■蔡永慶

古代清官巧拒賄

■蔡永慶

為政者要想清正有為無是非，拒賄也算一門“必修課”，而古代廉吏的拒賄“妙術(shù)”，對(duì)于今日的為政者仍有一定的啟發(fā)意義。

唐代白居易不僅是一位著名詩(shī)人，還是一位清正廉潔的官員，同時(shí)也是中國(guó)歷史上唯一的通過自己的詩(shī)歌作品向社會(huì)公布個(gè)人收入與財(cái)產(chǎn)的古代官吏。剛?cè)胧送緯r(shí)，白居易擔(dān)任政府機(jī)關(guān)校書郎，是個(gè)抄抄寫寫的“文秘”，他在詩(shī)中說：“幸逢太平代，天子好文儒，小才難大用，典校在秘書。俸錢萬六千，月給亦有余，遂使少年心，日日常晏如”。不久，因表現(xiàn)不錯(cuò)，升為左拾遺，工資翻了一番，作詩(shī)：“月慚諫紙二千張，歲愧俸錢三十萬”。接著，外派到蘇州任刺史，又寫道：“十萬戶州尤覺貴，二千石祿敢言貧”。隨后，白居易調(diào)回京城，為賓客分司，工資已是他剛?cè)胧藭r(shí)的十倍，有詩(shī)：“俸錢八九萬，給受無虛月”。最后，白居易成為太子少傅時(shí)，工資最高，而且工作還相當(dāng)清閑自在，有詩(shī)：“月俸百千官二品，朝廷雇我做閑人”。到了晚年，他回到洛陽(yáng)頤養(yǎng)天年，領(lǐng)到原來月薪百分之五十的養(yǎng)老金，又留有詩(shī)句：“壽及七十五，俸占五十千”。白居易用這樣的方式，不讓別人有行賄的機(jī)會(huì)，也不給自己留下受賄的空間。

北宋宰相王安石善于詩(shī)文，一個(gè)地方官以為他肯定喜愛“文房四寶”。為投其所好，那人給他送去一方名硯，并當(dāng)面對(duì)他說：“這方硯少有！”王安石問：“好在哪里呢？”那人答曰：“呵之可得水！”王安石一口拒絕，笑吟道：“縱得一擔(dān)水，又能值幾何！”對(duì)方見狀，不得不帶著硯石羞愧地溜之大吉。

明朝時(shí)李汰才華橫溢，頗受朝廷重用。他雖然身居要職，但在錢財(cái)面前毫不動(dòng)心。一次，李汰到福建省主持秋試。抵閩后，許多考生連夜上門行賄通路，被李汰一概拒絕。第二天，在科場(chǎng)的門上，人們看到一幅大匾高懸，上面題詩(shī)一首：“義利源頭識(shí)頗真，黃金難換腐儒貧。莫言暮夜無知者，怕寒乾坤有鬼神?！?/p>

明朝永樂年間，監(jiān)察御史吳訥奉命赴貴州巡視，返京途中，貴州地方當(dāng)局派人追送百兩黃金。吳訥不啟封，揮毫在禮盒上題詩(shī)回絕。詩(shī)曰：“蕭蕭行李向東還，要過前途最險(xiǎn)灘。若有贓私并土物，任教沉在碧波間?！毖韵轮?，即使你勉強(qiáng)塞給我了，到前邊我也要扔掉，絕不會(huì)收受帶回。持金者無奈，終于悻悻而返。

清代張伯行在福建和江蘇任巡撫、總督時(shí)，極力反對(duì)以饋贈(zèng)之名行賄賂之實(shí)，并寫過一篇禁止饋送的檄文：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之事，廉恥實(shí)傷；倘非不義之財(cái)，此物何來？”此文言簡(jiǎn)意賅，浩氣凜然，表現(xiàn)了他對(duì)拒禮拒賄的深刻認(rèn)識(shí)。這種嚴(yán)格自律的堂堂正氣，使行賄送禮之輩望而卻步。張伯行正是憑借著這種堅(jiān)定的為官立場(chǎng)，成為“清廉剛直，政績(jī)卓著”的楷模，從而彪炳史冊(cè)。

自古以來，拒絕賄賂的方法很多，有的棒打喝止，有的題文自勉，有的明牌警告，有的厚謝婉拒。我們從古人這些拒賄的不同方式中可以看出，拒賄關(guān)鍵是自己要樹立“以廉為美，以貪為恥”的人生態(tài)度，才能做到“風(fēng)吹云動(dòng)星不動(dòng)，水漲船高岸不移”；才能始終保持一顆廉潔奉公之心，干凈做事，清白做人。