文/周至

澳門街上的中國功夫

國內(nèi)現(xiàn)有的武術(shù)文獻(xiàn)資料中，介紹澳門武術(shù)的不多。這個(gè)占地面積只有32.8平方公里、常住人口不足60萬的彈丸之地，傳統(tǒng)武術(shù)在那里的往昔與現(xiàn)狀如何，很多關(guān)注武術(shù)的人都想了解。恰巧，2011年6月上旬，我收到澳門媽閣廟值理會(huì)寄來的邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)我到澳門出席康樂體育部成立慶典。

2011年7月19日上午，在媽閣廟前廣場(chǎng)舉行了隆重的成立慶典，精彩的龍獅和武術(shù)表演吸引了大批街坊和游客駐足觀看。在觀禮席上，鄰座的值理會(huì)副主席蔡昌道先生對(duì)我說：“我是黃飛鴻的徒孫。”

看著我驚訝的表情，老人的臉上露出了孩童般得意的笑容。他接著說：

“我在澳門培正小學(xué)讀書時(shí)，體育課有北方拳師趙竹溪教授武術(shù)。他循循善誘，很有耐心，讓我們很快就喜歡上了武術(shù)。他對(duì)我們說，他曾經(jīng)跟黃飛鴻學(xué)過洪拳。

“先父蔡克庭先生當(dāng)年同時(shí)擔(dān)任媽閣廟值理會(huì)和鏡湖醫(yī)院的主席，每年都會(huì)邀請(qǐng)趙（竹溪）館、（鏡州）館、羅梁館等澳門著名的武館進(jìn)行武術(shù)義演和醒獅義采，為鏡湖醫(yī)院籌集善款，所以認(rèn)識(shí)濠江武林中人。他見我喜歡武術(shù)，就帶我到趙館，拜趙竹溪為師。

“拜師的時(shí)候，我先獻(xiàn)上一封‘利是’為禮，再跪地斟茶雙手敬奉給師父，然后恭恭敬敬叫一聲‘師父’，師父喝茶后回贈(zèng)一條黑色的縐紗帶，就算禮成了。從那以后，我就在師父的指導(dǎo)下跟師兄們一起練功、一起外出表演，直到師父離開澳門。”

趙竹溪（1900—1991年），字長青，山東省掖縣沙河鎮(zhèn)人，幼隨大澤山智藏寺清泉、覺東兩位法師習(xí)少林太祖門武術(shù)，18歲時(shí)跟煙臺(tái)青峰觀張萬秋道長學(xué)摩云掌法，21歲時(shí)再拜遲守進(jìn)和任豐瑞為師，歷7載艱苦磨礪，終得太極螳螂拳精髓。太極螳螂拳掌門遲守進(jìn)臥病彌留之際，委任他為第七代掌門人。

20世紀(jì)30年代初，趙竹溪攜徒姜密齡到澳門尋找發(fā)展機(jī)會(huì)，在當(dāng)?shù)厝瓗煿?、朱頌民和徐國興的幫助下站穩(wěn)了腳跟，先后在8所小學(xué)擔(dān)任體育老師，并開設(shè)武館公開授徒。由于德藝雙馨，澳門精武會(huì)后來還禮聘他為總教練。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，趙竹溪目睹河山淪陷、生靈涂炭，義憤填膺，多次赴廣州、中山等地為抗日義演籌款和義務(wù)向抗日戰(zhàn)士傳授大刀肉搏技法。只要當(dāng)?shù)卮壬茍F(tuán)體邀請(qǐng)，他和門人弟子都會(huì)鼎力相助，通過武術(shù)義演、醒獅義采籌款，從不推托。

抗戰(zhàn)勝利后，澳門經(jīng)濟(jì)蕭條，民生困苦，趙竹溪只好舉家前往越南謀生，先后擔(dān)任精武、勵(lì)志、崇正、義安、健青、西貢廣肇等十幾家體育會(huì)的國術(shù)總教練，桃李滿門。1971年他回到香港設(shè)館授徒，直至老歸道山。他一生致力于光大太極螳螂拳，從學(xué)者遍布世界各地達(dá)萬人之眾，是德高望重的一代宗師。

趙竹溪離開澳門后，姜密齡留下來繼續(xù)為太極螳螂拳的發(fā)展打拼。1957年、1959年他先后兩次代表澳門赴北京參加全國武術(shù)比賽，還在1959年3月的廣東省第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的武術(shù)比賽上獲得優(yōu)異成績，對(duì)濠江武林貢獻(xiàn)良多。

我的用心聆聽挑起了蔡先生的談興，我們邊看表演邊交談，不知不覺間兩個(gè)多小時(shí)的慶典活動(dòng)就在觀眾熱烈的掌聲和喝彩聲中圓滿結(jié)束了。

