文/本刊記者 沈海晨

軍旅書(shū)法 藝海揚(yáng)帆

文/本刊記者 沈海晨

這是書(shū)法與軍旅的結(jié)緣，一次獨(dú)特的“軍旅書(shū)法展”，不僅表達(dá)著中國(guó)軍人的藝術(shù)魅力，也在新的文化語(yǔ)境中找到相聚點(diǎn)。他們的書(shū)法作品作為分享離開(kāi)部隊(duì)的一份心愿寄托，也表達(dá)軍旅書(shū)法家對(duì)于中國(guó)藝術(shù)精神和文化精粹的崇敬之心。其實(shí)，這些軍中猛將、沙場(chǎng)驍勇，也是帶著自己的生命激情，再一次散發(fā)文人情節(jié)的藝術(shù)道路。

今年是中國(guó)人民解放軍建軍85周年，1927-2012的時(shí)間跨度，軍人走過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，經(jīng)歷戰(zhàn)火錘煉，軍旅生涯造就人生難忘的戰(zhàn)歌。他們的英勇事跡有目共睹，那么可曾見(jiàn)識(shí)軍旅書(shū)法的風(fēng)采？

夏令時(shí)分，在上海朱屺瞻藝術(shù)館內(nèi)舉辦的“軍旅書(shū)法家邀請(qǐng)展”，展示的書(shū)法作品出自一群特別的書(shū)法家，他們都曾經(jīng)歷“金戈鐵馬的生活”，現(xiàn)在卻成了軍旅書(shū)法家。當(dāng)然，軍人的書(shū)法藝術(shù)首要是抒發(fā)身心的健康，行伍出身的他們，帶著對(duì)翰墨的青睞組織的這場(chǎng)代表他們書(shū)法字跡的精神訴求。軍旅書(shū)法家有對(duì)國(guó)家的一份責(zé)任，他們選擇用書(shū)法來(lái)喚醒對(duì)中華民族文化的振興，這里有原第二炮兵首任司令員向守志上將，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)汪志杰教授，著名作家白樺，荊春旺將軍，上海警備區(qū)原副司令員相守榮少將，曾照喜少將，懷耀生少將，顧金生少將，王文惠少將，張先漢少將，田金生少將等的作品。諸位將軍，用手中之筆，筆下之墨，一展自己的書(shū)體、筆力、用墨。

激動(dòng)之余，向守志將軍特別為軍旅書(shū)法展題寫(xiě)“藝海揚(yáng)帆”四個(gè)大字，鼓勵(lì)大家為自己的氣魄打開(kāi)一扇更寬廣的文化空間，真可謂是“清風(fēng)出袖，明月入懷”。我們欣賞到張先漢少將的風(fēng)雅書(shū)體，他說(shuō)大家都是退役軍人，卻仍然是書(shū)法戰(zhàn)線(xiàn)的新兵，以漢字書(shū)寫(xiě)來(lái)謳歌對(duì)人民軍隊(duì)的自豪，永遠(yuǎn)猶記85年前的南昌起義一聲槍響。曾照喜少將1951年參加抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，打了勝仗，只要是彰顯人民軍隊(duì)的精神活動(dòng)，便血?dú)鉀_天。白樺老師展露一派西風(fēng)古道，見(jiàn)人見(jiàn)書(shū)著實(shí)一縷書(shū)卷之氣。著名作家白樺先生在本次展出的是一幅辛棄疾的《破陣子》，看到詩(shī)與書(shū)的意境，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家用詩(shī)證寄情，他記憶父親被日本憲兵隊(duì)抓走，臨死前向他提出要求，要看看他寫(xiě)的字，通過(guò)字跡來(lái)辨別他未來(lái)的命運(yùn)。其實(shí)，字顯其人，也反映傲骨。

他們?cè)谲娐弥蟮纳钍窃谘芯繒?shū)法和練習(xí)書(shū)法中度過(guò)，他們用軍人的使命，理解中國(guó)文化。中國(guó)最早的書(shū)法理論經(jīng)典《筆陣圖》中的“陣”字，在軍事上的講法指：軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)布置的局勢(shì)問(wèn)題，兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)斗隊(duì)形之類(lèi)。同樣，書(shū)法講求字的布局，《玉篇》曰：“陣，旅也”。書(shū)法的“橫，如千里之陣云；點(diǎn)，似高山之墬石；撇，如陸斷犀象之角；豎，如萬(wàn)歲枯藤；捺，如崩浪奔雷；折，如百鈞弩發(fā)；鉤，如勁弩筯節(jié)”。書(shū)法就在這筆勾之間，自有蓄勢(shì)待發(fā)之志，充滿(mǎn)風(fēng)骨之美。

組織策劃的上海警備區(qū)原副司令員相守榮，回憶自己親歷的“淮?！睉?zhàn)役，感嘆戰(zhàn)友們?cè)谄D難的歲月，燃燒生命的激情，對(duì)待自己的書(shū)法，他和戰(zhàn)友們調(diào)侃：“我們?cè)跁?shū)法領(lǐng)域內(nèi)，不正規(guī)，都是‘游擊隊(duì)’出身的?！敝?chē)硕夹α耍麄冇星写?、有交流、有互?dòng)，專(zhuān)注就是他們最大的本質(zhì)。張先漢少將對(duì)自己書(shū)法更為嚴(yán)謹(jǐn)，還時(shí)不時(shí)會(huì)總結(jié)習(xí)書(shū)的體會(huì)。他自述平日的習(xí)慣：一是平時(shí)多臨帖；二是勤加練功習(xí)書(shū)；三是形成個(gè)人風(fēng)格。要在臨帖中掌握精髓，卻要在筆法間自創(chuàng)新意。

看書(shū)法，見(jiàn)時(shí)代，悟精神。用海派大師吳昌碩的一句“畫(huà)到極致便是寫(xiě)，寫(xiě)到極致便是畫(huà)”來(lái)形容軍人書(shū)法的自然凝聚是極為質(zhì)樸的，軍旅書(shū)法家同樣尊重“正宗”，力求表達(dá)成熟的中國(guó)書(shū)法與書(shū)體。這些將軍們甚至覺(jué)得書(shū)法使他們重新學(xué)習(xí)，找回年輕的心。因?yàn)?，他們感嘆在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沒(méi)有機(jī)會(huì)可以好好學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，字練得不好，人沒(méi)有精神，字的風(fēng)骨，也銘刻著一份軍人精神。