文｜瞬雨

楊致遠(yuǎn)終于離職了。這一點(diǎn)絲毫不讓筆者感到意外，其實(shí)從雅虎開(kāi)始頻繁更換CEO、繼而亂七八糟地傳出各種戰(zhàn)略轉(zhuǎn)換的新聞的時(shí)候，筆者認(rèn)為這一天幾乎就是指日可待了。

摩托羅拉從小高爾文離職的那一刻，就注定了其此后的沒(méi)落。而喬布斯1985年被趕出蘋果，如果不是在1997年被及時(shí)請(qǐng)回，蘋果極有可能在世紀(jì)之交就已經(jīng)銷聲匿跡了，而斷然沒(méi)有可能在今天一躍成為全球市值最高的企業(yè)。對(duì)照比較，楊致遠(yuǎn)在離職之前卻被歸咎，甚至很多人認(rèn)為他的離職居然是雅虎的福音，實(shí)在是令人匪夷所思。其實(shí)恰恰相反的是，以其3.63%的股份額，楊致遠(yuǎn)對(duì)雅虎缺乏足夠的控制和領(lǐng)導(dǎo)才是雅虎沒(méi)落的原因；而他之所以遭人詬病，更多的是因?yàn)樗砸粋€(gè)理想主義者的追求，阻撓了投資人利益的最大化，從而讓華爾街失望。

雅虎曾經(jīng)的輝煌

有評(píng)論認(rèn)為，雅虎沒(méi)落的原因在于，“技術(shù)是雅虎的短板，雅虎至今沒(méi)有一項(xiàng)重要的發(fā)明”。在筆者看來(lái)，這個(gè)觀點(diǎn)無(wú)疑大錯(cuò)特錯(cuò)?！鞍l(fā)明”這個(gè)詞匯，在今天已經(jīng)不再是某項(xiàng)具體技術(shù)產(chǎn)品創(chuàng)新的狹隘含義，而是所有技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、甚至經(jīng)營(yíng)管理模式和商業(yè)模式創(chuàng)新的代名詞，換言之，就是創(chuàng)新本身。

楊致遠(yuǎn)從創(chuàng)立雅虎到離職，不僅為雅虎，也為全球互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)的新鮮事物和商業(yè)奇跡。在互聯(lián)網(wǎng)用戶摸黑前進(jìn)的時(shí)代，楊致遠(yuǎn)創(chuàng)造了搜索引擎；在互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)收費(fèi)盛行的市場(chǎng)中，楊致遠(yuǎn)創(chuàng)造了免費(fèi)模式和門戶模式；在免費(fèi)和盈利的悖論環(huán)境下，楊致遠(yuǎn)創(chuàng)造了后來(lái)被稱為“流量不平等定律”的互聯(lián)網(wǎng)新生態(tài)。即使是在雅虎并不擅長(zhǎng)的并購(gòu)領(lǐng)域，楊致遠(yuǎn)也對(duì)雅虎卓有貢獻(xiàn)，收購(gòu)了后來(lái)成為中國(guó)電子商務(wù)老大的阿里巴巴。如果不是馬云以“無(wú)奸不商”的做法進(jìn)行的種種疑似資產(chǎn)轉(zhuǎn)移操作，阿里巴巴有可能成為雅虎一個(gè)重要且持續(xù)的利潤(rùn)來(lái)源。

伯樂(lè)相馬往往能產(chǎn)生美好的傳奇：孫正義是楊致遠(yuǎn)的伯樂(lè)，而孫正義和楊致遠(yuǎn)又都是馬云的伯樂(lè)。然而，華爾街卻不是楊致遠(yuǎn)的伯樂(lè)。

華爾街歷來(lái)追求鼻子底下的利益。也就是說(shuō)，目光所及之處，能夠拾起地上的金幣，視野之外卻全然不顧。上市企業(yè)必須用年報(bào)、半年報(bào)、季報(bào)對(duì)投資人有所交代，這本無(wú)可厚非，但由此帶來(lái)的鼠目寸光卻也難以避免。自從卡爾·伊坎入主摩托羅拉董事會(huì)之后，就一直在尋求拆分摩托羅拉并分別出售，只有這樣，他作為投資人的利益才能最大化。他在耶魯大學(xué)的演講也充分表明了他的一貫立場(chǎng)和手段。他作了一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻：當(dāng)一輛汽車有了故障拋錨之后，拆了賣零部件，一定比賣整車更值錢；但這樣做，這輛汽車也就失去了修理好之后重新上路的可能?？枴ひ量沧罱K達(dá)成所愿，摩托羅拉也自此失去了重振河山的可能。

未完成的收購(gòu)

對(duì)華爾街來(lái)說(shuō)，3年前雅虎拒絕微軟475億美元的“天價(jià)”收購(gòu)，楊致遠(yuǎn)可以說(shuō)“罪無(wú)可赦”，因?yàn)楝F(xiàn)在雅虎的市值只有145億美元，他們的利益“損失”了近70%。有了這樣的損失，華爾街無(wú)疑想將楊致遠(yuǎn)“置之死地而后快”。然而事實(shí)上，正是由于楊致遠(yuǎn)創(chuàng)造的一系列全新商業(yè)模式，使得雅虎維持了長(zhǎng)期的高增長(zhǎng)。據(jù)報(bào)道，“從1996年到2006年，雅虎營(yíng)業(yè)額從2千萬(wàn)美元到60億美元，增長(zhǎng)了260倍；同期IBM和微軟的增長(zhǎng)率分別為20%和10倍”。

