寄情于翰墨之間
——記書法家張?jiān)?/h1>
2012-11-06 06:42:49張靈霞
支部建設(shè) 2012年25期
■張靈霞
寄情于翰墨之間
——記書法家張?jiān)?/p>
■張靈霞
南朝書法家王僧虔說(shuō)：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人?！贝苏撌钦f(shuō)凡書法佳作，必形神兼?zhèn)?，神更重于形。近日，有幸拜觀書法家張?jiān)５拇笞?，覺(jué)其行草筆墨酣暢，舒逸遒健，氣度磅礴，瀟灑練達(dá)，一筆一畫都表現(xiàn)出書家的穩(wěn)重修養(yǎng)和厚實(shí)品德。
張?jiān)＃?962年10月出生，山西夏縣人。畢業(yè)于山西師范大學(xué)中文系，中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員、山西省書協(xié)會(huì)員、山西省國(guó)稅系統(tǒng)書畫協(xié)會(huì)理事。曾在山西省林業(yè)技術(shù)學(xué)院、太原市河西區(qū)委工作，現(xiàn)在太原市國(guó)稅局工作。他出生于衛(wèi)夫人、司馬光故里，深厚的河?xùn)|文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)了他的才氣，使他對(duì)書法藝術(shù)情有獨(dú)鐘。
同所有入門者一樣，他學(xué)書法也從唐楷柳公權(quán)開(kāi)始入手，遍習(xí)歷代諸家，擅長(zhǎng)行草，因傳統(tǒng)功底好，作品格調(diào)高，形成了氣韻貫通、節(jié)奏明快、質(zhì)樸典雅的書法風(fēng)格。
在書法藝術(shù)的追求上，他堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)，追求創(chuàng)新。他對(duì)古人、對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度，乃至對(duì)生活的態(tài)度，決定了他的書法既不單純地膜拜傳統(tǒng)、重復(fù)古人，又不是拋開(kāi)傳統(tǒng)另起爐灶。他認(rèn)為，任何一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作和追求都是建立在前人傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的傳承，同時(shí)又都是在過(guò)濾、選擇及批判中進(jìn)行揚(yáng)棄。如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功，僅憑玩弄技巧搞一些所謂的創(chuàng)新，那就猶如沒(méi)有牢固根系的大樹(shù)，最終不但無(wú)法經(jīng)歷風(fēng)雨的考驗(yàn)，也無(wú)法成就其書法大家。
多年的文化積淀和思辨，使張?jiān)Ｔ跁▌?chuàng)作中形成了其自身的藝術(shù)“個(gè)性”。他認(rèn)為書法藝術(shù)是要講人品道德，講學(xué)識(shí)膽略，講傳統(tǒng)功力，講氣勢(shì)神韻的；是要將自己的學(xué)識(shí)、性情、品格融為一體的。藝術(shù)是人的藝術(shù)，而人是有個(gè)性的。離開(kāi)個(gè)性去搞藝術(shù)，不會(huì)創(chuàng)作出有別于他人的作品，更談不上吸引人。他醉心于雄強(qiáng)書風(fēng)中那種震撼人心的氣勢(shì)，哪怕帶有一些原始的拙樸厚重的野性。他從重骨尚勢(shì)的魏碑中去尋找這種氣勢(shì)，如墓志銘、漢簡(jiǎn)、民間的書藝。這些前人的歷史遺跡都與其所追求的審美觀念十分吻合。同時(shí)他也結(jié)合一種近代人的審美意識(shí)，在王鐸、徐渭恢宏狂肆的氣勢(shì)和無(wú)拘無(wú)束、任其自然的筆意中吸取靈性。他是重視傳統(tǒng)書藝的，但，他更看重自己，師前人、師造化，最終目的是為我所求，為自己苦苦追求的一種藝術(shù)境界、一種氣勢(shì)、一種率真、一種整體的韻律所用。
因此他一直堅(jiān)信：個(gè)性，是藝術(shù)的生命。有個(gè)性的不一定是好作品，好作品一定要有個(gè)性。有了個(gè)性的張?jiān)＃部催^(guò)他的作品的，無(wú)人不稱道其豪放、俊逸、率真、灑脫。
張?jiān)ｋm然現(xiàn)在國(guó)稅局工作，但他對(duì)曾經(jīng)的從教生涯念念不忘，孩子們的天真無(wú)邪，至今還影響著他，也影響著他的書法創(chuàng)作。他說(shuō)，和孩子們?cè)谝黄?，能找到人的本真的東西——樸實(shí)、真誠(chéng)和善良。
將書法藝術(shù)融于職業(yè)的生活方式，成就了他在書法領(lǐng)域里的持續(xù)積累、不斷突破。他的作品得到了社會(huì)的承認(rèn)，他的修為得到了同行的認(rèn)同——他取得了山西省青年第一屆書法篆刻展一等獎(jiǎng)；晉豫魯陜四省書法聯(lián)展二等獎(jiǎng)；新星獎(jiǎng)國(guó)際海內(nèi)外青年書畫大賽精英獎(jiǎng)；“鳴鹿杯”第一屆全國(guó)黨政干部書畫大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)；紀(jì)念太原建城2500周年書畫大賽一等獎(jiǎng)；太原市“講文明、促和諧、迎奧運(yùn)”書畫小品大賽二等獎(jiǎng)等一系列榮譽(yù)。他的作品被中國(guó)煤炭博物館收藏。同時(shí)，他還參加了“海納杯山西名人書法作品義展”，作品捐贈(zèng)2008年北京奧組委收藏。他參加山西省國(guó)稅系統(tǒng)書畫大賽更多次獲獎(jiǎng)。出版過(guò)《張?jiān)ㄗ髌愤x集》。