晚上的招待酒會(huì)嘉賓云集，航海家、媽閣廟值理會(huì)主席柯萬乘先生致詞。他說“：澳門作為中國最早對(duì)外通商的口岸，雖然華洋雜處，但社會(huì)風(fēng)氣還是和諧融洽的，是一座暢通的連接內(nèi)外的橋梁。澳門回歸后，進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期，要更好地扮演這個(gè)角色就要增強(qiáng)對(duì)祖國的認(rèn)同感，而弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化就是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。我航海多年，在世界各地與人們交流的時(shí)候，深刻體會(huì)到傳統(tǒng)的道教文化和中國功夫得到了世人的普遍認(rèn)同。媽閣廟值理會(huì)成立康樂體育部，免費(fèi)教授傳統(tǒng)道教的經(jīng)典儀規(guī)和中華武術(shù)，就是為了讓我們的下一代認(rèn)識(shí)祖國博大精深的傳統(tǒng)文化，借此增強(qiáng)認(rèn)同感，更好地?fù)?dān)當(dāng)溝通中外的角色?！?/p>

2011年10月2日，借參加澳門媽閣廟舉辦的一年一度的媽祖出巡慶典活動(dòng)之機(jī)，我在下榻的酒店分別約見了澳門業(yè)余體育會(huì)、文根體育會(huì)龍獅、武術(shù)教練林瑞祥師傅和澳門羅梁體育總會(huì)會(huì)務(wù)顧問、珠海市斗門羅梁體育會(huì)理事長陳柏堅(jiān)教練。

林瑞祥說：

“以前澳門白鶴拳有‘三夫’，洪拳有‘三林’?！帧戳肿妗⒘植土秩?。林祖是林世榮師祖的侄子，當(dāng)年曾在澳門謀生；林昌是澳門洪拳中堅(jiān)，曾于1959年3月代表澳門參加廣東省第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)并獲佳績；林泉是我父親，是澳門營地街市的魚販，也是澳門商販中最能打斗的拳手，與獅王李壽山的師父李福球是同行?？上г谖?2歲那年他不幸因病去世了。

“父親去世后，我就拜他的生前好友梁中天為師，繼續(xù)學(xué)習(xí)洪拳。師父幼年時(shí)身體孱弱，為了改善體質(zhì)就到住所附近的館習(xí)武強(qiáng)身。鏡州師祖對(duì)師父青眼有加，將畢生所學(xué)傾囊相授，毫無保留。后來機(jī)緣巧合，師父又隨羅漢門名師段玉清先生習(xí)六合八法等北派武功，還精通氣功、太極拳、器械，集南北武學(xué)于一身，冶內(nèi)外功夫于一爐。1958年2月，師父和彥光師伯等人代表澳門參加廣東省武術(shù)會(huì)演，以精湛的武藝獲得大家一致好評(píng)。1959年3月，他們參加廣東省第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的武術(shù)比賽，均獲佳績?！?/p>

澳門街老牌的“遠(yuǎn)來茶樓”由林瑞祥的親戚經(jīng)營，一個(gè)有關(guān)黃飛鴻的武林掌故就發(fā)生在這里。林瑞祥說“：黃飛鴻太師祖在世時(shí)，常到澳門。他喜歡飲茶，所以每次都會(huì)叫上鏡州等一大班徒子徒孫來這里相聚，一大桌子人有說有笑，非常熱鬧。我父親就是其中的徒孫之一?！?/p>

林瑞祥帶我到酒店不遠(yuǎn)處的一片空地，我們交流了嶺南洪拳的鐵線拳、千字拳，比對(duì)粵澳兩地在這兩個(gè)套路上的技術(shù)形態(tài)差異。告別時(shí)，林瑞祥邀請(qǐng)我晚上到塔石廣場(chǎng)觀看武術(shù)匯演。

傍晚，在澳門街塔石廣場(chǎng)的武術(shù)匯演現(xiàn)場(chǎng)，經(jīng)陳柏堅(jiān)教練引見，我拜會(huì)了澳門羅梁體育總會(huì)理事長潘敬文先生。知道我的來意后，他就詳盡地介紹了澳門羅梁體育總會(huì)。

澳門羅梁體育總會(huì)的前身是“羅梁兄弟國術(shù)團(tuán)”，亦即羅梁館，由梁國榮、羅悅勝、周松、周添、梁林、陳源、吳祺紹、譚寶、林八、潘樹榮等人創(chuàng)辦于1940年，1948年變更為現(xiàn)名，并在葡萄牙里斯本注冊(cè)。

