張海敏，鄭 尹

淺談傳統(tǒng)竹產品和語義性竹產品功能傳達方式上的差異

張海敏，鄭 尹

產品符號研究是產品設計師有意識地運用產品形式的符號功能，使產品形式傳達出預期的語義。竹材產品是現(xiàn)代產品設計過程中發(fā)展?jié)摿Ρ容^大的一種環(huán)保材料，它作為一種時尚材料，越來越得到人們的重視。語義性設計可以使其更快地得到大家的認可，傳統(tǒng)的竹產品和現(xiàn)代竹產品的設計理念有很大的不同，從功能性語義傳達方面對竹產品進行分析，解讀其中的差異。

傳統(tǒng)竹產品；語義性竹產品；功能；傳達方式

任何事物都必須以特定的形態(tài)存在，創(chuàng)造美的產品形態(tài)是每個設計師的主要任務，因此進行語義性產品設計是必不可少的。語義性產品設計是工業(yè)設計的重要內容。對于工業(yè)設計師而言，把構思加工好的藝術意象客觀化，需要對產品的語義進行解讀，以滿足消費者的需求。竹產品是現(xiàn)代產品設計中比較流行的一類產品設計，傳統(tǒng)的竹產品有很高的文化內涵，但它只滿足用戶的使用需求，而現(xiàn)代竹產品的語義性設計要符合消費者的文化和心理要求。傳統(tǒng)竹產品和語義性竹產品在功能意義傳達方式上的差異，對現(xiàn)代竹產品的造型起著指導意義。設計師只有充分考慮到 “竹產品功能的傳達方式”，才能創(chuàng)造符合消費者認同的產品，才能在實際設計中創(chuàng)造出消費者認同的產品形態(tài)。

一、產品功能意義的傳達

產品符號研究是產品設計師有意識地運用產品形式的符號功能，使產品形式傳達出預期的語義。竹材產品是現(xiàn)代產品設計過程中發(fā)展?jié)摿^大的一種環(huán)保材料，在提倡綠色設計的今天，竹材以其生產周期短、生長范圍廣的特點，受到了世界各國的重視。德國的INDIGO公司對竹產品的開發(fā)研究比較深入，他們在進行竹產品設計時，注重產品的語義性設計和內涵意義的開發(fā)。

二、傳統(tǒng)竹產品的功能的傳達方式

從某種意義上講，傳統(tǒng)的竹產品并不能稱之為完全意義上的產品，古代先民制造的竹產品，多采用手工制作，產品的主要功能為實用需要，沒有進行批量生產。但是，從產品的廣泛意義上講，在特定的歷史條件下，竹制品的產生是具有特殊意義的。從產品語意學上講，以云南的竹產品為例，用于勞作的云南竹產品似乎沒有涉及產品的內涵意義，它只把目光聚集在產品的物理意義層面，即產品的實用功能，但它和現(xiàn)代主義的設計有相同之處，即運用高度簡化和一致的功能性形式語匯，使產品形式相似，其傳達功能和使用狀況的信息都比較明顯。例如，傳統(tǒng)的竹筐和竹扁擔就有比較清晰、明確的結構暗示，消費者只需通過簡單的觀察和嘗試，便能很快了解產品的功能和使用狀況。當然在使用時，人們都要經歷了一定的時間積累，可以說，傳統(tǒng)竹產品的功能意義在傳達方式上要有一定的時間積累為前提。傳統(tǒng)的竹產品，在形式和功能意義上習慣于形成一個象征物，即特定的竹產品形式和該產品的功能形成一一對應的關系。人們看到先民的背運工具——竹籮和掛竹籃，就容易想到敞口的蛋狀形態(tài)或者方口的四角形物體，想到它如何使用的等一系列問題。比如云南山地民族的背運工具——背籮，有高籮、細高籮、方籮、矮籮等形式，但它們都符合人們印象中的形式。因此，傳統(tǒng)竹產品在功能意義的傳達是依據(jù)一定的經驗和時間積累而來的，即傳統(tǒng)的竹產品功能不變，其形式就不變。

一般來講，竹產品具有文化內涵。法國心理學家莫爾在《文化動力學》一書中指出：“文化即人在自己的社會生活進程中創(chuàng)造的藝術環(huán)境的智力方面，文化是人的周圍世界的抽象因素?！比毡臼澜缥幕缬?973年出版的《世界文化大事典》對“文化”的解釋是：“文化就是人類以自然為素材，設想著一定的價值（文化價值），并為其實現(xiàn)而努力。”可見，文化本身就是要以一定的時間為前提的，所以，文化產品在功能的傳達方式上也要以一定的時間和經驗為前提。傳統(tǒng)竹產品的認知方式是通過竹產品本身逐漸的符號化以及意義的外延化過程來實現(xiàn)的。傳統(tǒng)竹產品的形式和意義之間的這種聯(lián)系，不是天然的，而是社會文化積淀的結果。對于傳統(tǒng)竹產品的功能意義的傳達方式，使用者要有一段時間的認知經歷才能很地把握。

