文/王志成

如今國家實施“和諧社會，以德治國”，全社會也崇尚“以德為首”，個人健康也當(dāng)行“儲德養(yǎng)生”。

倡導(dǎo)“蘊儲美德，怡養(yǎng)身心”，其道理有五。

一、德高品行良

道德高尚的人品質(zhì)優(yōu)良，行為端正，寧靜處世，淡泊名利，常為別人著想，不事巧取豪奪，于他人于社會有益無害，因而受到認同和贊譽，這又促進自身健康心理的增長。而道德低下的人品行不端，胡作非為，導(dǎo)致做賊心虛，恐懼焦慮，食不香，睡不安，引起大腦皮質(zhì)功能失調(diào)，人體器官機能紊亂，血壓升高，逐漸釀成疾病。

二、德高心胸寬

德高之人胸襟開闊，心地坦落，光明磊落，問心無愧。而道德修養(yǎng)差的人心胸狹窄，嫉世妒人，總處于看不慣、想不開、弄不明的陰暗心理狀態(tài)。“通則不痛，痛則不通”，心靈阻隔往往引起通身不適。

三、德高人緣好

良好的人際關(guān)系已是現(xiàn)代人身心健康的重要標志?！吧普呖怠?，“仁者壽”，因為他們樂于同人溝通、交流，常處于積極、熱情的狀態(tài)，身心反應(yīng)自如，思維敏捷，靈感奔涌；體內(nèi)激素及其他生物性物質(zhì)分泌增加，血流循環(huán)及神經(jīng)調(diào)節(jié)良好，有助于化解自身的煩惱和壓力。好人緣者討人喜歡，受人愛戀，因而常有溫馨感、甜蜜感。

四、德高快樂多

德行好的人，讀書至樂，創(chuàng)新生樂，助人為樂，運動添樂，活動聚樂，交友融樂，藝術(shù)升樂，知足常樂，真可謂快樂多多。尤其是“助人為樂“，在助人中獲得別人的感激甚至熱愛，這種充滿溫暖和樂感的“外在道德評價”能使一個人的內(nèi)心生機盎然，健康有加。

五、德高壽命長

美國心理學(xué)家杰爾曼和他的學(xué)生歷時70多年，對死亡者的道德心理與其壽命作過對比研究，結(jié)果是德佳者要多活2至4年。

我國古代繼承“仁者壽”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，強調(diào)儲德養(yǎng)生的學(xué)者大有人在。例如，明代的呂叔簡說：“養(yǎng)（儲）德尤養(yǎng)生之第一要也?！逼湟饷靼兹鐣?，即養(yǎng)生最首要的是修養(yǎng)道德。他還進一步指出：“無價之藥，不名之醫(yī)，取諸身而己。”意思是說，最好的藥物、最好的醫(yī)生就來自自身的道德修養(yǎng)。

如何儲德養(yǎng)生，其方法也有五。

一、讀幾本美德書刊

“一本好書是一服良藥”。好書刊含有好的諺語警句、至理名言，特別是與自己身心“對路”的，或作廳上聯(lián)，或作座右銘，更在胸間藏，讓它們經(jīng)常抒出來提醒你，開導(dǎo)你，激勵你，切記壞書歪話黃段子不可揣在懷里，因為“一本壞書是一個暗盜”，它會不知不覺偷走你的良心。

二、交幾位良師益友

你在遇到困惑或挫折時，可以到師友那里去傾訴、宣泄，同時汲取支持、同情、建議和幫助，降低不利因素對健康帶來的負面影響。這種方法如同大禹治水，對洪水般的情緒不堵不塞，而是疏通引導(dǎo)，能達到氣消心順的結(jié)果。

三、添幾種高雅愛好

道德意味著高尚和文雅。學(xué)習(xí)求知、棋琴書畫、養(yǎng)鳥垂釣等愛好，應(yīng)是人生樂趣；迷戀麻將、沉醉酒色等嗜好，應(yīng)為人生不取。因為后者乃麻醉品甚至毒品，堪稱養(yǎng)生大忌。

四、做幾回公益活動

每年每季甚至每月都應(yīng)不同程度地參加幾次有利于社會和他人的公益活動。如清街掃巷、植樹造林、扶貧助殘、愛心捐獻、義務(wù)勞動以及各種“學(xué)雷鋒”、“志愿者”活動。在利他中得到贊許，在奉獻中感到慰藉，在社會大家庭的氛圍中升華人生境界，既鍛煉身體又美化心靈，不妨多做這樣的“道德體操”。

五、多幾份愛心行動

如今大多數(shù)家里都有幾份錢財儲蓄，若再加上道德和愛心的儲蓄就完美了。報載長沙望月湖社區(qū)掛牌成立了一家“道德銀行”，把參儲者平時讓一個座、捐一元錢都作記載，到時他們有什么難處，“銀行”組織大家給予回報性的幫助。如此“愛心良性循環(huán)”，使“道德養(yǎng)生”形成了彩虹般春意盎然的人生風(fēng)景線。

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