羅梁體育總會(huì)的兩位宗師乃梁國榮和羅悅勝。梁師在新會(huì)開辦岡州梁館群英堂，教授嶺南洪拳及龍獅技藝；羅師則在江門設(shè)立華僑洪義堂國術(shù)研究社，推廣蔡李佛功夫。兩師名滿五邑?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)，兩位異姓兄弟為避戰(zhàn)火來到澳門，結(jié)識(shí)當(dāng)?shù)刂倘酥芩?，并在他的倡議下成立“羅梁兄弟國術(shù)團(tuán)”，只可惜此時(shí)羅悅勝已經(jīng)仙逝。

“羅梁兄弟國術(shù)團(tuán)”成立初期，由周松擔(dān)任國術(shù)團(tuán)主任，梁國榮為總教練，擁有會(huì)員百余人，并在當(dāng)時(shí)澳門最繁華的草堆街和鏡湖馬路設(shè)立兩間分館?？谷諔?zhàn)爭勝利后，又在新會(huì)縣的橫嶺、天湖、東坑、牛灣，鶴山縣的大官田，開平縣的三埠和中山縣的石岐等地設(shè)立分館。20世紀(jì)80年代初，在香港居住的會(huì)員先后在香港和新界成立了羅梁體育會(huì)（香港）有限公司及新界羅梁體育總會(huì)。委內(nèi)瑞拉的分會(huì)亦于同期成立。羅梁體育總會(huì)不斷發(fā)展壯大，會(huì)務(wù)蒸蒸日上。2008年，澳門特區(qū)郵政局還專門發(fā)行了一套郵品，慶祝澳門羅梁體育總會(huì)創(chuàng)立70周年。

潘樹森是羅悅勝宗師的高足，擅長蔡李佛拳術(shù)、器械和醒獅，尤以一手惟肖惟妙的猴拳著稱。第一間設(shè)在草堆街的分館就由他執(zhí)教。香港重光后，梁國榮宗師移居香港，羅梁體育總會(huì)的教務(wù)就由潘樹森承擔(dān)，他為蔡李佛拳在澳門的發(fā)展立下了汗馬功勞。

潘敬文自豪地說“：羅梁體育總會(huì)將南獅兩大流派之一的鶴山獅藝充實(shí)完善，在國際、國內(nèi)龍獅大賽中屢獲佳績，榮獲了澳門特區(qū)政府頒發(fā)的體育功績獎(jiǎng)狀。當(dāng)年羅梁館積極參與鏡湖醫(yī)院和同善堂慈善籌款活動(dòng)，為社會(huì)公益不遺余力，曾連續(xù)七天七夜醒獅義采，轟動(dòng)一時(shí)?！?/p>

說到轟動(dòng)一時(shí)，又怎能少了“吳陳比武”呢！當(dāng)年這場(chǎng)號(hào)稱濠江武林的世紀(jì)之戰(zhàn)，由白鶴拳“三夫”中年輕力壯的陳克夫挑戰(zhàn)吳式太極拳掌門吳公儀宗師。

1954年1月17日16時(shí)15分，在澳門新花園泳池上搭蓋的擂臺(tái)上，吳、陳正式開打第一回合。生龍活虎的陳克夫一上場(chǎng)就使出白鶴拳絕技“連環(huán)手”，而老成持重的吳公儀則沉著應(yīng)對(duì)，一招“搬攔捶”成功擊退陳克夫的進(jìn)攻。擂臺(tái)上兩人徒手相搏拳來腳往，擂臺(tái)下近萬名觀眾興奮異常。到了第二回合，雙方打出真火，各出奇招、絕招求勝。比賽執(zhí)行裁判彥光恐出意外，請(qǐng)示總裁判長何賢先生后終止了這場(chǎng)比賽，最終雙方握手言和。

隨后的表演，由太極拳名師胡勝演示內(nèi)功。當(dāng)他請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾上臺(tái)助興時(shí)，澳門新記洋行經(jīng)理何鴻作為一名普通觀眾應(yīng)邀上前，向胡勝的腹部連發(fā)四記重拳，胡勝面不改色，博得現(xiàn)場(chǎng)觀眾熱烈的掌聲。

這個(gè)火爆刺激的擂臺(tái)賽其實(shí)是為澳門鏡湖醫(yī)院、同善堂和香港石峽尾六村木屋火災(zāi)災(zāi)民籌款活動(dòng)的壓軸節(jié)目，這次籌款活動(dòng)名為“吳陳中國技擊表演及紅伶歌唱大會(huì)”，由澳門康樂體育會(huì)的何賢、梁昌、崔德祺等主辦，紅伶、武師們踴躍參加，當(dāng)天籌得善款8.6萬多元。澳門武術(shù)界經(jīng)常以各種力所能及的方式幫助在天災(zāi)人禍中蒙受損失的各界群眾。

