宿海平

古語云：“學(xué)起于思，思其于疑”。質(zhì)疑是探求新知識(shí)的開始，也是探求新知識(shí)的動(dòng)力。求知欲、創(chuàng)造性往往是從“質(zhì)疑”，也就是提問題開始。可見，如何培養(yǎng)學(xué)生提問題的能力，在物理教學(xué)中應(yīng)特別重視。

針對(duì)學(xué)生不會(huì)提問題的原因分析，我們可以從以下幾個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生。

一、鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問題

不管是課內(nèi)還是在課外，只要有對(duì)物理現(xiàn)象或作業(yè)練習(xí)中有問題，都應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出來。例如，我在進(jìn)行滬科版八年級(jí)上冊(cè)第四章“光的傳播”教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生猜想：“光的傳播路線怎樣”、“你平時(shí)能看見光在空氣中傳播嗎”、“怎樣才能看見光在空氣中傳播”。對(duì)于學(xué)生大膽的猜測和疑問要積極充分地給予肯定，即使有些問題是錯(cuò)誤的，或者提出的問題是很粗淺的，很“愚蠢”的，我們也要好好地珍惜它們，積極給予解答，注意保護(hù)學(xué)生的積極性，決不可嘲諷打擊，傷害學(xué)生的自尊。同時(shí)，應(yīng)該告訴學(xué)生提出質(zhì)疑、解答質(zhì)疑是一個(gè)人掌握知識(shí)的重要途徑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，提出問題，并力求建筑答案。

二、培養(yǎng)學(xué)生從生活現(xiàn)象中提出問題

生活中的物理問題是無時(shí)不有，無處不在的。有時(shí)，一個(gè)很平常的現(xiàn)象包涵了深?yuàn)W的物理規(guī)律。例如，牛頓是在觀察蘋果落地這一現(xiàn)象后，對(duì)這一問題進(jìn)行思考后發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的。他對(duì)萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)，就是因?yàn)樗麑?duì)身邊一個(gè)極為普通的現(xiàn)象觀察后，用一分為二的觀點(diǎn)思考這個(gè)現(xiàn)象，提出問題，進(jìn)而是解決問題的。

三、培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中提出問題

在分組實(shí)驗(yàn)或者演示實(shí)驗(yàn)中，不管是“驗(yàn)證”實(shí)驗(yàn)還是“探索”實(shí)驗(yàn)，都有許多現(xiàn)象可以讓學(xué)生從中提出問題，一些看似不重要的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，里面很可能蘊(yùn)藏著深遠(yuǎn)的物理內(nèi)涵，我們要引導(dǎo)學(xué)生從這里面提出創(chuàng)造性的問題。

在科學(xué)史上有許多從實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中提出問題，然后得出重大發(fā)現(xiàn)的例子。例如，1895年德國物理學(xué)家倫琴觀察到陰極射線管附近的熒光屏上出現(xiàn)了幾點(diǎn)熒光，由于倫琴治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，喜歡多問幾個(gè)“為什么”，所以他經(jīng)過研究后發(fā)現(xiàn)，這原來是陰極射線打到固體上產(chǎn)生的一種新的射線引起的。倫琴把它起名為X射線，后來人們?yōu)榱思o(jì)念他把這種射線叫倫琴射線。而在此之前美國物理學(xué)家古德斯比德和英國的克魯克斯都曾發(fā)現(xiàn)類似的現(xiàn)象，但他們沒有尋根問底，導(dǎo)致一項(xiàng)重大的發(fā)現(xiàn)從手中溜走了。許多科學(xué)家，都是像這樣對(duì)一個(gè)看似不起眼的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象提出問題。然后有了科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)。因此，應(yīng)該教育學(xué)生，當(dāng)我們做一個(gè)前人做的實(shí)驗(yàn)時(shí)，如果得到與前人不太一樣的結(jié)果，這時(shí)候不能一味的懊惱覺得自己做錯(cuò)了然后重新實(shí)驗(yàn)，這樣很容易令我們和一些有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)擦身而過；而應(yīng)該大膽懷疑是否有前人做錯(cuò)了，努力思考為什么會(huì)有這樣的結(jié)果。在學(xué)生觀察演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)引導(dǎo)在實(shí)驗(yàn)中觀察的“奇”和“細(xì)”的現(xiàn)象，并對(duì)這些現(xiàn)象提出問題。如果學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)非常熟悉，他就能在實(shí)驗(yàn)中分辨哪些現(xiàn)象是“奇”，哪些現(xiàn)象是“不奇”，到達(dá)了這種程度就有可能捕捉到“奇”與“細(xì)”，因而提出問題更具有指向性，就更容易提出有質(zhì)量的問題。例如：簡單的電現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)，用塑料尺摩擦后吸引小紙屑，同學(xué)們小學(xué)自然課上做過，很熟練，卻很少有學(xué)生思考有什么問題，一旦要他們仔細(xì)觀察，并口述觀察到的現(xiàn)象時(shí)，發(fā)現(xiàn)摩擦過的塑料尺先吸引紙屑后又推開紙屑，創(chuàng)造出“為什么吸引”“為什么排斥”兩個(gè)問題情境，為使全體學(xué)生關(guān)注，用多媒體顯示摩擦過的玻璃吸引兩個(gè)懸掛緊靠的小球，后有排斥兩小球，且兩小球也分開了，減慢速度反復(fù)顯示問題情境，不斷刺激學(xué)生，不僅激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而開發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

質(zhì)疑的過程，實(shí)際上是一個(gè)積極思維的過程，是發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的過程，也是解決問題的過程。只要我們以飽滿的創(chuàng)造熱情去積極探索思考和想象，我們的創(chuàng)造思維就會(huì)時(shí)時(shí)充滿活力，我們的創(chuàng)造實(shí)踐就會(huì)碩果累累。

(作者單位系山東省安丘市青云學(xué)府)