三、現(xiàn)代竹產品功能的傳達方式

作為一種可持續(xù)的材料，現(xiàn)代竹產品越來越受到設計師的重視。竹材產品最終會迅速地走進人們的日常生活之中。比如華碩公司就設計了一款竹材概念的筆記本電腦。盡管竹材在使用時仍會遇到很大的問題，但作為一種具有強烈文化符號的材料，它最終將走進國內消費者的視線。下面，筆者擬通過國外的一些竹材產品的設計來分析現(xiàn)代竹產品功能的傳達方式。竹本身就是一種文化符號，在中國，竹常用來比“德”，是被人格化了的東西。一種文化符號材料，與現(xiàn)代工業(yè)產品結合，它對產品功能的傳達方式不僅是外延層面的，更多的體現(xiàn)在產品的內涵層面?，F(xiàn)代的竹產品設計必定和現(xiàn)代電子產品一樣呈多樣化發(fā)展趨勢。當然，僅僅依靠傳統(tǒng)的文化積淀和實踐經驗來進行竹產品設計，必然會引起認知的混亂，加重使用者的認知負擔。對一些老人來說，現(xiàn)代竹產品的設計如果不考慮功能的傳達方式，顯然是不合理的，缺乏人情味。因此我們在大力開發(fā)竹產品的時候，應該注重竹產品功能的傳達方式。圖1是德國INDIGO公司設計的竹板椅，該產品利用了竹子的天然韌性，具有很好的裝飾效果，也符合現(xiàn)代生活的情調。作為休閑椅，它與傳統(tǒng)的竹椅有很大的區(qū)別：從認知方式上看，它傳達了“坐”的外延功能，其內涵功能也體現(xiàn)出了極強的休閑舒適感，可以看出主人的生活品位；從產品的角度來說，這樣的產品能夠很好地和消費者溝通，它的傳達方式是主動的，而不是被動地讓消費者接受；從人類的積累經驗來說，竹子作為木材的一種，它和家具脫不了關系，以這一材質命題，能更好地和人類的傳統(tǒng)經驗相聯(lián)系，更好地關注消費者。

圖1 竹材椅

現(xiàn)代燈具一般采用復合材料來制作，但使用竹材更能體現(xiàn)出它的文化意味?？傊屇阌X得小巧可愛，就會讓你愛不釋手了。圖2是德國INDIGO公司設計的竹制燈具，很別致。

圖2 竹材燈具

圖3 ipod MP4保護夾

四、傳達方式上的差異

傳統(tǒng)的竹產品造型，一般都是用原始的材料進行初次加工，因為技術不到位，人們只能在原有的竹材上做文章，因此在功能的傳達上，中國的竹產品仍舊是初次的經驗認知，其內涵的意義比較欠缺。材料是產品生產不可缺少的東西，自人們提出綠色設計概念后，最為明顯的是一次性筷子的設計，作為代木材料，竹筷已經成了環(huán)保和綠色設計的代名詞，因此在筷子的設計上，也出現(xiàn)了許多現(xiàn)代設計元素。在功能的認知上，竹筷設計淡化了原有材料的經驗認知，加強了筷子的內涵意義，通過功能語義的傳達，可以讓竹產品固有的外延得到傳達。例如圖2的燈具設計，它的切削面很好地傳達了它的作用，在使用環(huán)境中也顯示出心理性、社會性和文化性的象征價值。圖2的竹燈給人以溫馨、典雅、高貴的感覺。從內涵認知到外延功能的傳達，該產品做到了很好的溝通，使用者從形態(tài)語言中獲取了適宜的信息，實現(xiàn)了現(xiàn)代產品設計在功能意義傳達方式上的主動觀念。圖3為一款現(xiàn)代電子產品的保護外套，它運用漂亮的顏色，傳達了一種典雅、寧靜的感覺。

五、結語

讓產品的內涵意義召喚出產品功能的外延意義，是現(xiàn)代竹產品設計者所要探討的問題，與傳統(tǒng)的竹產品不同，現(xiàn)代的竹產品設計應讓消費者主動地認知產品，這是現(xiàn)代產品設計的一個重要因素。

[1]李鋒,吳丹,李飛.從構成走向產品設計[M].北京：國建筑工業(yè)出版社，2005.

[2]諾曼.情感化設計[M].付秋芳,等譯.北京：電子工業(yè)出版社,2005.

[3]張憲榮.設計符號學[M].北京：化學工業(yè)出版社,2005.

J528.5

A

1673-1999（2012）08-153-02

張海敏（1981-），女，安徽阜陽人，安徽工程大學（安徽蕪湖241000）藝術學院工業(yè)設計系助教，研究方向為產品創(chuàng)新設；鄭尹（1983-），女，河北唐山人，河北聯(lián)合大學輕工學院助教。

2012-02-15