吳敏 章容

（1.福建江夏學(xué)院 福建福州 350108； 2.福建對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院 福建福州 350016）

高校健美操選項(xiàng)課教學(xué)滿意度研究①

吳敏1章容2

（1.福建江夏學(xué)院 福建福州 350108； 2.福建對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院 福建福州 350016）

本文以體育課滿意度量表作為研究工具，探討高校健美操選項(xiàng)課中不同性別與學(xué)制背景變項(xiàng)下學(xué)生各項(xiàng)因素滿意度差異情形。結(jié)果表明：健美操選項(xiàng)教學(xué)不同背景變項(xiàng)之不同性別受試者在滿意度各項(xiàng)因素之差異均達(dá)顯著水準(zhǔn)(p<0.05)，男生高于女生;不同學(xué)制受試者在場(chǎng)地與器材因素之差異達(dá)顯著水準(zhǔn)(p<0.05)，?？聘哂诒究?。

普通高校 公共體育 教學(xué) 分析

高校教育中的體育課程，已由原班授課的傳統(tǒng)球類(籃球、排球等)、田徑等課程，漸漸的轉(zhuǎn)型至由學(xué)生的興趣選項(xiàng)為主的課程(健美操、游泳、瑜伽等) 。這就是所謂的學(xué)生(或顧客)導(dǎo)向的觀念。在此一概念中，學(xué)生所扮演的角色由以往的被動(dòng)接受，改變?yōu)槭袌?chǎng)的主要顧客。Long(1985) 認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要目標(biāo)是學(xué)習(xí)成果與滿意度，而滿意度是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的愉快成受或態(tài)度。本文擬對(duì)高校健美操選項(xiàng)教學(xué)滿意情形調(diào)查研究，了解學(xué)生的滿意度因素及滿意程度，并以性別與學(xué)制項(xiàng)目為變項(xiàng)，探討其間差異情形。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

以福建江夏學(xué)院2010~2011學(xué)年度第二學(xué)期健美操選項(xiàng)課學(xué)生為研究對(duì)象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫查閱大量關(guān)于高校體育教學(xué)有關(guān)的文獻(xiàn)，為研究提供有力的論據(jù)資料。

1.2.2 問卷調(diào)查法

共發(fā)放300份問卷，回收300份，回收率100%。經(jīng)整理剔除無效問卷后，有效問卷共計(jì)295 份，問卷有效率98%。

1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

以SPSS 10.0 for Windows 套裝統(tǒng)計(jì)軟體進(jìn)行各項(xiàng)研究分析。使用統(tǒng)計(jì)方法包括:以描述性統(tǒng)計(jì)了解樣本資料結(jié)構(gòu)及各變項(xiàng)分配情形;以獨(dú)立樣本t 檢驗(yàn)檢定不同變項(xiàng)滿意度因素差異情的宣傳，對(duì)民間武術(shù)發(fā)展起到一定促進(jìn)作用。與街頭買藝相比，瓦舍的形成使武術(shù)表演者擁有了更多的觀眾。

表1 不同性別受試者滿意度各項(xiàng)因素之t 檢驗(yàn)摘要表

表2 不同學(xué)制受試者滿意度各項(xiàng)因素之t 檢驗(yàn)摘要表

2.2.2 瓦舍的形成增加觀賞武術(shù)的群體

一直以來，體育活動(dòng)一直都是皇室、貴族、官僚、地主及富有的大商豪們娛樂消遣的工具，但由于瓦舍是一個(gè)綜合性的休閑體育娛樂場(chǎng)所，是市民休閑娛樂生活的中心，不限制于家庭出生背景，無論是有士大夫、達(dá)官貴員、俠士、還是地痞流氓、普通農(nóng)民，只要買票就可以前去觀賞武術(shù)表演等節(jié)目。因此，宋代體育活動(dòng)不再囿禁于皇室、官僚、軍隊(duì)與貴族豪門，而是通過瓦舍這個(gè)表演平臺(tái)逐步走進(jìn)了廣大的人民的生活中。武術(shù)表演也因如此，得到更多人的觀賞和喜愛。因此瓦舍的形成增加了觀賞武術(shù)的群體，為武術(shù)發(fā)展帶來了更多的愛好者。

2.3 增加武術(shù)娛樂的功能

武術(shù)源于古代人們的生產(chǎn)、生活，是古代人類早期與大自然的生存斗爭(zhēng)中自覺或不自覺掌握的一些防衛(wèi)和攻擊技能。然而，為了滿足大眾娛樂的需要，宋代瓦舍中的表演活動(dòng)主要表現(xiàn)為社會(huì)娛樂性，因此武術(shù)的表演色彩加濃，技擊性相對(duì)減弱，使武術(shù)形成了多樣化、大眾化、娛樂化等特點(diǎn)。

