秦夏

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著五千年的歷史，古老的文化傳承至今，我們給這種熟悉的文化起了一個(gè)新名詞——中國(guó)風(fēng)。

提到中國(guó)風(fēng)，就讓人感覺(jué)到一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力，仿佛帶有中華民族的古色古香的氣息，內(nèi)涵豐富又充滿(mǎn)神秘。中國(guó)風(fēng)就是帶有中國(guó)元素的一種風(fēng)格，它建筑在中國(guó)文化和東方文化的基礎(chǔ)之上，似一陣狂風(fēng)席卷了社會(huì)生活的方方面面，流行于文化及藝術(shù)領(lǐng)域。這股文化風(fēng)一直延續(xù)著，滲透在各種生活細(xì)節(jié)中，并逐漸演化成一種生活態(tài)度。

端午節(jié)吃鴨蛋，這一尋常節(jié)日中的細(xì)節(jié)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)可謂司空見(jiàn)慣，然而，又有誰(shuí)能想到其中寓含著一份人情的濃韻呢？汪曾祺先生的《端午的鴨蛋》寫(xiě)家鄉(xiāng)高郵過(guò)端午這一質(zhì)樸的習(xí)俗。文章的前半部分，順帶提及了系百索子、貼五毒和放黃煙子等民風(fēng)民俗，像點(diǎn)亮了后文的敘述背景，帶我們進(jìn)入一個(gè)充滿(mǎn)濃濃人情味的節(jié)日氣氛里。而后，汪先生還具體就高郵的咸鴨蛋進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)，“高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多”“蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及” 。那么，要挑出好的咸鴨蛋，也是有兩種方法的，“一要挑淡青殼的”“二要挑形狀好看的”，至于為什么要挑好看的呢，那是因?yàn)楹⒆觽兂３?huì)將咸蛋裝在絡(luò)子里，然后掛在大襟的紐扣上，把它當(dāng)做自己心愛(ài)的飾物——“鴨蛋絡(luò)子掛了多半天，什么時(shí)候孩子一高興，就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來(lái)，吃了?！奔爸羷凐喌俺曾喌埃粼饔H切形象的描述功夫又顯現(xiàn)出來(lái)：要“很小心”地“敲去空頭”，為的是“不把蛋殼碰破”，然后在敲破的“空頭”處用筷子挖著吃。當(dāng)筷子頭一扎下去，“吱——紅油就冒出來(lái)了” 。文章語(yǔ)言精細(xì)，敘述生動(dòng)，傳神地再現(xiàn)出濃郁的中國(guó)風(fēng)味——端午文化。當(dāng)然，作家在文尾還提到了孩子們?cè)诔酝晗痰昂笸镅b螢火蟲(chóng)的游戲，可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛，孩子們活躍于文字中間，快樂(lè)似觸手可及，這是大師的手筆，也使全文更具盎然生趣。

而《生活中的快樂(lè)》的小作者，從自己喜歡的歌手周杰倫的“中國(guó)風(fēng)”主題的音樂(lè)入題，選取周杰倫《蘭亭序》《七里香》《本草綱目》三首歌名作為自己文章的小標(biāo)題，接著，作者緊扣歌曲名，依次寫(xiě)了相關(guān)的生活體驗(yàn)?！肮彭嵞?huà)流傳于世，淡然音律響徹萬(wàn)年”，中國(guó)的文人，用筆墨、樂(lè)符繪出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的境界，似“霧里看花，水中望月”般朦朧。小作者懷著對(duì)“中國(guó)風(fēng)”的鐘愛(ài)之情“練毛筆字”“炒菜”“研究花草”，并感受到了生活帶給他的“鎮(zhèn)定”“實(shí)踐”“自由”的快樂(lè)。文章讀來(lái)給人一種自然清新之感，耐人尋味。

縱觀世界各國(guó)的文化，越是屬于民族的，才越能走向世界。所以，我們更要傳承多元的中國(guó)文化，發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的獨(dú)特風(fēng)格。