侯 檸，陳遠泊 (長江大學城市建設學院，湖北 荊州434023)

少數(shù)民族村寨旅游發(fā)展模式探析
——以西江千戶苗寨為例

侯 檸，陳遠泊 (長江大學城市建設學院，湖北 荊州434023)

少數(shù)民族文化遺產(chǎn)是十分寶貴的旅游資源，對當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展具有極大的推動作用。然而在旅游開發(fā)的同時對民族村寨產(chǎn)生的負面影響也越發(fā)明顯。以西江千戶苗寨為例，分析了西江苗寨的民俗民風和人文地理資源，指出了旅游開發(fā)過程中存在的問題，并為民族村寨旅游發(fā)展規(guī)劃提供建設性意見。

少數(shù)民族；村寨旅游；發(fā)展模式

近年來，偏遠少數(shù)民族地區(qū)依托獨特的多民族文化和原生態(tài)的自然資源而發(fā)展起來的民族村寨旅游日漸成為國內(nèi)外旅游市場上最具特色的旅游產(chǎn)品之一。少數(shù)民族文化遺產(chǎn)是十分寶貴的資源，不但可以增加旅游的文化特性，也可以提高景區(qū)在國內(nèi)外的知名度，還可以改善當?shù)氐慕煌ㄒ约熬用竦木幼l件，成為當?shù)匦碌慕?jīng)濟增長點。然而，由于少數(shù)民族鄉(xiāng)村社區(qū)存在一些地理和文化等方面的制約因素，旅游開發(fā)給少數(shù)民族鄉(xiāng)村社區(qū)帶來的負面影響卻愈發(fā)明顯，民族文化粗俗化、商業(yè)化、庸俗化傾向嚴重[1]。針對上述情況，筆者以西江千戶苗寨為例，對少數(shù)民族村寨旅游發(fā)展模式進行了探討。

1 西江千戶苗寨特色分析

西江千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會貴陽市約260km。西江千戶苗寨由十余個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江完整保存苗族原始生態(tài)文化，是領略和認識中國苗族漫長歷史與發(fā)展的首選之地。西江苗族是黔東南苗族的重要組成部分，現(xiàn)主要居住的是苗族的“西”氏族。作為全世界最大的苗寨，西江千戶苗寨擁有深厚的苗族文化積淀，這里的苗族建筑、服飾、銀飾、語言、飲食、傳統(tǒng)習俗不但極具特色，而且至今保留著許多重要的文化習俗，如西江鼓藏節(jié)、苗年等，西江千戶苗寨是一座露天式的博物館，成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺。

圖1 吊腳樓

圖2 西江苗寨全景

由于受耕地資源的限制，生活在這里的苗族居民充分利用這里的地形特點，在半山建造獨具特色的吊腳樓(見圖1)；上千戶吊腳樓隨著地形的起伏變化，層巒疊嶂，鱗次櫛比，蔚為壯觀(見圖2)，被專家譽為山區(qū)建筑的一支奇葩。同時，這里的苗族居民根據(jù)自己的信仰和習俗，在每個村寨的坡頭都種植了成片楓香樹作為苗家的護寨樹，成為當?shù)刂匾淖匀痪坝^之一。

2 西江千戶苗寨旅游發(fā)展中面臨的問題

2.1原生態(tài)文化表演過于商業(yè)化

在苗族的習俗當中，歌舞除了作為苗族民眾平時節(jié)目的主要娛樂活動之外，還有婚宴時的社交互動功能。雖然西江千戶苗寨每天有2場苗族歌舞演出，但動作的隨意性、言語的粗鄙性，使游客覺得十分低俗，根本感受不到當?shù)鬲毺氐脑鷳B(tài)文化。

2.2街巷空間尺度感的破壞

為了改善自然環(huán)境，當?shù)卣度肓舜罅康馁Y金拓寬苗寨白水河兩側(cè)的步行景觀道，游客雖離開了他所居住的慣常環(huán)境，卻進入到另一類由旅游景點構成的“慣常破壞”之中[2]。寬闊的新建石板路讓游客似乎感覺不出自己是走在掛著大紅燈籠的仿古商業(yè)街，還是走在具有濃厚文化底蘊的石板小道。

2.3傳統(tǒng)民居樣式的破壞

為了快速的增加自身的經(jīng)濟收入，村民放棄了獨具特色的木質(zhì)干欄式屋型，而選擇了建筑速度快、周期短的磚混結(jié)構的家庭旅社，且建設無章無度。游客又一次入住了慣常環(huán)境，想要體驗苗寨獨特的木質(zhì)干欄式民居的愿望破損了，難免會使游客留有遺憾，也會對西江苗寨的印象大打折扣。