軍事武藝注重的是一招致命，講究的是在最短的時(shí)間將敵人殺死，而民間武師們比武時(shí)，同樣也追求在最短的時(shí)間將對(duì)手制服。在瓦舍表演武術(shù)，不論是單練，對(duì)練，集體演練，還是表演“使棒”、“舞斫刀”、“舞蠻牌”、“舞劍”、“射弓”、“射弩”等都要注重觀賞性,必然使武術(shù)的技擊性在一定程度會(huì)得到相適的削弱，從而使得帶有表演性的動(dòng)作組合和武術(shù)套路相應(yīng)產(chǎn)生。據(jù)《夢(mèng)粱錄·卷二十》中記載:“先以女?dāng)?shù)對(duì)打套子,令人觀睹,然后以膂力者爭(zhēng)交。”其中“女”,指的是女藝人;“對(duì)”指的是一對(duì)一;“套子”就是動(dòng)作組合。據(jù)史料證明，武術(shù)的套路組合也是從宋代開始出現(xiàn)的。因此，瓦舍的形成使武術(shù)增加了更多的娛樂功能，從而弱化了武術(shù)部分的搏擊技能，使武術(shù)慢慢的偏離了以前的格斗本質(zhì)，使宋代武術(shù)形成了多樣化、大眾化、娛樂化等特點(diǎn)。

2.4 促進(jìn)武術(shù)組織的發(fā)展

瓦舍表演是名目繁多的雜樂百戲，滿足了市民日常生活和節(jié)日休閑時(shí)出游觀賞的需求。同時(shí)，在瓦舍中出現(xiàn)大量的武術(shù)專業(yè)表演人員，他們以賣藝為生，成為瓦舍表演活動(dòng)中的一支主力軍。正是由于宋代瓦舍中出現(xiàn)大批的武術(shù)表演專業(yè)人員，因此帶有武術(shù)性組織— —“社” 就在宋代社會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。 如以“弓、弩”為主的“踏弩社”這是當(dāng)時(shí)人數(shù)最多的社，還有打拳使棒的“英略社、“錦標(biāo)社”等[4]。

宋代瓦舍的興起，為體育表演和體育觀賞活動(dòng)的發(fā)展提供了良好表演場(chǎng)所和營(yíng)造了良好的環(huán)境，同時(shí)標(biāo)志著我國(guó)古代休閑體育娛樂性活動(dòng)邁進(jìn)了一個(gè)新的里程，不僅促進(jìn)了民間武術(shù)組織的發(fā)展，還對(duì)我國(guó)民間武術(shù)的發(fā)展起到深遠(yuǎn)的影響。

3 結(jié)語

隨著宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,在宋代城市中,擁現(xiàn)出一些“瓦舍”之類的娛樂場(chǎng)所, 而宋代瓦舍的繁榮為武術(shù)表演者提供了一個(gè)很好的表演平臺(tái)和環(huán)境氛圍，在一定程度對(duì)我武術(shù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使宋代武術(shù)形成了多樣化、大眾化、娛樂化，為我國(guó)民間武術(shù)文化的發(fā)展起到積極作用。

[1]葉坦.宋代社會(huì)發(fā)展的文化特征[J].社會(huì)學(xué)研究,1996,4:83~91.

[2]文瑾.宋代民間體育休閑文化考略[J].鄭州師范高等?？茖W(xué)校,137~13.

[3]林伯原.試宋代武術(shù)發(fā)展的變化成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),1898,1(34):12~15.

[4]吳晟.宋代瓦舍的創(chuàng)設(shè)及其文化意義[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2003,2(2):1~5.

[5]李國(guó)珍,任仲書.宋代瓦舍勾欄研究[J].談古論今,2010,11(5):106.

[6]張學(xué).軍宋代瓦舍與體育[J].體育文化導(dǎo)刊,2009,11:110~113.

[7](宋)孟元老.東京夢(mèng)華錄[M].北京:中國(guó)商業(yè)出版社,1982.

[8](宋)吳自牧.夢(mèng)梁錄[M].北京:商業(yè)出版社,1982.

[9](宋)周密.武林舊事[M].北京:中華書局,1982:156~157.

G831.3

A

2095-2813(2012)05(c)-0076-02

吳敏:1976年9月出生,福建江夏學(xué)院,講師,研究方向:體育教育。

章容:1973年10月出生,福建對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院,副教授,研究方向:體育教育。