jīng)洞之外的其他洞窟里，也有供養(yǎng)的經(jīng)卷，故敦煌寫經(jīng)并非藏經(jīng)洞獨(dú)有。

“憶梅庵”長(zhǎng)物中，還有一些是業(yè)余愛(ài)好的作品?！皯浢封帧敝魅朔驄D從敦煌返回之后，整理數(shù)千張敦煌照片，成為他們?nèi)粘５墓ぷ?。之外，自?shī)史抡媾R摹敦煌壁畫，一時(shí)成為絕技。臨摹敦煌壁畫，與大千先生方法不同，“憶梅庵”主人夫婦完全是歷史性的、還原性的臨摹。這種臨摹也得到了文化界的認(rèn)同?！皯浢封帧敝魅朔驄D的80余幅敦煌壁畫，遴選成為1964年美國(guó)紐約世界博覽會(huì)臺(tái)灣館的展品，他們因此獲得了終身的榮譽(yù)。

即將于中國(guó)嘉德2012年秋拍亮相的“憶梅庵長(zhǎng)物”專場(chǎng)，將首次全景展現(xiàn)憶梅庵主人近70年與張大千、傅抱石等人稽古敦煌、書畫酬唱的珍藏。英雄歲月、名士文章，精彩呈現(xiàn)，共享其芳。

點(diǎn)擊 “憶梅庵”主人

羅寄梅，為湖南長(zhǎng)沙人，1902年出生，1926年參加北伐，為黃埔軍校第六期學(xué)員，是我國(guó)早期著名的攝影家。1929年北伐結(jié)束后，羅寄梅在國(guó)民黨中央黨部宣傳部文藝處任干事。羅夫人劉先，為安徽貴池劉氏后人。其先祖劉瑞芬追隨李鴻章，總理淮軍的水陸軍械制造，并由此起家。羅夫人其母為沈曾植的弟弟沈曾樾之女，沈曾植先生為清末大儒。深受良好家庭氛圍的熏染，劉先崇慕藝術(shù)，雅好收藏，與儒雅的羅先生有著共同的情趣和愛(ài)好。

傅抱石、李可染等創(chuàng)作的《林和靖》1943年作

尺幅：57.9厘米×78厘米