20世紀(jì)初，澳門的經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，民眾較為困苦，然而每當(dāng)災(zāi)難發(fā)生，人們都會(huì)自發(fā)地組織起來籌款賑災(zāi)。除了當(dāng)?shù)匕l(fā)生災(zāi)難時(shí)大家施以援手外，1931年8月武漢三鎮(zhèn)的水災(zāi)、1947年7月“兩廣”大水災(zāi)和1991年華東水災(zāi)，澳門的武術(shù)界都曾以武術(shù)義演、醒獅義采等傳統(tǒng)方式籌集善款，援助內(nèi)地受災(zāi)的同胞。特別是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，為籌措物資支援抗日前線，他們更是不辭勞苦，多方奔走。

武術(shù)義演大家已司空見慣，醒獅義采是怎么回事呢？原來，舉辦這類活動(dòng)時(shí)，主辦方通常都要請(qǐng)澳門商會(huì)出面，號(hào)召所屬商鋪在自家門口擺設(shè)由芹菜、生菜和“利是”捆在一起的“青”供醒獅來采，獅隊(duì)則設(shè)專人負(fù)責(zé)收集、保管采來的“利是”，最后全部拆封匯總上交，義采活動(dòng)就算結(jié)束了。當(dāng)年“青”里的“利是”大部分都是一元幾角錢一封，要湊成一筆數(shù)額可觀的善款，采“青”的獅隊(duì)要出動(dòng)好幾隊(duì)集腋成裘，耗時(shí)一整天甚至數(shù)天才能完成。南方風(fēng)災(zāi)、水災(zāi)多發(fā)于炎熱的夏季，義演、義采活動(dòng)的參與者個(gè)個(gè)都要頂烈日、冒酷暑，揮汗如雨，辛苦異常。然而濠江武林多義士，除了前面提到的趙館、館、羅梁館外，黃昌、柿山結(jié)義堂、尚武、華暉、工人康樂、業(yè)余、加義、鴻威、耀陽、重光、建華、鮮魚、藍(lán)白、修武、友杰、楊興等眾多知名的體育會(huì)都曾經(jīng)積極參加各種公益籌款活動(dòng)，為善不甘人后。特別是業(yè)余體育會(huì)的龍獅團(tuán)連續(xù)十幾年參加一年一度的公益金百萬行金龍醒獅匯演，鼎力支持慈善公益活動(dòng)。

此時(shí)我的眼前正是鑼鼓喧天，群獅舞動(dòng)。為慶祝中華人民共和國成立62周年，澳門武術(shù)總會(huì)在塔石廣場(chǎng)舉辦了這場(chǎng)名為“龍騰獅武頌鏡州”的武術(shù)龍獅精英匯演，依照濠江武林的傳統(tǒng)，當(dāng)?shù)刂奈淞钟⒑蓝紩?huì)上場(chǎng)獻(xiàn)藝。

澳門武術(shù)總會(huì)由何賢先生在20世紀(jì)80年代中期倡議籌建，并于1988年6月28日正式成立，何厚鏵先生擔(dān)任第一屆至第四屆會(huì)長，下轄80多個(gè)屬會(huì)，有7000多名會(huì)員。澳門武術(shù)總會(huì)是亞洲武術(shù)聯(lián)合會(huì)、國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)的創(chuàng)會(huì)會(huì)員，先后成功舉辦了世界武術(shù)錦標(biāo)賽、亞洲武術(shù)錦標(biāo)賽、東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)武術(shù)比賽、亞洲青少年武術(shù)錦標(biāo)賽等多個(gè)武術(shù)大賽，為澳門武術(shù)乃至中國武術(shù)的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。

匯演現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)，伴隨著激昂的鑼鼓聲，只見金龍戲水、騰云駕霧，時(shí)而盤旋，時(shí)而翻騰，寓意著偉大的中華民族歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻最終巨龍騰飛，并祝福偉大祖國繁榮昌盛。陣容龐大的集體南拳表演，動(dòng)作整齊劃一、剛勁有力。李文欽演練陳式太極拳的炮捶收放自如、剛?cè)嵯酀?jì)；梁紹男的六合八法拳法度嚴(yán)謹(jǐn)、功力精湛；林鴻生的五祖拳剛猛雄渾、勁力十足；潘仲君的雙斧頭盾牌身法迅疾、招式精奇；梁忠靈的九節(jié)雙鞭如銀蛇狂舞、潑水不入；林瑞祥以一件尋常的日用品，將洪家龍虎傘使得出神入化；還有小將何仲文那把大刀，重現(xiàn)了關(guān)公斬蔡陽之威。

精彩紛呈的節(jié)目高潮迭起，觀眾熱烈的掌聲和喝彩聲此起彼伏，澳門街上中國功夫散發(fā)的無窮魅力深深吸引了我。南北武術(shù)仿佛茂盛的森林，扎根在這片傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的土地上，生生不息、和諧共榮。