在筆者看來(lái)，楊致遠(yuǎn)抵制微軟的并購(gòu)邀約，更大程度上是想保持雅虎的創(chuàng)新獨(dú)立性，只有保持創(chuàng)新的獨(dú)立性，企業(yè)才可能從一時(shí)的困境中走出來(lái)，重建輝煌。如果我們能夠從并購(gòu)者的角度來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)IT業(yè)的并購(gòu)案例當(dāng)中，無(wú)論現(xiàn)實(shí)利益的收益有多么豐厚，對(duì)于創(chuàng)新的損害始終都是隱性存在的。因?yàn)镮T業(yè)是一個(gè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新積聚的產(chǎn)業(yè)，而并購(gòu)勢(shì)必消滅其中一方的個(gè)性化生存。事實(shí)上，后來(lái)雅虎與微軟仍然達(dá)成了一個(gè)有效的共同體，簽訂了長(zhǎng)達(dá)十年的合作協(xié)議。

在微軟看來(lái)，搜索市場(chǎng)是一個(gè)成熟的市場(chǎng)，通過(guò)與雅虎的合作快速換取市場(chǎng)份額，以此來(lái)啟動(dòng)與Google的更大規(guī)模的競(jìng)爭(zhēng)是可行的。而對(duì)于雅虎來(lái)說(shuō)，在這次確定的與微軟的合作關(guān)系下，雅虎保留了充分實(shí)踐自己潛在創(chuàng)新的權(quán)力。換句話說(shuō)，合作使雅虎獲得了避免同微軟發(fā)生進(jìn)一步競(jìng)爭(zhēng)甚至是一定程度支持的保護(hù)傘，雅虎有更多的機(jī)會(huì)在將來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)中創(chuàng)造業(yè)績(jī)。保留自己獨(dú)立創(chuàng)新和獨(dú)立實(shí)踐的權(quán)力，是并購(gòu)遭到楊致遠(yuǎn)強(qiáng)烈抵制的根本原因。

創(chuàng)始人的力量

馬云早年擔(dān)任《贏在中國(guó)》評(píng)委時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“阿里巴巴最初的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是我?！边@句話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是商業(yè)模式創(chuàng)新和營(yíng)運(yùn)方式創(chuàng)新；高技術(shù)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是創(chuàng)新技術(shù)本身；而這樣的創(chuàng)新大多數(shù)時(shí)候來(lái)自于創(chuàng)始人的獨(dú)立思維，甚至是頓悟似的靈光（雖然筆者并不否認(rèn)長(zhǎng)期的積累和思考是頓悟的必要條件），而非源自企業(yè)管理層（尤其職業(yè)經(jīng)理人）的群體智慧。就像德國(guó)思想家云格爾說(shuō)的那樣，創(chuàng)始人對(duì)企業(yè)的影響類似于宗教的言說(shuō)之于教徒，“它以超越實(shí)在的方式面對(duì)現(xiàn)實(shí)”。所以對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)始人就是“上帝之子”。

隱喻是一種非本義的表達(dá)方式，它既可以被理解為簡(jiǎn)潔的比喻，又可以被理解為不便或者不可言傳的表達(dá)方式。因?yàn)椴槐惚磉_(dá)，所以轉(zhuǎn)而尋求的一個(gè)替代詞，這就是隱喻?！鞍⒖α鹚故且活^雄獅”便是源于而又高于“阿喀琉斯是一個(gè)勇猛的武士”的一種隱喻表達(dá)?！皵嗾氯×x”是現(xiàn)代媒體常用的手法，姑且不論這樣的手法會(huì)帶來(lái)什么樣的后果。這一點(diǎn)讓我們感覺(jué)到，語(yǔ)言往往可以從它所應(yīng)用的環(huán)境中獲得新的意義。新教路德曾經(jīng)認(rèn)為“基督說(shuō)出的一切詞匯在表達(dá)同樣的事物時(shí)都具有新的含義，這是必然的和肯定的”。同理，在企業(yè)獲得最初的成功之后，即使創(chuàng)始人的語(yǔ)言或觀念在外界、在市場(chǎng)有相似者或相同者。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，這樣的語(yǔ)言和觀念也一定是被賦予了全新的涵義的，否則，之前的成功對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，就是不可理解的。正所謂“一人得道，雞犬升天”，語(yǔ)言成為了得道者的思想雞犬，頭頂著光環(huán)，熠熠生輝。

我們?cè)?jīng)看到失去了喬布斯的蘋果一天天枯敗、潰爛，也看到找回了喬布斯的蘋果重新發(fā)芽、開(kāi)花。宗教通過(guò)隱喻建立對(duì)上帝的信仰，企業(yè)通過(guò)隱喻建立對(duì)創(chuàng)始人的信仰。如若不是，喬布斯憑借什么贏得頂禮膜拜？而且這種膜拜不局限在蘋果公司的員工，而是蘋果的整個(gè)消費(fèi)者群體，可以說(shuō)他們都是蘋果的教徒。楊致遠(yuǎn)雖然早年被業(yè)界尊為互聯(lián)網(wǎng)的“酋長(zhǎng)”，但在華爾街凌厲的壓力下，“酋長(zhǎng)”靠自己手中那一點(diǎn)點(diǎn)可憐的控制權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)很難力挽狂瀾。

據(jù)了解，一直到離職之前，楊致遠(yuǎn)都還在謀求讓雅虎退市的可行性。其實(shí)如果楊致遠(yuǎn)的這一努力得以成功，筆者認(rèn)為雅虎仍然有重振的希望。可惜這一點(diǎn)點(diǎn)希望，也隨著楊致遠(yuǎn)的離職，灰飛煙滅了。