2.4當?shù)孛癖姷恼Ｉ钍艿接绊?/p>

為了發(fā)展旅游經(jīng)濟，西江千戶苗寨開始收取門票，這給村民生產(chǎn)生活帶來了極大不便。比如有親戚串門時，村民必須到管理局開證明后才能到寨子大門口接親戚進入村落，這讓村民覺得非常不方便。

3 發(fā)展規(guī)劃思路

3.1堅持特色文化發(fā)展原則

“文化是旅游之基”，從本質(zhì)上講，當代旅游者就是在購買文化、享受文化、消費文化，旅游經(jīng)營者就是生產(chǎn)文化、經(jīng)營文化、銷售文化[1]。民族村寨旅游實際上就是感受獨特的民族文化。在民族村寨旅游過程中，不僅要有觀光旅游的產(chǎn)品，更重要的是要有參與體驗、生態(tài)探險等旅游產(chǎn)品。比如家庭作坊一年四季都可以表演和傳授民族工藝品和民族風味食品制作流程，并可以根據(jù)季節(jié)組織不同的農(nóng)事活動讓游客參與其中。

3.2促進基礎設施發(fā)展

結(jié)合西江苗寨各主要出入口，增加停車點及停車面積。規(guī)劃選擇適當?shù)攸c設置公共廁所、垃圾收集點等各類公共設施，完善苗寨的公建配套。詳細制定工程管線規(guī)劃，增加市政公用設施的用地，從而為改善居民生活水平提供用地上的保障。利用原有居住用地間的部分棄置地并拆除部分質(zhì)量與風貌較差的建筑，規(guī)劃綠地及休憩廣場用地，全方位改善自然生態(tài)環(huán)境。此外，家庭旅社不能只是沿商業(yè)步行街的兩側(cè)呈橫向分布，而應隨坡就勢順地勢呈縱向發(fā)展。

3.3充分發(fā)揮政府主導作用

我國少數(shù)民族村寨擁有豐富的自然資源和優(yōu)質(zhì)自然環(huán)境，但條件普遍比較落后、經(jīng)濟實力不強，需要充分發(fā)揮政府主導作用[3]。在幫助少數(shù)民族村寨制定鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃時，不應只重視經(jīng)濟效益，應切實考慮民眾的生存狀況和生產(chǎn)生活方式。城市規(guī)劃的本質(zhì)屬性是公共政策，規(guī)劃師應讓村民參與發(fā)展規(guī)劃，充分尊重民眾意愿。只有這樣才能充分調(diào)動廣大民眾的積極性，發(fā)展旅游業(yè)和保護旅游資源與環(huán)境，從而保證少數(shù)民族村寨的可持續(xù)發(fā)展。

3.4注重自然山水的開發(fā)，營造景觀梯田

西江苗寨所處山勢險峻，其地形形成了一定梯度，可以利用該特點進行開發(fā)，營造景觀梯田，使之在不同時節(jié)展現(xiàn)不同的景觀色彩，從而讓游客享受西江苗寨這一獨特風景。

4 結(jié) 語

旅游產(chǎn)業(yè)具有很高的社會、文化和教育價值。民族村寨旅游的發(fā)展必須依托當?shù)鬲毺氐淖匀坏乩項l件、民族文化風情，讓旅游者可以真實地感受到當?shù)鬲氂械奈幕省Ｃ褡宕逭糜螛I(yè)的發(fā)展離不開政府和民眾的共同努力，這樣才能充分挖掘民族村寨的旅游資源潛力，讓少數(shù)民族村寨旅游可持續(xù)發(fā)展。

[1]羅永常.關于貴州民族村寨旅游開發(fā)的幾個問題[J].貴州社會科學， 2006,201(3):47-49.

[2]張松.歷史城市保護學導論[M].上海：上?？茖W技術出版社，2001.

[3]施維克.社區(qū)參與式民族村寨規(guī)劃的相關因素分析[J].規(guī)劃師，2005(5):149-153.

[編輯] 李啟棟

10.3969/j.issn.1673-1409(N).2012.02.039

TU983

A

1673-1409(2012)02-N119-02

2011-12-18

侯檸(1987-)，女，2010年大學畢業(yè)，碩士生，現(xiàn)主要從事城市規(guī)劃方面的研究工作。