中國(guó)清代畫家石濤曾說(shuō)，筆墨當(dāng)隨時(shí)代。張?jiān)５臅ㄋ囆g(shù)創(chuàng)作就是緊跟時(shí)代藝術(shù)的潮流不斷在創(chuàng)新。書為心畫，字如其人。張?jiān)５哪X海里有著自己清晰的人生觀，他說(shuō)，學(xué)書法，首先是學(xué)做有修養(yǎng)的人。他認(rèn)為書法若純比技巧，每個(gè)人到一定程度后，差距都不會(huì)太大，但真正的好作品，應(yīng)包含一個(gè)人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、情操。寫書法，其實(shí)就是寫人。做人，就要做一個(gè)真誠(chéng)、正直、高尚的人。
梁?jiǎn)⒊壬凇肚矬骋黟^詩(shī)鈔》中有言：“大家者，必其天才之絕特，其性情之篤摯，其學(xué)力之深博，斯無(wú)論已”。張?jiān)鵀樾漠?，字如其人。在他的世界里，書品和人品得到了和諧的統(tǒng)一。以張?jiān)５牟W(xué)、勤奮與篤實(shí)，相信他會(huì)在書法創(chuàng)作上取得更大的成就，創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品。
錄唐·王昌齡詩(shī)二首
養(yǎng)浩然正氣，極風(fēng)云壯觀
錄毛主席詩(shī)詞：《沁園春·雪》
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張?jiān)＃?962年10月出生，山西夏縣人。畢業(yè)于山西師范大學(xué)中文系，中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員、山西省書協(xié)會(huì)員、山西省國(guó)稅系統(tǒng)書畫協(xié)會(huì)理事。曾在山西省林業(yè)技術(shù)學(xué)院、太原市河西區(qū)委工作，現(xiàn)在太原市國(guó)稅局工作。他出生于衛(wèi)夫人、司馬光故里，深厚的河?xùn)|文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)了他的才氣，使他對(duì)書法藝術(shù)情有獨(dú)鐘。
同所有入門者一樣，他學(xué)書法也從唐楷柳公權(quán)開(kāi)始入手，遍習(xí)歷代諸家，擅長(zhǎng)行草，因傳統(tǒng)功底好，作品格調(diào)高，形成了氣韻貫通、節(jié)奏明快、質(zhì)樸典雅的書法風(fēng)格。
在書法藝術(shù)的追求上，他堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)，追求創(chuàng)新。他對(duì)古人、對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度，乃至對(duì)生活的態(tài)度，決定了他的書法既不單純地膜拜傳統(tǒng)、重復(fù)古人，又不是拋開(kāi)傳統(tǒng)另起爐灶。他認(rèn)為，任何一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作和追求都是建立在前人傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的傳承，同時(shí)又都是在過(guò)濾、選擇及批判中進(jìn)行揚(yáng)棄。如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功，僅憑玩弄技巧搞一些所謂的創(chuàng)新，那就猶如沒(méi)有牢固根系的大樹(shù)，最終不但無(wú)法經(jīng)歷風(fēng)雨的考驗(yàn)，也無(wú)法成就其書法大家。
多年的文化積淀和思辨，使張?jiān)Ｔ跁▌?chuàng)作中形成了其自身的藝術(shù)“個(gè)性”。他認(rèn)為書法藝術(shù)是要講人品道德，講學(xué)識(shí)膽略，講傳統(tǒng)功力，講氣勢(shì)神韻的；是要將自己的學(xué)識(shí)、性情、品格融為一體的。藝術(shù)是人的藝術(shù)，而人是有個(gè)性的。離開(kāi)個(gè)性去搞藝術(shù)，不會(huì)創(chuàng)作出有別于他人的作品，更談不上吸引人。他醉心于雄強(qiáng)書風(fēng)中那種震撼人心的氣勢(shì)，哪怕帶有一些原始的拙樸厚重的野性。他從重骨尚勢(shì)的魏碑中去尋找這種氣勢(shì)，如墓志銘、漢簡(jiǎn)、民間的書藝。這些前人的歷史遺跡都與其所追求的審美觀念十分吻合。同時(shí)他也結(jié)合一種近代人的審美意識(shí)，在王鐸、徐渭恢宏狂肆的氣勢(shì)和無(wú)拘無(wú)束、任其自然的筆意中吸取靈性。他是重視傳統(tǒng)書藝的，但，他更看重自己，師前人、師造化，最終目的是為我所求，為自己苦苦追求的一種藝術(shù)境界、一種氣勢(shì)、一種率真、一種整體的韻律所用。
因此他一直堅(jiān)信：個(gè)性，是藝術(shù)的生命。有個(gè)性的不一定是好作品，好作品一定要有個(gè)性。有了個(gè)性的張?jiān)＃部催^(guò)他的作品的，無(wú)人不稱道其豪放、俊逸、率真、灑脫。
張?jiān)ｋm然現(xiàn)在國(guó)稅局工作，但他對(duì)曾經(jīng)的從教生涯念念不忘，孩子們的天真無(wú)邪，至今還影響著他，也影響著他的書法創(chuàng)作。他說(shuō)，和孩子們?cè)谝黄?，能找到人的本真的東西——樸實(shí)、真誠(chéng)和善良。
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梁?jiǎn)⒊壬凇肚矬骋黟^詩(shī)鈔》中有言：“大家者，必其天才之絕特，其性情之篤摯，其學(xué)力之深博，斯無(wú)論已”。張?jiān)鵀樾漠?，字如其人。在他的世界里，書品和人品得到了和諧的統(tǒng)一。以張?jiān)５牟W(xué)、勤奮與篤實(shí)，相信他會(huì)在書法創(chuàng)作上取得更大的成就，創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品。
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